З жыцця знікае ўсё лішняе, памяншаюцца выдаткі
У кнігах Уладзіміра Мегрэ галоўная гераіня Анастасія распавядае апавядальніку пра тое, як уладкованы гэты свет і як яго можна палепшыць. Жыццё ў сямейных сядзібах - адзін з абавязковых элементаў дасягнення гармоніі на Зямлі. На працягу многіх гадоў Мегрэ актыўна прапагандаваў гэтую ідэю ў грамадстве, што вылілася ў цэлы рух па стварэнні экапаселішчаў у розных краінах.
Гэтую ідэю падхапілі на Урале і пачалі актыўна рэалізоўваць. Па колькасці паселішчаў мы наступаем на пяткі ўрадліваму поўдню Расіі. Аднак у канкурэнцыі паміж Чалябінскай і суседняй Свярдлоўскай абласцямі перамагае так званы Сярэдні Урал. Але нашым – Паўднёвым – ёсць што паказаць. Напрыклад, «Благодатное», размешчанае ў сарака кіламетрах ад Чэлябінска ў адным з самых папулярных раёнаў для загараднай жыцця. Каля пасёлка працякае рака Біргільда. Сямейнаму пасёлку крыху больш за дзесяць гадоў.
Сёння тут пастаянна пражывае каля 15 сем’яў. Адны з іх Уладзімір і Яўгенія Мяшковы. Ужо трэці год яны практычна не ездзяць у горад. Сын Мацвей вучыцца ў сельскай школе, што знаходзіцца ў суседнім сяле Архангельскае. Старэйшая дачка жыве ў горадзе, прыязджае да бацькоў адпачыць.
Адна з прычын, чаму мы тут, гэта здароўе. Сын вельмі хварэў, – пачынае расказ Яўгенія. – Пражылі мы так год, і я падумала, які сэнс у такім жыцці?
Размясціліся на кухні, гаспадыня заварыла іван-чаю, паставіла на стол салодкія прысмакі. Усё хатняе, натуральнае – некалькі гатункаў джэма, пірог і нават шакалад, і той робіць сам Яўген.
– Муж – чыгуначнік, працаваў вахтавым метадам, жыць тут было вельмі зручна: два тыдні дзяжурыў, два – дома, – працягвае Яўгенія. «Нядаўна ён быў звольнены па стане здароўя. Мы вырашылі, што яму лепш тут застацца, на рамонце заўсёды можна падзарабіць. Калі пачынаеш жыць на прыродзе, паступова знікае ўсё лішняе, змяняецца свядомасць. Не трэба шмат адзення, як у горадзе, а грошы прыходзяць, калі ёсць мэта.
Зніклі сем'і і мясныя прадукты. Мяркуецца, што ў радавых паселішчах не ўжываюць мяса, а на тэрыторыі сядзіб не забіваюць жывёл. Аднак Яўгенія ўпэўненая, што да любога рашэння трэба падыходзіць узважана, ад мяса трэба паступова адмаўляцца.
– Спрабаваў адмаўляцца ад мясной ежы, казаў сабе: усё ж такі гэта забітая плоць, а калі ўводзіць абмежаванні сілком, то вынік невялікі. Тады я проста адчуваў, што мяса — гэта цяжкая ежа, цяпер я фізічна не магу яго есці, нават калі яно свежае — для мяне гэта падаль. Калі ідзем у краму, дзіця просіць (там пахі), не адмаўляю. Я не хачу рабіць мяса забароненым плёнам. Звычайна пасля такіх забаронаў людзі ламаюцца. Рыбу таксама амаль не ямо, часам бярэм кансервы, – кажа Яўгенія.
У некаторых жыхароў пасёлка сапраўды ёсць жывёлы, але толькі як пастаянныя сябры чалавека. У адных коні, у іншых каровы. Малачком частуюць суседзяў, нешта ідзе на продаж.
Дзеці пазнаюць свет ужывую, а не па малюнках
Са 150 пляцовак у Благадатным занятая прыкладна палова. Аднак не ўсе спяшаюцца жыць на зямлі. Многія яшчэ трымаюцца за горад, людзі не спяшаюцца варушыцца з канцамі. Як і Анастасія, якая асядае ў маёнтку з маці.
