Ахімса азначае «ненасілле». На працягу тысячагоддзяў гэтая канцэпцыя натхняла многія ўсходнія культы, у тым ліку індуісцкую рэлігію. Сёння ў нашым заходнім грамадстве ненасілле з'яўляецца першым крокам на шляху да тэндэнцыі ёгі.

Мірнае паняцце

Тэрмін «ахімса» літаральна азначае «ненасілле» на санскрыце. Калісьці на гэтай індаеўрапейскай мове размаўлялі на Індыйскім субкантыненце. Яна па-ранейшаму выкарыстоўваецца ў індуісцкіх і будысцкіх рэлігійных тэкстах як літургічная мова. Дакладней, «химса» перакладаецца як «дзеянне па нанясенні шкоды», а «а» - прыватная прэфікс. Ахімса - гэта мірная канцэпцыя, якая заахвочвае не прычыняць шкоды іншым або іншым жывым істотам.

Рэлігійна-ўсходняя канцэпцыя

Ахімса - гэта канцэпцыя, якая натхніла некалькі ўсходніх рэлігійных плыняў. У першую чаргу гэта тычыцца індуізму, які з'яўляецца адной з найстарэйшых політэістычных рэлігій у свеце (асноватворныя тэксты былі напісаны паміж 1500 і 600 гадамі да н.э.). Індыйскі субкантынент застаецца сёння галоўным цэнтрам яго насельніцтва і застаецца трэцяй найбольш распаўсюджанай рэлігіяй у свеце. У індуізме ненасілле ўвасабляе багіня Ахімса, жонка бога Дхармы і маці бога Вішну. Ненасілле - гэта першая з пяці запаведзяў, якім павінен падпарадкоўвацца ёг (індуісцкі аскет, які займаецца ёгай). Многія упанішады (індуісцкія рэлігійныя тэксты) гавораць аб адмове ад гвалту. Акрамя таго, Ахімса таксама апісваецца ў асноватворным тэксце індуісцкай традыцыі: Законах Ману, а таксама ў індуісцкіх міфалагічных апавяданнях (напрыклад, у эпасах Махабхарата і Рамаяна).

Ахімса таксама з'яўляецца цэнтральным паняццем джайнізму. Гэтая рэлігія нарадзілася ў Індыі прыкладна ў XNUMX стагоддзі да н. Ж.-Цэт аддзяліўся ад індуізму ў тым, што не прызнае бога па-за чалавечай свядомасцю.

Ахімса таксама натхняе будызм. Гэтая агностычная рэлігія (якая не заснавана на існаванні бажаства) узнікла ў Індыі ў XNUMX стагоддзі да н. AD Ён быў заснаваны Сіддхартха Гаўтама, вядомы як «Буда», духоўны лідэр суполкі вандроўных манахаў, якія спараджаюць будызм. На сённяшні дзень гэтая рэлігія з'яўляецца чацвёртай найбольш распаўсюджанай рэлігіяй у свеце. Ахімса не фігуруе ў старажытных будысцкіх тэкстах, але там пастаянна маецца на ўвазе ненасілле.

Ахімса таксама ў цэнтры сікхізм (Індыйская монатэістычная рэлігія, якая ўзнікае ў 15 ст^st стагоддзе): гэта вызначана Кабірам, мудрым індыйскім паэтам, якога і сёння шануюць некаторыя індуісты і мусульмане. Нарэшце, ненасілле - гэта канцэпцыя суфізм (эзатэрычна-містычная плынь ісламу).

Не пашкодзіць

Для прыхільнікаў індуізму (і, у прыватнасці, ёгаў), адмова ад гвалту заключаецца ў тым, каб не наносіць маральных і фізічных пашкоджанняў жывым істотам. Гэта прадугледжвае ўстрыманне ад гвалту ўчынкамі, словамі, але і злоснымі думкамі.

Захоўвайце самавалоданне

Для джайнаў ненасілле зводзіцца да паняцця самакантроль : самакантроль дазваляе чалавеку ліквідаваць сваю «карму» (якая вызначаецца як пыл, які забруджвае душу верніка) і дасягнуць свайго духоўнага абуджэння (званага «мокша»). Ахімса прадугледжвае пазбяганне 4 тыпаў гвалту: выпадковага або ненаўмыснага гвалту, гвалту ў мэтах абароны (якое можа быць апраўданым), гвалту пры выкананні службовых абавязкаў або дзейнасці, наўмыснага гвалту (што горш).

