У гэтым раздзеле апісваецца, як традыцыйная кітайская медыцына (ТКМ) разумее арганізацыю чалавека і як яна разглядае дысбаланс, які можа паўплываць на яго асноўныя кампаненты:

• вантробы (ZangFu);
• рэчывы;
• сетка Meridian Link (JingLuo), якая дазваляе абменьвацца рэчывамі паміж вантробамі і ўсімі кампанентамі цела, такімі як арганічныя тканіны, тулава, галава, канечнасці і г.д.

На наступным узроўні ўсе гэтыя элементы, а дакладней іх адносіны і ўзаемадзеянне, апісваюцца больш падрабязна.

У заходняй медыцыне анатомія і фізіялогія вельмі апісальныя і вельмі падрабязныя. Яны заснаваны на важных паняццях хіміі і біяхіміі; яны дакладна апісваюць клеткі, залозы, тканіны і розныя сістэмы (імунную, стрававальную, крывяносную, рэпрадуктыўную і інш.). Яны таксама забяспечваюць дбайнае апісанне біяхімічных узаемадзеянняў паміж пажыўнымі рэчывамі, ферментамі, нейрамедыятарамі, гармонамі і г.д. Яна тлумачыць, што ўсе гэтыя элементы і ўсе гэтыя сістэмы ўдзельнічаюць у гамеастазе, гэта значыць у падтрыманні нармальных значэнняў розных фізіялагічных канстант індывідуальны: тэмпература, тонус сардэчна-сасудзістай сістэмы, склад крыві, кіслотны баланс. базавы і інш.

У TCM некаторыя тэксты, якія вызначаюць характарыстыкі і функцыі вантроб, рэчываў і мерыдыянаў, займаюць месца фізіялагічнай прэзентацыі. Хаця ёсць даволі грубыя апісанні формы і вагі некаторых органаў, якія назіраюцца няўзброеным вокам падчас рэдкіх выкрыццяў, фізіялогія ТКМ у асноўным уключае аналагавае апісанне ролі вантроб і тканак. Традыцыйная кітайская фізіялогія размаўляе на старой мове малюнкаў. Ён аддае перавагу адпаведнасці паміж рознымі арганічнымі кампанентамі, па якіх ён ацэньвае ўзаемадапаўняльныя функцыі, незалежна ад таго, ці з'яўляюцца яны вантробамі, тканінамі, сэнсарнымі адтулінамі ці нават эмоцыямі і псіхічнай дзейнасцю.

Цэлае большае, чым сума яго частак

Дзякуючы назіранням кітайскія лекары заўважылі, што розныя кампаненты цела ўтвараюць сеткі сваяцтва, якія ўзначальваюць адзін з пяці асноўных органаў, а менавіта сэрца, лёгкія, селязёнка/падстраўнікавая жалеза, печань і ныркі. Гэтыя пяць органаў сумесна ўдзельнічаюць у раўнавазе, як фізічнай, так і псіхічнай, у арганізме, дзякуючы іх сетцы ўплыву і кіраванню рэчывамі, якія яны захоўваюць або пускаюць у цыркуляцыю па ўсім арганізму. пасярэднік мерыдыянаў. (Гл. Арганічныя сферы.)

Напрыклад, печань кіруе крывёю, спрыяе свабоднай цыркуляцыі Цы, уплывае на цыркуляцыю вадкасцей у арганізме, страваванне, мышачную актыўнасць, зрок, настрой (расчараванне, гнеў, маркота), менструацыю і г. д. Акрамя таго, яе функцыянаванне, добры ці дрэнна, будзе мець пэўны ўплыў на іншыя вісцаральная сістэмы і функцыі. Такім чынам, ТКМ распазнае правільнае функцыянаванне або паталагічны стан органа і сферу яго ўплыву па набору канкрэтных клінічна назіраемых прыкмет.

Гэтая фізіялогія можа здацца спрошчанай. Сапраўды, у яго ёсць той недахоп, што ён не вельмі падрабязны і не будзе вельмі карысным для правядзення хірургічных умяшанняў на галаўным мозгу... З іншага боку, у яго ёсць перавага ў тым, што ён разглядае чалавека ў цэлым з пункту гледжання, дзе яго асяроддзе, стыль жыцця, эмоцыі і нават асабістыя і духоўныя каштоўнасці цесна звязаны са здароўем і медыцынай. Гэта часткова тлумачыць яго эфектыўнасць супраць хранічных або дэгенератыўных захворванняў.

Калі TCM вызначае аснову для ўзнікнення дысбалансу або хваробы, яна выкарыстоўвае тэрміны знешні і ўнутраны, якія адносяцца да адносін паміж арганізмам і навакольным асяроддзем.