– Сёлета заканчваем будаўніцтва, мне заўсёды ў радасць прыходзіць у дом, бадзяюся, не хачу сыходзіць! Нават ногі не вяртаюцца. Але я пакуль не магу з’ехаць з горада, у мяне там праца, – прызнаецца Насця.
У якасці хобі Насця вядзе заняткі па харавых спевах. Сярод яе вучняў – жыхары г.п. У свой час дзяўчына вучыла спевам дзяцей Благадатнага, якіх, дарэчы, тут нямала.
Хтосьці, як Мацвей, вучыцца ў школе, хтосьці — на даму.
– Школа – гэта не толькі веды, гэта зносіны. Калі дзіця маленькае, яму трэба гуляць з аднагодкамі, — кажа Яўгенія.
У мінулым годзе Благадатны нават арганізаваў палатачны лагер для дзяцей, прыязджалі і дзеці з горада. Узялі з іх сімвалічную плату – за харчаванне і заробак выхавацелям-навучэнцам.
Дзеці ў пасёлку, сцвярджаюць маці Яўгенія і Наталля, авалодваюць важнымі жыццёвымі навыкамі, вучацца працаваць, жыць у гармоніі з прыродай.
– На жаль, нашы продкі не перадалі нам пэўныя веды, згубілася сувязь пакаленняў. Вось мы самі пячэм хлеб, але я, напрыклад, яшчэ не гатовая цалкам забяспечыць сваю сям'ю адзеннем. У мяне ёсць ткацкі станок, але гэта больш хобі, — расказвае Яўгенія.
«Ёсць тут дзяўчына Васіліса, якая лепш за мяне ведае, якія зёлкі дзе растуць, навошта тая ці іншая зёлка патрэбна, і летам заўсёды прыйдзе ў госці з кухлем ягад», — расказвае Насця пра мясцовых юных німф.
«А ў школе вывучаюць прыродазнаўства па кніжках, пытаюцца ў тых, хто атрымаў па гэтым прадмеце «пяцёрку» — яны сасну ад бярозы не адрозняць, — далучаецца да размовы Наталля.
Мацвей разам з бацькам сячэ дровы, а не сядзіць за камп’ютарам, як яго шматлікія гарадскія аднагодкі. Праўда, строгай забароны на сучасныя забавы ў сям'і няма.
– Інтэрнэт ёсць, Мацвей некалькі мультфільмаў глядзіць. Натуральна, я фільтрую інфармацыю, якую ён атрымлівае, але гэта нармальная пазіцыя свядомых бацькоў, і яна не залежыць ад месца жыхарства, — кажа Яўгенія. – Мая дачка жыве ў горадзе, мы яе не прымушаем жыць з намі. На дадзены момант яе там усё задавальняе, яна вельмі любіць да нас прыязджаць, можа, выйдзе замуж, народзіць дзяцей і таксама тут пасяліцца.
Пакуль Мацвей вучыцца ў другім класе звычайнай школы, яго бацькі пакуль не абмяркоўвалі, працягваць яму навучанне ў сярэдняй школе або ісці ў хатнюю школу. Кажуць, пабачыш. Некаторыя дзеці пасля хатняга навучання паказваюць нават лепшыя вынікі, чым іх аднагодкі. Быў у пасёлку выпадак, калі дарослыя дзеці самі папрасіліся ў бацькоў у школу: хацелі пагутарыць. Бацькі не пярэчылі.
Сам Мацвей на пытанне, ці хоча ён паехаць у горад, адказвае адмоўна. У пасёлку яму падабаецца, асабліва зімой пакатацца па заснежанай горцы! У горад рвецца і старэйшая дачка Наталля. Любіцель жывёл, яна марыць пабудаваць на сваім гектары сабачнік. На шчасце, месца хапае!
Населеныя пункты развіваюцца па-свойму, гэта не агароды і не катэджы
Пакуль Наталля паставіла толькі драўляны каркас. Прыехаўшы, яны жывуць з дочкамі ў часовым доме. Кажа, што і зараз бы нарэшце пераехала, але трэба дом давесці да розуму. Усё, што ўдаецца зарабіць, Наталля ўкладвае ў будаўніцтва. Зямлю яна набыла ў самым пачатку заснавання Благадатнага, 12 гадоў таму. Я адразу пасадзіў сасновы плот. Цяпер на Наталліным участку, акрамя соснаў і бяроз, прыжываюцца кедры і каштаны, а яшчэ нейкім неверагодным чынам да яе завезлі японскую айву.
