змест
Паводле даследаванняў, сацыяльныя забабоны развіваліся як частка абарончых паводзін. У аснове ксенафобіі ляжаць тыя ж механізмы, якія абараняюць арганізм ад сустрэчы з небяспечнымі інфекцыямі. Ці вінаватая генетыка, ці мы можам свядома змяніць свае перакананні?
Псіхолаг Дэн Готліб на ўласным вопыце знаёмы з жорсткасцю людзей. «Людзі адварочваюцца», — кажа ён. «Яны не глядзяць мне ў вочы, хутка адводзяць дзяцей». Готліб цудам застаўся жывы пасля жудаснай аўтамабільнай аварыі, у выніку якой ён стаў інвалідам: уся яго ніжняя палова цела была паралізаваная. Людзі негатыўна рэагуюць на яго прысутнасць. Аказваецца, чалавек у інвалідным вазку дастаўляе іншым настолькі нязручнасць, што яны нават не могуць прымусіць сябе пагаварыць з ім. «Аднойчы я была ў рэстаране з дачкой, і афіцыянт пытаўся ў яе, а не ў мяне, дзе мне будзе зручна сесці! Я сказаў дачцэ: «Скажы яму, што я хачу сесці за гэты стол».
Цяпер рэакцыя Готліба на такія здарэнні прыкметна змянілася. Раней ён злаваўся і адчуваў сябе абражаным, прыніжаным і нявартым павагі. З часам ён прыйшоў да высновы, што прычыну агіды людзей трэба шукаць у іх уласных трывогах і нязручнасцях. «У горшым выпадку я ім проста спачуваю», — кажа ён.
Большасць з нас не хоча судзіць пра іншых па іх знешнасці. Але, шчыра кажучы, усе мы хоць часам адчуваем няёмкасць або агіду пры выглядзе паўнаватай жанчыны, якая сядзіць на суседнім крэсле ў метро.
Любыя ненармальныя праявы мы несвядома ўспрымаем як «небяспечныя»
Як паказваюць апошнія даследаванні, такія сацыяльныя забабоны эвалюцыянавалі як адзін з відаў ахоўнага паводзін, які дапамагае чалавеку засцерагчы сябе ад магчымых захворванняў. Марк Шэллер, прафесар псіхалогіі з Універсітэта Брытанскай Калумбіі, называе гэты механізм «абарончым ухілам». Калі мы заўважаем верагодныя прыкметы хваробы ў іншага чалавека — насмарк або незвычайнае пашкоджанне скуры, — мы стараемся пазбягаць гэтага чалавека».
Тое ж самае адбываецца, калі мы бачым людзей, якія адрозніваюцца ад нас знешнім выглядам - незвычайнымі паводзінамі, адзеннем, будынкам цела і функцыямі. Спрацоўвае своеасаблівая імунная сістэма нашых паводзінаў – неўсвядомленая стратэгія, мэтай якой з'яўляецца не замах на іншага, а абарона ўласнага здароўя.
«Абарончы ўхіл» у дзеянні
Па словах Шэлера, паводніцкая імунная сістэма вельмі адчувальная. Ён кампенсуе адсутнасць у арганізме механізмаў распазнання мікробаў і вірусаў. Сутыкаючыся з любымі анамальнымі праявамі, мы несвядома ўспрымаем іх як «небяспечныя». Таму мы адчуваем агіду і пазбягаем практычна любога чалавека, які выглядае незвычайна.
Такі ж механізм ляжыць у аснове нашых рэакцый не толькі на «анамальнае», але і на «новае». Так, прычынай інстынктыўнага недаверу да незнаёмцаў Шэллер таксама лічыць «ахоўныя забабоны». З пункту гледжання самазахавання трэба насцярожыцца з тымі, хто паводзіць сябе ці выглядае незвычайна, староннімі, чые паводзіны для нас яшчэ непрадказальныя.
Прадузятае стаўленне ўзрастае ў перыяды, калі чалавек больш уразлівы да інфекцый
Цікава, што падобныя механізмы назіраліся і ў прадстаўнікоў жывёльнага свету. Так, біёлагам даўно вядома, што шымпанзэ імкнуцца пазбягаць хворых членаў сваёй групы. Дакументальны фільм Джэйн Гудол ілюструе гэты феномен. Калі шымпанзэ, важак зграі, захварэў на поліяміэліт і застаўся часткова паралізаваным, астатнія асобіны пачалі абыходзіць яго бокам.