Жыццё - гэта, па сутнасці, працэс абмену, у якім наш арганізм павінен пастаянна засвойваць, пераўтвараць, а затым адхіляць мноства пажыўных рэчываў з навакольнага асяроддзя: паветра, ежа і раздражняльнікі. Таму навакольнае асяроддзе лічыцца неад'емнай часткай нашай «знешняй» фізіялогіі. І само гэтае асяроддзе ўвесь час пераўтвараецца і падвяргаецца выпадковым або цыклічным зменам. Усе гэтыя пераўтварэнні патрабуюць пастаяннай адаптацыі з боку нашага арганізма, каб ён заставаўся сапраўдным (Чжэнь) або правільным (Чжэн) у адпаведнасці з філасофскімі і медыцынскімі тэрмінамі, якія выкарыстоўваюцца ў TCM. Каб застацца сабой, нягледзячы на ​​гэтае бесперапыннае абнаўленне таго, што нас складае, мы звяртаемся да іншага кампанента нашай фізіялогіі: трох скарбаў жыцця.

Гэтыя тры скарбы прадстаўляюць тры сілы нашай жыццяздольнасці, якія мы ўспрымаем праз іх праявы, не маючы магчымасці дакрануцца да іх пальцам.

• Шэнь. Гэта духі, якія жывуць у нас. Яны дазваляюць нам быць у курсе, кіраваць нашым жыццём, прытрымлівацца сваіх памкненняў, даваць мэту нашаму існаванню. Шэнь праяўляецца з першых гадзін нашага існавання жаданнем існавання і развіваецца ў адпаведнасці з жыццёвым вопытам. (Гл. Духі.)
• Цзін. Папярэднікі матэрыяльнасці, яны з'яўляюцца сутнасцямі - у сэнсе істотных і арыгінальных - крыху падобных на нябачныя планы і спецыфікацыі, якія плятуць сетку, неабходную для праявы Шэнь. Сутнасці, атрыманыя ад нашых бацькоў, утрымліваюць планы нашага арганізма і вызначаюць, як мы будзем будаваць сябе: гэта прыроджаныя або ўнутрычэраўныя сутнасці (гл. Спадчыннасць). Іншыя сутнасці, як кажуць, набытыя або пасляродавыя, з'яўляюцца вынікам трансфармацыі Паветра і Ежы.

  Набытыя эсэнцыі можна пастаянна абнаўляць, у той час як прыроджаныя эсэнцыі зношваюцца і не падлягаюць аднаўленню. Іх зніжэнне прыводзіць да прыкмет старэння, а затым і смерці. Аднак захаваць іх і паклапаціцца пра іх можна, што з'яўляецца адным з залогаў здароўя. (Гл. Рэчывы.) Эсэнцыі таксама служаць падтрымкай памяці.

• Цы. Разгледжаная як "універсальная энергія", яна з'яўляецца прадметам поўнага файла. У арганізме ён успрымаецца як амальгама «ўшчыльненых» дыханняў. Затым ён прымае форму такіх рэчываў, як кроў або арганічныя вадкасці, якія цыркулююць у целе па сетцы розных мерыдыянаў і сасудаў, каб дабрацца да ўсіх тканін. Ён таксама ўяўляе сабой дынамічную сілу, якая дазваляе выконваць усе функцыянальныя дзеянні цела. Такім чынам, Цы ў сваіх дынамічных аспектах з'яўляецца вытокам руху розных субстанцый, якія, са свайго боку, з'яўляюцца стабільнымі і кандэнсаванымі формамі гэтай самай Ці. Гэтак жа, як набытыя сутнасці, Дыханне павінна пастаянна падсілкоўвацца, каб аднаўляцца.

Чысты і нячысты - гэта тэрміны, якія выкарыстоўваюцца для азначэння станаў Ці. Самыя вытанчаныя станы называюцца чыстымі; грубыя стану (да трансфармацыі) і дэградаваныя стану рэшткаў кваліфікуюцца як нячыстыя. Каб захаваць сваю цэласнасць, у арганізме пастаянна адбываецца асіміляцыя і дэкантацыя розных Ці, якія цыркулююць у арганізме. Гэтыя аперацыі накіраваны на падтрыманне і захаванне матэрыяльнага каркаса арганізма, які разглядаецца як чыстае рэчыва.

Зліванне чыстага і нячыстага вырабляецца праз вантробы. У адпаведнасці з іх адносінамі з чыстым і нячыстым, яны класіфікуюцца на дзве катэгорыі: кішачнік (Ян) і органы (Інь). Вантробы адказваюць за атрыманне нячыстай Ці ў выглядзе ежы, выцягванне чыстых кампанентаў і адхіленне нячыстых. Напрыклад, Жалудок прымае Ежу (грубую, таму нячыстую) і рыхтуе яе адцэджванне; Са свайго боку, тоўсты кішачнік пасля завяршэння аднаўлення чыстых кампанентаў, карысных для арганізма, ліквідуе рэшткі (нячыстыя) у выглядзе кала.

