Як пераадолець боль і што адкрываецца чалавеку ў стане адчаю? Рэлігійныя дзеячы і даследчыкі лічаць, што менавіта вера дапамагае аднавіць сувязь з навакольным светам, знайсці крыніцу любові да жыцця і адчуць сапраўдную радасць.
«Для мяне, як для верніка, радасць пераклікаецца з тым, што вышэй за мяне, што нельга назваць і не выказаць», — кажа праваслаўны святар і псіхолаг Пётр Каламейцаў. — Уявіце сабе свет, пусты, халодны, дзе мы не бачым Творцы. Мы можам толькі глядзець на стварэнне і спрабаваць здагадацца, што гэта такое. І раптам я адчуваю Яго так, як адчуваю каханага чалавека.
Я разумею, што гэты велізарны свет, бяздонны сусвет мае Крыніцу ўсіх сэнсаў, і я магу мець зносіны з Ім
У псіхалогіі ёсць паняцце «раппорт»: гэта эмацыйная сувязь, якая ўзнікае пры даверным кантакце з чалавекам або групай людзей. Гэты стан паразумення, сугучча сусвету, нашых зносін — невербальных, ірацыянальных — выклікае ў мяне неверагодна моцнае пачуццё радасці.
Пра падобны досвед распавядае ізраільскі рэлігіязнаўца Рут Кара-Іванаў, спецыяліст па кабале. «Сам працэс пазнання свету, іншых людзей, святых тэкстаў, Бога і самой сябе з’яўляецца для мяне крыніцай радасці і натхнення», — прызнаецца яна. — Вышэйшы свет ахутаны таямніцай, як сказана ў кнізе Зоар.
Ён незразумелы, і ніхто не можа Яго па-сапраўднаму зразумець. Але калі мы згаджаемся ўступіць на шлях вывучэння гэтай таямніцы, загадзя ведаючы, што ніколі яе не спазнаем, наша душа перамяняецца і многае адкрываецца нам нанова, нібы ўпершыню, выклікаючы радасць і хваляванне.
Так, калі мы адчуваем сябе часткай вялікага і неспасціжнага цэлага і ўступаем з ім у даверлівы кантакт, калі спазнаем свет і саміх сябе, у нас абуджаецца любоў да жыцця.
А яшчэ — вера ў тое, што нашы поспехі і дасягненні не абмяжоўваюцца зямным вымярэннем.
«Прарок Мухамед сказаў: «Людзі, у вас павінна быць мэта, імкненне». Гэтыя словы ён паўтарыў тройчы», — падкрэслівае Шаміль Аляўтдзінаў, ісламскі багаслоў, імам-хатыб маскоўскай Мемарыяльнай мячэці. — Дзякуючы веры маё жыццё напоўнена канкрэтнымі мэтамі і складанымі праектамі. Працуючы над імі, я зведваю радасць і надзею на шчасце ў вечнасці, таму што мае мірскія справы пераходзяць у выніку маіх намаганняў у жыццё вечнае.
Безумоўная ўлада
Спадзявацца на Бога, але не для таго, каб расслабіцца і бяздзейнічаць, а наадварот, каб падмацаваць свае сілы і выканаць усё неабходнае — такое стаўленне да жыцця ўласціва вернікам.
«У Бога ёсць свой план на гэтай зямлі», — упэўнены Пётр Каламейцаў. «І калі раптам аказваецца, што, малюючы кветкі ці іграючы на скрыпцы, я раблюся супрацоўнікам гэтай супольнай Божай задумы, мая сіла павялічваецца ў дзесяць разоў. І падарункі раскрываюцца цалкам».
Але ці дапамагае вера перамагчы боль? Гэта вельмі важнае пытанне, бо з ім звязаныя ўсе іншыя пытанні аб сэнсе жыцця. Менавіта ён у поўнай меры з'явіўся пратэстанцкай пастары Ліце Басэт, калі скончыў жыццё самагубствам яе старэйшы сын, 24-гадовы Самуэль.
«Я сустрэла Хрыста, калі мне было трыццаць гадоў, — кажа яна, — але толькі пасля смерці Самуэля я адчула, што гэтая сувязь вечная. Я паўтараў імя Езус, як мантру, і гэта было для мяне крыніцай радасці, якая ніколі не памірае».
Боская прысутнасць і любоў навакольных дапамаглі ёй перажыць трагедыю.