«Вырошчванне дрэў - гэта захапляльна. У горадзе ўсё па-іншаму, там жыццё круціцца вакол кватэры, калі прыйшоў з працы, уключыў тэлевізар. Тут ты ўвесь час на волі, вакол прырода, дрэвы, у пакой заходзіш толькі стомлены – спаць, – дзеліцца Наталля. – У гарадскіх садах, на лецішчах усе туляцца цесна, цесна на некалькіх сотках, упіраешся вачыма ў суседскі плот, немагчыма прайсціся па ўчастку, не баючыся наступіць на пасаджаныя культуры.
Паводле кнігі Мэгрэ, для гарманічнага жыцця чалавеку неабходны хаця б адзін гектар зямлі. Першапачаткова кожнаму навасельцу даюць менавіта столькі, далей вялікія сем'і пашыраюцца.
Аднак Наталля, нягледзячы на гарачае жаданне быць на адкрытым паветры, прызнаецца, што ёсць страх застацца без сталага заробку, прынамсі, пакуль не дабудуюць дом. Пры гэтым яна, як і Яўгенія, ужо ведае, што пражыванне ў пасёлку значна зніжае выдаткі.
– У горадзе вельмі прапаганда – купі тое, купі тое. Мы «вымушаныя» пастаянна траціць грошы, гэтаму спрыяе і далікатнасць сучасных рэчаў: усё хутка ламаецца, даводзіцца купляць зноўку, — разважае Наталля. «Выдаткі тут значна меншыя. Многія вырошчваюць гародніну, і мы не выкарыстоўваем хіміі. Усе гародніна карысныя і натуральныя.
Навучыліся абыходзіцца без сучасных выгод цывілізацыі
У дзяцінстве кожнае лета Наталля праводзіла ў вёсцы ў бабулі і дзядулі – працавала на агародзе. Любоў да зямлі засталася, і спачатку Наталля нават думала набыць дом у вёсцы. Аднак ёй не падабаліся настроі, якія панавалі ў вёсках.
– Агульны настрой у вёсках, якія я сустракаў: «усё дрэнна». Большасць жыхароў скардзяцца, што працы няма. Скажыце, калі б у вёсцы не было працы?! Вядома, я разумею, што гістарычныя абставіны адыгралі вялікую ролю ў цяперашняй сітуацыі, калі вёска апынулася ў такім складаным становішчы. Як бы там ні было, я не хацела там заставацца, – кажа Наталля. – Кнігі Мэгрэ толькі што трапляліся, відаць, там усё вельмі пераканаўча напісана і даводзіла, што гэта на мяне паўплывала. Я думаю, што кожны з часам разумее, што трэба жыць разумна, экалагічна. Мы не ўцякаем ад рэальнасці, мы проста хочам жыць больш прасторна. На Захадзе ўжо даўно ўсе жывуць у сваіх дамах, і гэта не лічыцца чымсьці неверагодным. Але ўсё ж катэджы, дачы – гэта таксама вузка, мне патрэбна было разлог!
Натальля кажа, што асноўная маса перасяленцаў прыяжджае з ідэйных меркаваньняў, але фанатыкі сустракаюцца рэдка.
– Ёсць тыя, хто пры кожным спрэчным пытанні пачынае на памяць чытаць урыўкі з кніг. Нехта жыве ў зямлянцы. Але, у асноўным, людзі ўсё роўна імкнуцца шукаць «залатую сярэдзіну», — падкрэслівае Наталля.
Дванаццаць гадоў для пасялення не надта стары. Наперадзе шмат працы. Пакуль землі па змаўчанні знаходзяцца ў сельскагаспадарчым абароце. Навасельцы думаюць аб пераводзе іх на індывідуальнае жыллёвае будаўніцтва, каб мець магчымасць прэтэндаваць на дзяржаўную субсідыю ў будаўніцтве інфраструктуры пасёлка, але разумеюць, што перавод значна павысіць зямельны падатак. Іншае пытанне - камунікацыя. Зараз у пасёлку адсутнічае газ, электрычнасць і вада. Аднак пасяленцы ўжо прыстасаваліся да земляробства без сучасных выгод. Дык вось, у кожным доме ёсць руская печ, нават па старадаўніх рэцэптах у ёй пякуць хлеб. Для пастаяннага карыстання ёсць пліта і газавы балон. Асвятленне сілкуецца ад сонечных батарэй – такія ёсць у кожным доме. П'юць ваду з крыніц або капаюць калодзежы.
