Самомотивация як свядомы выбар

Самаматывацыя - гэта хлусня. Любая матывацыя - хлусня. Калі вам трэба, каб вас хтосьці матываваў ці нешта матывавала, то гэта ўжо першы паказчык таго, што з вамі нешта не так. Бо калі ты здаровы і любіш тое, што робіш, то не трэба цябе дадаткова матываваць.

Усім вядома (прынамсі тым, хто займаецца бізнесам), што эфект ад любых метадаў матывацыі супрацоўнікаў недаўгавечны: такая матывацыя дзейнічае адзін, максімум два месяцы. Калі вам падвысілі зарплату, то праз месяц-два гэта ўжо не дадатковы стымул. Таму калі патрэбная нейкая матывацыя, асабліва рэгулярная, то гэта нейкая лухта. Здаровыя людзі займаюцца сваімі справамі без асаблівай дадатковай матывацыі.

А што тады рабіць? Лячыцца? Не. Прымайце рашэнні ўсвядомлена. Ваш асабісты свядомы выбар - лепшая самаматывацыя!

Самомотивация як свядомы выбар

Увогуле, выбар - гэта аснова ўсяго, пра што я расказваю на сваіх семінарах і кансультацыях. Ёсць дзве ключавыя рэчы, якія даюць адказы практычна на ўсе пытанні. І якія дапамагаюць справіцца практычна з усім:

1. Усынаўленне. Прыняцце таго, што ёсць у вашым жыцці тут і цяпер, такім, якое яно ёсць.
2. Выбар. Вы робіце той ці іншы выбар.

Праблема ў тым, што пераважная большасць людзей не жывуць момантам, не прымаюць тое, што ёсць, супраціўляюцца гэтаму і не робяць выбару. І ўсё ж большасць людзей жыве канцэпцыямі, тэорыямі, якія яны чэрпалі з розных крыніц, але якія не маюць нічога агульнага з тым, што мы робім кожны дзень.

Як перастаць супраціўляцца

Супраціў, на мой погляд, — гэта актуальная тэма для ўсіх, таму што мы сутыкаемся з супрацівам шмат разоў на дзень. Едзеш на машыне, цябе нехта падразае, першая рэакцыя, вядома, супраціў. Вы прыходзіце на працу, маеце зносіны з начальнікам або не маеце зносін з ім, і гэта таксама выклікае супраціў.

Дык як перастаць супраціўляцца?

Пачнем з таго, што ўсе падзеі, якія адбываюцца ў жыцці, самі па сабе нейтральныя. У любым выпадку няма загадзя ўведзенага значэння. Гэта ніякі. Але ў той момант, калі падзея адбываецца, кожны з нас стварае сваю інтэрпрэтацыю гэтай падзеі.

Праблема ў тым, што мы звязваем гэтую падзею са сваёй інтэрпрэтацыяй. Злучаем гэта ў адзінае цэлае. З аднаго боку, гэта лагічна, а з другога — уносіць у наша жыццё вялікую блытаніну. Мы лічым, што так, як мы глядзім на рэчы, яны ёсць. На самай справе гэта не так, таму што насамрэч гэта зусім не так. Гэтая фраза не мае ніякага сэнсу. Гэта не гульня слоў, заўважце. Гэтая фраза не мае сэнсу. Калі сэнс не ў тым, што я кажу, то давайце падумаем, у чым сэнс, калі не ў тым, што я кажу. Справа ў тым, што мы глядзім на рэчы з уласнай інтэрпрэтацыі. А ў нас ёсць сістэма інтэрпрэтацый, ёсць набор звычак. Звычкі думаць пэўным чынам, звычкі дзейнічаць пэўным чынам. І гэты набор звычак прыводзіць нас да адных і тых жа вынікаў зноў і зноў. Гэта тычыцца кожнага з нас, гэта датычыцца кожнага дня нашага жыцця.

Што я раблю. Прапаную свае інтэрпрэтацыі. Доўга пакутаваў, але можа гэта і правільна, а можа і не правільна, можа трэба, а можа і не трэба. І вось што я для сябе вырашыў. Лепшае, што я магу зрабіць, гэта падзяліцца гэтымі інтэрпрэтацыямі. І зусім неабавязкова з імі пагаджацца. Вы можаце проста прыняць іх. Што азначае прыняць, гэта дазволіць гэтым інтэрпрэтацыям быць такімі, якія яны ёсць. Вы можаце гуляць з імі, вы можаце бачыць, працуюць яны ў вашым жыцці ці не. Асабліва звярніце ўвагу на тое, што вы будзеце супраціўляцца.

Чаму мы заўсёды нечаму супраціўляемся

Паглядзіце, мы жывем сучаснасцю, але заўсёды абапіраемся на мінулы вопыт. Мінулае падказвае нам, як выжыць сёння ў сучаснасці. Мінулае вызначае тое, што мы робім цяпер. Мы назапасілі «багаты жыццёвы вопыт», мы лічым, што гэта самае каштоўнае, што ў нас ёсць, і з гэтага жыццёвага вопыту мы жывем.