Аказваецца, нецярпімасць і дыскрымінацыя - адваротны бок жадання самазахавання. Як бы мы ні стараліся схаваць здзіўленне, агіду, збянтэжанасць пры сустрэчы з людзьмі, якія адрозніваюцца ад нас, гэтыя пачуцці несвядома існуюць у нас. Яны могуць назапашвацца і прыводзіць цэлыя супольнасці да ксенафобіі і гвалту ў адносінах да старонніх.
Ці з'яўляецца талерантнасць прыкметай добрага імунітэту?
Паводле вынікаў даследавання, занепакоенасць магчымасцю захварэць карэлюе з ксенафобіяй. Удзельнікаў эксперыменту падзялілі на дзве групы. Першым паказалі фатаграфіі адкрытых ран і людзей з цяжкімі захворваннямі. Другой групе іх не паказалі. Акрамя таго, удзельнікі, якія толькі што ўбачылі непрыемныя выявы, больш негатыўна настроены да прадстаўнікоў іншай нацыянальнасці.
Навукоўцы выявілі, што забабоны ўзрастаюць у перыяды, калі чалавек больш уразлівы да інфекцый. Напрыклад, даследаванне пад кіраўніцтвам Карласа Наварэтэ з Універсітэта штата Мічыган паказала, што жанчыны, як правіла, варожыя ў першым трыместры цяжарнасці. У гэты час імунная сістэма падаўлена, бо можа атакаваць плод. У той жа час было ўстаноўлена, што людзі становяцца больш памяркоўнымі, калі адчуваюць сябе абароненымі ад хвароб.
Марк Шеллер правёў чарговае даследаванне на гэтую тэму. Удзельнікам былі прадэманстраваны два віды фатаграфій. Адны адлюстроўвалі сімптомы інфекцыйных захворванняў, іншыя — зброю і бранятэхніку. Да і пасля прэзентацыі фатаграфій удзельнікі здавалі кроў на аналіз. Даследчыкі заўважылі ўсплёск актыўнасці імуннай сістэмы ва ўдзельнікаў, якім паказвалі выявы сімптомаў хваробы. Не змяніўся гэты ж паказчык і для тых, хто разглядаў зброю.
Як знізіць узровень ксенафобіі ў сабе і ў грамадстве?
Некаторыя з нашых прадузятасцяў сапраўды з'яўляюцца вынікам прыроджаных паводзінаў імуннай сістэмы. Аднак сляпая прыхільнасць да пэўнай ідэалогіі і неталерантнасць не з'яўляюцца прыроджанымі. Які колер скуры дрэнны, а які добры, мы даведаемся ў працэсе выхавання. У нашых сілах кантраляваць паводзіны і крытычна асэнсоўваць існуючыя веды.
Многія даследаванні паказваюць, што забабоны з'яўляюцца гнуткім звяном у нашых развагах. Мы сапраўды надзелены інстынктыўнай схільнасцю да дыскрымінацыі. Але ўсведамленне і прыняцце гэтага факту - важны крок да талерантнасці і ўзаемапавагі.
Прафілактыка інфекцыйных захворванняў, вакцынацыя, удасканаленне сістэм ачысткі вады могуць стаць часткай дзяржаўных мер па барацьбе з гвалтам і агрэсіяй. Аднак важна памятаць, што змена нашых поглядаў — гэта не толькі агульнадзяржаўная задача, але і асабістая адказнасць кожнага.
Усведамляючы свае прыроджаныя схільнасці, мы можам лягчэй імі кіраваць. «У нас ёсць схільнасць да дыскрымінацыі і асуджэння, але мы можам знайсці іншыя спосабы ўзаемадзеяння з такой рознай рэальнасцю вакол нас», - успамінае Дэн Готліб. Калі ён адчувае, што іншыя адчуваюць дыскамфорт з-за яго інваліднасці, ён праяўляе ініцыятыву і кажа ім: «Вы таксама можаце звязацца са мной». Гэтая фраза здымае напружанне, і навакольныя пачынаюць натуральна ўзаемадзейнічаць з Готлібам, адчуваючы, што ён адзін з іх.