Так што ці трэба марнаваць велізарныя грошы на падвядзенне камунікацый - таксама пытанне да навасельцаў. Бо тое, як яны зараз жывуць, дазваляе ім быць незалежнымі ад знешніх фактараў і эканоміць на абслугоўванні дома.
Развівацца дапамагае вопыт іншых населеных пунктаў
Вялікіх даходаў у Благадатным няма, як і агульных заробкаў. Пакуль што ўсе жывуць як выпадае: нехта на пенсіі, нехта прадае лішкі з агарода, іншыя здаюць гарадскія кватэры.
Безумоўна, кажа Яўгенія, ёсць маёнткі маладзейшыя за Благадатны, але ўжо цалкам забяспечаныя – з якога боку ні паглядзі. Масава прадаюць вырабленую і сабраную ў сядзібах прадукцыю – гародніну, грыбы, ягады, травы, у тым ліку вярнуты з нябыту іван-чай. Як правіла, у такіх раскручаных паселішчах ёсць пісьменны і заможны арганізатар, які вядзе гаспадарку па камерцыйнаму шляху. У Благадатным іншая сітуацыя. Тут не жадаюць гнацца за прыбыткам, баючыся ўпусціць нешта важнае ў гэтай гонцы.
Як слушна заўважае Наталля, пасёлку пакуль не хапае кіраўніка. Ідэі ўзнікаюць то ў адным, то ў іншым месцы, таму не заўсёды атрымліваецца давесці іх да рэалізацыі.
Цяпер Наталля праводзіць апытанне жыхароў сядзібы, каб высветліць патрэбы жыхароў, даведацца, чаго не хапае і як навасельцы ўсё ж бачаць развіццё Благадатнага. Ідэя анкетавання ў Наталлі ўзнікла на семінары для жыхароў сядзіб. Увогуле, усе актыўныя навасёлы Благадатнага па магчымасці вывучаюць вопыт іншых населеных пунктаў, ездзяць да іх у госці, каб падгледзець цікавыя і карысныя напрацоўкі. Зносіны паміж жыхарамі населеных пунктаў розных рэгіёнаў адбываюцца на традыцыйных вялікіх святах.
Дарэчы, у Благадатным таксама ёсць святы. Мерапрыемствы, якія праводзяцца ў выглядзе карагодаў і розных славянскіх гульняў, размяркоўваюцца на працягу каляндарнага года ў пэўнай паслядоўнасці. Так што на такіх святах жыхары населеных пунктаў не толькі весяляцца і маюць зносіны, але і вывучаюць народныя традыцыі, паказваюць дзецям, як трэба з павагай і свядомасцю ставіцца да жывой прыроды. Для правядзення такіх тэматычных святаў Наталля нават прайшла спецыяльную падрыхтоўку.
Дапамога прыйдзе, але трэба рыхтавацца да цяжкасцяў
Пачаткоўцы, якія жадаюць далучыцца да жыцця на зямлі, звычайна спачатку размаўляюць з Яўгеніяй Мяшковай. Яна паказвае ім карту населенага пункта, расказвае пра жыццё тут, знаёміць з суседзямі. Калі набліжаецца нейкае пасяленчае свята, запрашае на яго.
«Для нас важна, каб яны ўсведамлялі, ці патрэбна ім гэта, ці камфортна ім у нас, і, вядома, самі разумелі, ці камфортна нам з навасёламі. Раней у нас нават было правіла, што з моманту прыняцця рашэння аб будаўніцтве і да моманту атрымання зямлі павінен прайсці год. Людзі часта не задумваюцца, на нейкім усплёску пачуццяў і эмоцый прымаюць рашэнне, як паказвае практыка, потым такія ўчасткі прадаюцца, – кажа Яўгенія.
– Гэта не значыць, што людзі хітруюць ці нешта яшчэ, яны шчыра вераць, што хочуць тут жыць. Праблема ў тым, што многія не ўмеюць ацэньваць свае магчымасці і патрэбы, – уступае ў размову муж Яўгеніі Уладзімір. – Калі разабрацца, аказваецца, што жыццё ў пасёлку – зусім не тая казка, якой чакалі, што тут трэба працаваць. Пару гадоў, пакуль хату не пабудуеш, жывеш па-цыганску.
