Усе мы марым пра гэта, але калі яно з'яўляецца ў нашым жыцці, мала хто можа гэта вынесці і захаваць. Чаму так адбываецца? Выказванні псіхатэрапеўта Адама Філіпа пра тое, чаму каханне непазбежна прыносіць боль і расчараванне.
Мы ўлюбляемся не столькі ў чалавека, колькі ў фантазію пра тое, як чалавек можа запоўніць нашу ўнутраную пустэчу, лічыць псіхааналітык Адам Філіпс. Яго часта называюць «паэтам расчаравання», якое Філіпс лічыць асновай жыцця любога чалавека. Фрустрацыя - гэта шэраг негатыўных эмоцый ад гневу да смутку, якія мы адчуваем, калі сутыкаемся з бар'ерам на шляху да жаданай мэты.
Філіпс лічыць, што наша непражытае жыццё - тое, што мы будуем у фантазіі, уяўляем - часта значна больш важнае для нас, чым жыццё, якое мы пражылі. Мы не ўяўляем сябе без іх у прамым і пераносным сэнсе. Тое, пра што мы марым, чаго мы прагнем, - гэта ўражанні, рэчы і людзі, якіх няма ў нашым рэальным жыцці. Адсутнасць неабходнага прымушае думаць і развівацца, і ў той жа час трывожыць і прыгнятае.
У сваёй кнізе «Згубленыя» псіхааналітык піша: «Для сучасных людзей, якіх турбуе магчымасць выбару, паспяховае жыццё — гэта жыццё, якое мы жывем напоўніцу. Мы апантаныя тым, чаго не хапае ў нашым жыцці і што перашкаджае нам атрымаць усе жаданыя задавальнення.
Расчараванне становіцца палівам любові. Нягледзячы на боль, у гэтым ёсць і пазітыўнае зерне. Гэта дзейнічае як знак таго, што жаданая мэта існуе дзесьці ў будучыні. Значыць, нам яшчэ ёсць да чаго імкнуцца. Для існавання кахання неабходныя ілюзіі, чаканні, бацькоўская ці эратычная.
Усе гісторыі кахання - гэта гісторыі незадаволенай патрэбы. Закахацца - гэта атрымаць напамін пра тое, чаго цябе пазбавілі, і цяпер табе здаецца, што ты гэта атрымаў.
Чаму каханне так важна для нас? Ён часова акружае нас ілюзіяй спраўджанай мары. Па словах Філіпса, "усе гісторыі кахання - гэта гісторыі незадаволенай патрэбы... Закахацца - значыць нагадаць пра тое, чаго вы былі пазбаўлены, а цяпер вы думаеце, што атрымалі гэта".
Менавіта «здаецца», таму што каханне не можа гарантаваць, што вашы патрэбы будуць задаволены, і нават калі гэта адбудзецца, ваша расчараванне ператворыцца ў нешта іншае. З пункту гледжання псіхааналізу, чалавек, у якога мы сапраўды ўлюбляемся, - гэта мужчына ці жанчына з нашых фантазій. Мы прыдумалі іх да таго, як пазнаёміліся, не з нічога (нішто не ўзнікае з нічога), а на аснове папярэдняга вопыту, як рэальнага, так і ўяўнага.
Мы адчуваем, што ведаем гэтага чалавека даўно, таму што ў пэўным сэнсе мы сапраўды яго ведаем, ён з плоці і крыві ад нас саміх. І паколькі мы літаральна гадамі чакалі сустрэчы з ім, нам здаецца, што мы ведаем гэтага чалавека шмат гадоў. У той жа час, будучы асобным чалавекам са сваім характарам і звычкамі, ён здаецца нам чужым. Знаёмы незнаёмец.
І колькі б мы ні чакалі, і спадзяваліся, і марылі сустрэць каханне ўсяго свайго жыцця, толькі сустрэўшы яе, мы пачынаем баяцца яе страціць.
Парадокс у тым, што з'яўленне ў нашым жыцці аб'екта кахання неабходна для таго, каб адчуць яго адсутнасць.
Парадокс у тым, што з'яўленне ў нашым жыцці аб'екта кахання неабходна для таго, каб адчуць яго адсутнасць. Туга можа папярэднічаць яе з'яўленню ў нашым жыцці, але нам неабходна сустрэцца з любоўю да жыцця, каб адразу ў поўнай меры адчуць боль ад таго, што мы можам яе страціць. Наваяўленае каханне нагадвае нам пра нашу калекцыю няўдач і няўдач, таму што яно абяцае, што цяпер усё будзе інакш, і з-за гэтага становіцца пераацэненым.
Якім бы моцным і бескарыслівым ні было наша пачуццё, яго аб'ект ніколі не можа цалкам адказаць на яго. Адсюль і боль.
У сваім эсэ «Пра флірт» Філіпс кажа, што «добрыя адносіны могуць пабудаваць тыя людзі, якія здольныя справіцца з пастаянным расчараваннем, штодзённым расчараваннем, немагчымасцю дасягнуць жаданай мэты. Тых, хто ўмее чакаць і цярпець і можа сумясціць свае фантазіі і жыццё, якое ніколі не зможа іх дакладна ўвасобіць.
Чым старэй мы становімся, тым лепш мы спраўляемся з расчараваннем, спадзяецца Філіпс, і, магчыма, тым лепш мы ладзім з самой любоўю.