«Боль дае адчуванне датычнасці да пакут Божых, — тлумачыць Пётр Каламейцаў. — Перажываючы прыніжэнне, боль, непрыманне, чалавек адчувае, што яго не прымае зло гэтага свету, і гэта пачуццё парадаксальным чынам перажывае як асалоду. Я ведаю выпадкі, калі ў стане адчаю чалавеку адкрываецца тое, што надае яму мужнасці і гатоўнасці перанесці яшчэ большыя пакуты.
Наўрад ці магчыма ўявіць гэтае «нешта» або апісаць словамі, але для вернікаў, несумненна, ёсць доступ да магутных унутраных рэсурсаў. «Кожную балючую падзею я стараюся ўспрымаць як урок, які мне трэба вывучыць, якім бы жорсткім ён ні быў», — кажа Рут Кара-Іванова. Пра гэта, вядома, лягчэй гаварыць, чым так жыць. Але вера ў сустрэчу «твар у твар» з боскім дапамагае мне знайсці святло ў самых змрочных абставінах».
Любоў да іншых
Слова «рэлігія» азначае «аднаўленне сувязі». І гаворка ідзе не толькі пра боскія сілы, але і пра сувязь з іншымі людзьмі. «Рабі для іншых, як для сябе, і тады ўсім будзе лепш — такі прынцып ёсць ва ўсіх рэлігіях», — нагадвае майстар дзэн Барыс Арыён. — Чым менш непрынятых з пункту гледжання этыкі дзеянняў мы здзяйсняем у адносінах да іншых людзей, тым менш хваляванняў у выглядзе нашых моцных эмоцый, страсцей, дэструктыўных пачуццяў.
І калі вада нашых эмоцый пакрысе асядае, яна становіцца спакойнай і празрыстай. Такім жа чынам ствараюцца і ачышчаюцца ўсякія радасці. Любоў да жыцця неаддзельная ад жыцця кахання».
Забываць пра сябе, каб больш любіць іншых, - гэта паведамленне многіх вучэнняў.
Напрыклад, хрысціянства кажа, што чалавек створаны па вобразу і падабенству Божаму, таму кожнага трэба паважаць і любіць як вобраз Божы. «У праваслаўі духоўная радасць прыходзіць ад сустрэчы з іншым чалавекам, — разважае Пётр Каламейцаў. — Усе нашы акафісты пачынаюцца словам «радуйся», і гэта форма прывітання.
Задавальненне можа быць аўтаномным, схаваным за моцнымі дзвярыма або пад коўдрай, употай ад усіх. Але задавальненне - гэта труп радасці. А жывая, непадробная радасць узнікае менавіта ў зносінах, у згодзе з кімсьці. Уменне браць і аддаваць. У гатоўнасці прыняць іншага чалавека ў яго іншасці і яго прыгажосці.
Дзень падзякі кожны дзень
Сучасная культура накіравана на валоданне: набыццё дабротаў разглядаецца як неабходная перадумова для радасці, а адсутнасць жаданага — як падстава для смутку. Але магчымы іншы падыход, і пра гэта гаворыць Шаміль Аляўтдзінаў. «Для мяне вельмі важна не выпусціць пачуццё радасці з душы, нават калі нуда і роспач грукочуць за дзвярыма з неймавернай сілай», — прызнаецца ён. — Стараючыся захаваць радасны настрой, я такім чынам выказваю сваю ўдзячнасць Богу.
Быць Яму ўдзячным — значыць кожны дзень заўважаць у сабе, у іншых і ва ўсім, што навокал, добрае, прыгожае. Гэта значыць дзякаваць людзям па любой прычыне, правільна рэалізоўваць іх незлічоныя магчымасці і шчодра дзяліцца плёнам сваёй працы з іншымі.
Удзячнасць прызнаецца каштоўнасцю ва ўсіх рэлігіях — няхай гэта будзе хрысціянства з яго сакрамэнтам Еўхарыстыі, «падзякі», юдаізм ці будызм
А таксама мастацтва змяняць тое, што мы можам змяніць, і спакойна сустракаць непазбежнае. Прыміце свае страты як частку жыцця і, як дзіця, не пераставайце здзіўляцца кожнаму яго моманту.
«І калі жыць тут і цяпер, як вучыць нас шлях Дао, - кажа Барыс Арыён, - можна зразумець, што радасць і каханне ўжо ўнутры нас і нам не трэба прыкладаць намаганняў для іх дасягнення».