Муж і жонка кажуць, што рашэнне трэба прымаць узважана, а не спадзявацца, што ўсе вакол вам дапамогуць. Хаця ў жыхароў “Благадатнага” ўжо склалася свая добрая традыцыя. Калі навасельец рыхтуецца ставіць зруб, на дапамогу прыходзяць усе жыхары з неабходным інструментам, загадзя атрымаўшы СМС-паведамленне. Паўдня-суткі – і зруб ужо на пляцоўцы. Такая вось узаемнасць.
«Аднак цяжкасці будуць, і да іх трэба рыхтавацца. У многіх ёсць агароды, дачы, але тут на адкрытых тэрыторыях тэмпература ніжэйшая, магчыма, не ўсё адразу пасадзіць і вырасціць. Вядома, псіхалагічна цяжка будзе перабудавацца на іншае жыццё. Аднак яно таго варта. Ведаеце, які галоўны бонус жыцця на зямлі – бачыце вынік сваёй працы. Расліны вельмі ўдзячныя, калі вакол усё квітнее, радуецца, бачыш, дзе і на што праходзіць тваё жыццё, – усміхаецца Яўгенія.
Як і ў любой камандзе, ва ўрэгуляванні трэба ўмець дамаўляцца
Для многіх старонніх назіральнікаў радавое паселішча ўспрымаецца як вялікая сям'я, адзіны арганізм. Усё ж такі гэта не садаводчы кааператыў, людзей тут аб’ядноўвае не толькі жаданне вырасціць багаты ўраджай, але і наладзіць зладжаны побыт. Здаецца, цяжка знайсці столькі аднадумцаў… Аднак, лічыць Яўгенія, не варта будаваць на гэты конт ілюзій, тут таксама патрэбны разумны падыход.
«150 сем'яў, якія думаюць аднолькава, мы не знойдзем. Трэба збірацца і дамаўляцца. Навучыцеся слухаць адзін аднаго і чуць, прыходзьце да агульнага рашэння, – упэўнена Яўгенія.
Анастасія нават верыць, што жыццё само расставіць усё на свае месцы: «Думаю, тыя, хто з намі не на адной хвалі, з часам проста «адляцяць».
Зараз усе думкі і сілы навасельцаў накіраваны на будаўніцтва агульнага дома. Такі пакой ёсць у кожным населеным пункце, там збіраюцца ўсе жыхары, каб абмеркаваць надзённыя пытанні, заняцца дзецьмі, правесці адпачынак і г. д. Пакуль будынак будуецца, ужо ёсць летняя кухня. Па словах Наталлі, гэта мегапраект, на яго рэалізацыю спатрэбіцца шмат укладанняў і часу.
У паселішча шмат планаў і магчымасцей, напрыклад, сцвярджаюць перасяленцы, можна наладзіць продаж вярбовай гарбаты, якая сёння вельмі папулярная і прадаецца нядорага. У перспектыве, як варыянт, можна пабудаваць нейкі цэнтр турызму, куды людзі маглі б прыязджаць, каб пазнаёміцца з побытам перасяленцаў, пабыць на прыродзе. Гэта і інфармацыйная работа з гараджанамі, і прыбытак для населенага пункта. Увогуле, усе мае суразмоўцы сыходзяцца ў меркаванні, што для стабільнага развіцця пасёлка трэба яшчэ наладзіць агульны даход.
замест эпілогу
Пакідаючы па звычцы гасцінны дом і шырокія прасторы пасёлка, размешчанага на 150 гектарах зямлі, у думках падводжу вынікі свайго візіту. Так, жыццё ў паселішчы — не рай на зямлі, дзе ўсе жывуць у міры і любові, бяруцца за рукі і танцуюць. Гэта жыццё са сваімі плюсамі і мінусамі. Калі ўлічыць, што сёння чалавек страціў усе свае здольнасці, закладзеныя прыродай, то жыць ва ўмовах «вольнасці і свабоды» нам нават цяжэй, чым у вузкіх гарадскіх рамках. Трэба быць гатовым да цяжкасцей, у тым ліку ўнутраных і эканамічных. Аднак яно таго варта. Як, усміхаючыся, Уладзімір сказаў на развітанне: «І ўсё ж гэтае жыццё, несумненна, лепшае за тое гарадское».