Чаму мы гэта робім

Таму што калі мы нарадзіліся, з часам зразумелі, што нам дадзены мазгі. Навошта нам мазгі, давайце падумаем. Яны нам патрэбныя для таго, каб існаваць, каб рухацца па самым выгадным для нас шляху. Мозг аналізуе тое, што зараз адбываецца, і робіць гэта як машына. І ён параўноўвае з тым, што было і што яму здаецца бяспечным, ён прайгравае. Наш мозг, па сутнасці, абараняе нас. І я павінен вас расчараваць, але наша інтэрпрэтацыя цяперашняй сітуацыі - гэта адзіная функцыя мозгу, якая яму сапраўды дадзена, гэта тое, што ён робіць і, па сутнасці, больш нічога не робіць. Мы чытаем кнігі, глядзім фільмы, нешта робім, навошта мы ўсё гэта робім? Каб выжыць. Такім чынам, мозг выжывае, ён паўтарае тое, што адбылося.

Зыходзячы з гэтага, мы рухаемся ў будучыню, фактычна зноў і зноў прайграваючы мінулы вопыт, знаходзячыся ў пэўнай парадыгме. І такім чынам, мы асуджаныя рухацца як па рэйках, у пэўным рытме, з пэўнымі перакананнямі, з пэўнымі ўстаноўкамі, мы робім сваё жыццё бяспечным. Мінулы вопыт абараняе нас, але ў той жа час абмяжоўвае. Напрыклад, супраціў. Наш мозг вырашае, што супраціўляцца бяспечней, таму мы супраціўляемся. Расстаўляючы прыярытэты, мы іх зноў і зноў нейкім чынам расстаўляем для таго, каб так зручней, камфортней, так бяспечней. Самаматывацыя. Мазгі кажуць, што вам патрэбна нейкая матывацыя, вам трэба зараз нешта прыдумаць, вам гэтага мала. І г.д. Усё гэта мы ведаем з мінулага досведу.

Чаму вы гэта чытаеце?

Мы ўсе хочам выйсці за межы звычайнай прадукцыйнасці за межы звычайных вынікаў, таму што калі мы пакінем усё як ёсць, мы атрымаем усё тое, што мы ўжо атрымалі ў мінулым. Зараз у нас атрымліваецца крыху больш ці крыху менш, крыху горш ці крыху лепш, але зноў жа ў параўнанні з мінулым. І, як правіла, мы не ствараем нешта яркае, неардынарнае, што выходзіць за рамкі звыклага.

Усё, што ў нас ёсць — праца, заробак, стасункі, усё гэта следства тваіх звычак. Усё, чаго ў вас няма, таксама з'яўляецца следствам вашых звычак.

Пытанне ў тым, ці варта мяняць звычкі? Не, вядома, не трэба выпрацоўваць новую звычку. Дастаткова ўсвядоміць гэтыя звычкі, каб заўважыць, што мы дзейнічаем па звычцы. Калі мы бачым гэтыя звычкі, ўсведамляем іх, значыць, мы валодаем гэтымі звычкамі, мы кантралюем сітуацыю, а калі мы не заўважаем звычак, то звычкі валодаюць намі. Напрыклад, звычка супраціўляцца, супраціўляцца, калі мы разумеем, што хочам гэтым даказаць, і навучымся расстаўляць прыярытэты, то гэтая звычка ў нейкі момант не завалодае намі.

Успомніце прафесара Паўлава, які эксперыментаваў на сабаках. Паставіў ежу, запаліў лямпачку, у сабакі пацякла сліна, выпрацаваўся ўмоўны рэфлекс. Праз некаторы час ежу не ставілі, але лямпачка гарэла, а ў сабакі ўсё роўна цякла сліна. І ён зразумеў, што кожны чалавек так жыве. Далі нешта, запалілі лямпачку, а ўжо не даюць, а лямпачка гарыць, а мы дзейнічаем па звычцы. Напрыклад, стары бос, з якім вы працавалі некаторы час, быў прыдуркам. Прыйшоў новы начальнік, а ты звыкла лічыш яго ідыётам, абыходзішся з ім як з ідыётам, размаўляеш з ім як з ідыётам і гэтак далей, а новы начальнік - каханы чалавек.

Што з гэтым рабіць?

Прапаную разгледзець некаторыя моманты, якія звязаны з успрыманнем. Перш чым адрэагаваць, вы ўспрымаеце пэўным чынам. Гэта значыць, вы інтэрпрэтуеце тое, што адбываецца вакол вас. І вашы інтэрпрэтацыі фармуюць ваша стаўленне. І ваша стаўленне ўжо можа сфармаваць як рэакцыю, так і пра-дзеянне. Ініцыятыва - гэта нешта новае, што не заснавана на мінулым вопыце, што вы можаце выбраць у гэты канкрэтны момант. Пытанне ў тым, як абраць. І зноў жа, паўтаруся, спачатку трэба прыняць сітуацыю такой, якая яна ёсць, і зыходзячы з гэтага зрабіць выбар.

Вось такая карціна паўстае. Я спадзяюся, што ўсё тут дапаможа вам.