Як ні дзіўна, мы не ямо мяса драпежнікаў, а, наадварот, бярэм іх паводзіны за ўзор, як правільна заўважыў Русо.. Нават самыя шчырыя аматары жывёл не саромеюцца часам паласавацца мясам сваіх чатырохногіх або пярнатых гадаванцаў. Вядомы этолаг Конрад Лорэнц распавядае, што з ранняга дзяцінства ён быў без розуму ад жывёл і заўсёды трымаў дома самых розных хатніх жывёл. Пры гэтым ужо на першай старонцы сваёй кнігі «Чалавек сустракае сабаку» ён прызнаецца:
«Сёння на сняданак я еў падсмажаны хлеб з каўбасой. І каўбаса, і тлушч, на якім смажыўся хлеб, належалі той самай свінні, якую я ведаў як мілага малюсенькага парася. Калі гэты этап у яго развіцці прайшоў, я, каб пазбегнуць канфлікту з сумленнем, усяляк пазбягаў далейшых зносін з гэтай жывёлай. Калі б мне прыйшлося забіваць іх самому, я, напэўна, назаўсёды адмовіўся б есці мяса істот, якія стаяць на прыступках эвалюцыі вышэй рыб ці, максімум, жаб. Вядома, трэба прызнаць, што гэта не што іншае, як адкрытае крывадушнасць - спрабаваць такім чынам зняць з сябе маральную адказнасць за здзейсненыя забойствы...«
Як стараецца аўтар апраўдаць яго адсутнасць маральнай адказнасці за тое, што ён беспамылкова і дакладна вызначае як забойства? «Меркаваннем, якое часткова тлумачыць дзеянні чалавека ў гэтай сітуацыі, з'яўляецца тое, што ён не звязаны ніякім падабенствам пагаднення або кантракту з жывёлай, пра якую ідзе гаворка, які б прадугледжваў іншае стаўленне, чым тое, якога заслугоўваюць ворагі, якія былі захопленыя ў палон. лячыцца».