Не забівай

Будысты вызначаюць ненасілле як не забойства жывой істоты. Яны асуджаюць аборты і самагубства. Аднак некаторыя тэксты талеруюць вайну як абарончы акт. Будызм махаяны ідзе далей, асуджаючы сам намер забіць.

У тым жа ключы джайнізм таксама заклікае вас пазбягаць выкарыстання лямпаў або свечак для асвятлення, рызыкуючы прыцягнуць і спаліць насякомых. Згодна з гэтай рэлігіяй, дзень верніка павінен быць абмежаваны часам заходу і ўзыходу сонца.

Змагайцеся мірна

На Захадзе ненасілле - гэта канцэпцыя, якая распаўсюдзілася з пацыфісцкіх змаганняў (якія не выкарыстоўваюць гвалт) супраць дыскрымінацыі такіх палітычных дзеячаў, як Махатма Гандзі (1869-1948) або Марцін Лютэр Кінг (1929-1968). Ахімса па-ранейшаму распаўсюджваецца ва ўсім свеце праз практыку ёгі або веганскі лад жыцця (негвалтоўнае харчаванне).

Ежа для ёгаў

У індуісцкай рэлігіі ст веганства не з'яўляецца абавязковым, але застаецца неаддзельным ад добрага выканання Ахімсы. Клементіна Эрпікум, настаўніца і захопленая ёгай, тлумачыць у сваёй кнізе Ежа для ёгаў, якая дыета ёга: » Займацца ёгай азначае харчавацца ў адпаведнасці з логікай ненасілля: аддаваць перавагу дыеце, якая дабратворна ўплывае на здароўе, але максімальна захоўвае навакольнае асяроддзе і іншых жывых істот. Вось чаму многія ёгі — у тым ліку і я — выбіраюць веганства», — тлумачыць яна.

Аднак яна кваліфікуе свае выказванні тым, што кожны павінен дзейнічаць у адпаведнасці са сваімі глыбокімі перакананнямі: «Ёга нічога не навязвае. Гэта штодзённая філасофія, якая заключаецца ў ўзгадненні каштоўнасцяў і дзеянняў. Кожны павінен узяць на сябе адказнасць, паназіраць за сабой (ці добрая гэтая ежа мне ў кароткатэрміновай і доўгатэрміновай перспектыве?), паназіраць за навакольным асяроддзем (ці шкодзіць гэтая ежа здароўю планеты, іншых жывых істот?)… ».

Раслінніцтва і пост, практыкі ненасілля

Паводле джайнізму, Ахімса заахвочвае веганства: гэта значыць не ўжываць прадукты жывёльнага паходжання. Але адмова ад гвалту таксама заклікае пазбягаць спажывання каранёў, якія могуць забіць расліна. Нарэшце, некаторыя джайны практыкавалі мірную смерць (гэта значыць праз спыненне ежы або пост) у выпадку сталага ўзросту або невылечнай хваробы.

Іншыя рэлігіі таксама заахвочваюць негвалтоўнае харчаванне праз веганства або вегетарыянства. Будызм дапускае спажыванне жывёл, якія не былі наўмысна забітыя. Практыкуючыя сікхі выступаюць супраць ужывання мяса і яек.

Ахімса з'яўляецца адным з пяці сацыяльных слупоў (або Ямы), на якіх абапіраецца практыка ёгі, а дакладней раджа-ёгі (таксама званай ёгай аштанга). Акрамя адмовы ад гвалту, гэтыя прынцыпы:

• праўда (сатья) або сапраўднасць;
• факт не крадзяжу (асцея);
• ўстрыманне або трымацца далей ад усяго, што можа мяне адцягнуць (брахмачар'я);
• непрыналежнасць або адсутнасць прагнасці;
• і не браць тое, што мне не трэба (апарыграха).

Ахімса - гэта таксама паняцце, якое натхняе на халта-ёгу, якая з'яўляецца дысцыплінай, якая складаецца з паслядоўнасці тонкіх пазіцый (асан), якія неабходна захоўваць, уключаючы кантроль дыхання (пранаяму) і стан уважлівасці (знаходзіцца ў медытацыі).