Можна колькі заўгодна спрабаваць зразумець, што рускі класік хацеў сказаць тым ці іншым сваім творам, але пакуль мы будзем глядзець на яго тэкст толькі з літаратурнага пункту гледжання, мы наўрад ці зрушымся з месца. . Самы час падключыць псіхолага.
Чацкі разумны?
Ці заўсёды мы ўдзячныя тым, хто адкрывае нам вочы на саміх сябе? Магчыма, будучыня дакажа правату гэтых яркіх прадвеснікаў новага часу. Але ў той час, калі большасць усё ж хоча трымацца за звыклае, той, каго мы ўспрымаем як пагрозу ўжо існуючаму светапарадку, нам ненавідзець. Такі вось Чацкі.
Ён кажа, што бачыць, але бачыць шмат, бо, зьехаўшы з Масквы, пашырыўшы свае і без таго не вузкія ўяўленьні пра сьвет, ён здольны глядзець на ўсё, што адбываецца ў грамадзтве той Масквы, з мэтапазыцыі, зверху. Пытанне ў тым, ці заўсёды варта паведамляць пра ўбачанае і ці трэба дзяліцца ўсвядомленым без сустрэчнага пытання, ды яшчэ з абвінаваўчым раздражненнем? Ці не лепш было б трымаць непрыемную для іншых праўду?
Абясцэніць тое, што дорага любімаму - не самы хуткі шлях да яго сэрца
Ахвярамі заўсёды становяцца пасіянарыі, людзі, якія апярэджваюць свой час. Звычайна іх разбурае эпоха, якая супраціўляецца інавацыям. Чацкі не знішчаны фізічна. Але адхілены. Лічаць вар'ятам. Яго больш паспяховы канкурэнт у асабістых справах Молчалин валодае больш развітымі камунікатыўнымі здольнасцямі. Саступаючы Чацкому ў вартасцях і здольнасцях, не маючы ні бліскучага розуму, ні яркай асобы, ён умее галоўнае: падладжвацца пад сітуацыю, казаць тое, што хочуць пачуць.
Сумна, што, спрытна маніпулюючы чалавечай прагай пачуць прыемнае, прызнанне атрымлівае менавіта Малчалін. Але ж таго ж хоча і разумны Чацкі, для гэтага ён вяртаецца да каханай з пошукаў і паездак. І… гаворыць толькі пра сябе і свае ўяўленні пра свет. Ён нападае на ўсё, што важна для яго каштоўнай Сафіі, і прайграе.
Здаецца, што абясцэньванне таго, што дорага каханаму, - не самы хуткі шлях да яго сэрца. Хутчэй наадварот: якой бы важнай ні была праўда, калі яна разбурае нешта каштоўнае ў сістэме ўяўленняў іншага, гэта вядзе не да блізкасці, а да страты.
Ці мог Чацкі паступіць інакш?
Наш герой дзейнічае ў адпаведнасці са сваімі каштоўнасцямі. Ён з тых, хто гатовы пайсці на выгнанне, каб толькі захаваць індывідуальнасць. Ён не здрадзіць сваім поглядам нават цаной страты адносін. Праўда для яго важней кахання. Трагізм яго ў тым, што тагачасныя дзяўчаты былі надзвычай залежныя ад меркавання грамадства, яшчэ не наступіла час тургенеўскіх паненак, якія любілі палымяных рэвалюцыянераў. А таму — «прэч з Масквы, я больш сюды не еду!».
Як цяжка Чацкаму і яму падобным гуляць у сацыяльныя гульні! У гэтым выпадку іх лёс - адзінота, пошук месцаў, «дзе ёсць куток для пакрыўджанага пачуцця». І, на жаль, тады грамадства губляе бліскучы розум, які, на жаль, не ўмее прызнаць і шанаваць, а Чацкія губляюць сваіх прыхільнікаў і блізкіх.