Ад сапраўднасці да глупства — адзін крок
Сучасная псіхалогія агульнагуманістычнай накіраванасці прызвычаілася выкопваць сапраўднае, сапраўднае Я і вырошчваць яго, вызваляючы ад напластаванняў знешніх роляў і чужых асобе масак. Толькі калі чалавек уз'яднаецца з самім сабой, прыме глыбокія ўнутраныя і непадробныя пачуцці, да яго прыходзіць гармонія, сапраўднасць і іншая псіхалагічная радасць.
Найбольш ярка гэта выяўляецца ў падыходзе гештальт-тэрапіі, дзе ключавымі фразамі ў працы з кліентам звычайна з'яўляюцца:
— Вы сапраўды гэта адчуваеце?
— Не гавары з розуму, адчуй, што ў табе насамрэч адбываецца!
— Спыніся, акуніся ў свае пачуцці...
І падобных.
Пры гэтым ніхто не пытаецца, адкуль узялося гэтае ўнутранае «я» і якая яму цана. У гэтым выпадку зручней забыць тое, што кажуць таварышы па псіхалагічным цэху пра станаўленне, выхаванне і іншую сацыялізацыю…
Перакладу: пра тое, што калісьці невукі ўклалі табе ў душу сваю дурноту пра свет, пра цябе, людзей, і пра тое, як можна не любіць усё гэта, яны ўсё гэта ўклалі і замацавалі страхамі. Спачатку табе гэта было дзіўна, як чамусьці пісацца ў рондаль, але ўсё гэта было даўно, было ў дзяцінстве, і ты гэтага не памятаеш. Пазней вы прызвычаіліся і сталі называць гэта «я», «мае погляды» і «мае густы».
І самае галоўнае, табе сказалі, што ўсё гэта вельмі каштоўна, што гэта твая сутнасць і што трэба жыць, перш за ўсё прызнаючыся ў гэтых асобных бедах. Ну, вы паверылі.
Якія яшчэ могуць быць варыянты?
Самарэалізацыя і сапраўднасць
Маслоу ў сваім артыкуле выкарыстаў тэрмін «ўнутраны імпульс», «унутраны голас», часам яго яшчэ называюць «сапраўднае жаданне» — але сутнасць адна: слухай тое, чаго ты сапраўды хочаш. Чалавек не можа сумнявацца — ён заўсёды ведае гатовы адказ, а калі не ведае, то проста не ўмее прыслухацца да гэтага свайго ўнутранага голасу — толькі ён параіць табе тое, што сапраўды патрэбна!
Магчыма, гэтая ідэя таксама мае сэнс, але для таго, каб гэта стала рэчаіснасцю, трэба выканаць яшчэ шмат умоў. Па-першае, гэты чалавек па змаўчанні павінен імкнуцца да развіцця і ўдасканалення, па-другое, у яго павінны быць свае разумныя жаданні, а не жаданні, навязаныя звонку, па-трэцяе, ён павінен не ленавацца і любіць працаваць, усведамляць адказнасць за свае ўчынкі. , маюць багаты назапашаны вопыт...
Працуючы з коньмі, яны часта кажуць адно і тое ж: рабі гэта спантанна, таму што так здаецца правільным. Але гэта кажуць ужо майстрам з вялікай практыкай. І калі побач з канём кожны чалавек пачне рабіць тое, што асабіста лічыць правільным, колькасць траўмаў значна ўзрасце.
Так, магчыма, калі ты чалавек — якасны і ў цябе прыгожае жыццё — калі ты робіш па-свойму, а не так, як кажа не заўсёды разумнае асяроддзе — напэўна, ад гэтага ўсім будзе добра.
Асяроддзе кажа: жыві за грошы. Плаці мала — сыходзь! І працуеш — але не дзеля грошай, а дзеля справы, і робіш Вялікую і Прыгожую справу.
А калі асоба толькі пачала сваё станаўленне, мала разумных думак у галаве, яшчэ менш у душы, цела больш лянівае, чым паслухмянае і ўвесь час хоча адрывацца ад працы — чаго жадаць такому чалавеку? Пакурыць, выпіць, перакусіць… Наколькі разумна такому чалавеку прыслухоўвацца да свайго ўнутранага голасу? Так, яму спачатку трэба прывесці сябе ў парадак: навучыцца працаваць і развівацца, быць арганізаваным, прызвычаіцца жыць якасна, а калі такая звычка стане ўжо нормай - вось тады - тады, напэўна, можна будзе шукаць тую сапраўдную і лепшае, што ёсць у чалавеку.