Са свайго боку, органы адказваюць за кіраванне чыстым у яго розных формах: кроў, арганічныя вадкасці, набытыя эсэнцыі, выхаванне Ці, абарончая Ці і г.д. Напрыклад, Сэрца забяспечвае цыркуляцыю крыві, ныркі захоўваюць цэласнасць вадкасці. выдаляючы ўжытую вадкасць і дапамагаючы асвяжыць і ўвільгатніць арганізм, Лёгкія размяркоўваюць абарончую Ці на паверхню і г.д.

Вантробы (ZangFu) уключаюць, з аднаго боку, так званыя «поўныя» органы (Zang) (сэрца, селязёнку/падстраўнікавую залозу, печань, ныркі і лёгкія), а з другога боку — «полыя» кішачнікі (Fu) (страўнік, Тонкая кішка, тоўстая кішка, жоўцевая і мачавая бурбалка).

Хоць за кіраванне арганізмам адказваюць духі, баланс фізіялагічных функцый прыпісваецца вантробам. Месца мозгу доўга абмяркоўвалася ў кітайскіх медыцынскіх тэкстах без дакладнага вызначэння функцый кары. Усе кітайскія медыцынскія тэорыі (Інь Ян, пяць элементаў, тэорыя ўнутраных органаў, тэорыя мерыдыянаў і інш.) прыпісваюць кантроль гамеастазу ўнутраным органам, а дакладней балансу сфер уплыву пяці органаў (Цзан). Перш чым больш дакладна апісаць вантробы, важна памятаць, што ў кітайскай фізіялогіі гэта апісанне не з'яўляецца выключна фізічным.

Некалькі іншых аспектаў з'яўляюцца неад'емнай часткай фізіялогіі, уключаючы функцыі органаў і іх сувязь з рэчывамі, а таксама з эмоцыямі. Фізіялогія таксама ўлічвае дысбаланс у арганічных функцыях і стан дэфіцыту рэчываў або іх патагенныя дэградацыі, якія прыводзяць да парушэнняў на ўсіх узроўнях, фізіялагічным, эмацыйным і псіхалагічным. Ён таксама прымае пад увагу той факт, што неразвязанне ўнутраных канфліктаў, некантралюемая прысутнасць пэўных эмоцый або дысбаланс духаў могуць прывесці да дрэннага кіравання рэчывамі і парушэння вісцаральная функцый.

Падзел вісцаральная функцый, характэрны для TCM, вельмі стары і ўключае пэўныя анатамічныя памылкі. Нават са спазненнем такія лекары, як Ван Цынжэнь (1768-1831), спрабавалі выправіць памылкі, TCM павольна мяняе свае старыя коды і спіс функцый дзеля пераемнасці з клінічным вопытам, які даказаў сваю каштоўнасць. на працягу стагоддзяў.

Арганы (Занг)

Кітайскія назвы органаў цяжка перакласці, таму што сутнасці, якія яны апісваюць, не заўсёды адпавядаюць органам, вызначаным заходняй фізіялогіяй, адсюль выкарыстанне вялікай літары, якая нагадвае, напрыклад, што TCM называе Ган і што перакладаецца як Печань, не зусім адпавядае печані заходняй анатоміі.

Лёгкія (Фэй). Гэты орган прыкладна адпавядае «заходняму» лёгкаму, але ўключае ў сябе абмен правага сэрца і лёгачнае кровазварот. Сапраўды, у дадатак да кіравання дыхальнай сістэмай, Фэй з'яўляецца органам, які аб'ядноўвае тое, што паступае з ежы і тое, што паступае з паветра, у складаную цы, якая будзе размяркоўвацца па астатняй частцы цела праз кроў. артэрыяльны.

Сэрца. Ён кіруе крывяноснымі пасудзінамі і ўключае ў сябе левую частку сэрца, якая пульсуе крыві, але ён таксама мае пэўныя характарыстыкі мозгу, паколькі ён знаходзіцца ў цеснай сувязі з Духам і сумленнем.

Сардэчная абалонка, размешчаная вакол сэрца, мае асаблівасці вегетатыўнай нервовай сістэмы, якая стымулюе частату сардэчных скарачэнняў. (Сучасная заходняя фізіялогія таксама выявіла, што частка сэрца складаецца з нервовых клетак, якія звязаны з мозгам, і гэта звычайна называюць «мозгам сэрца».)

Селязёнка / падстраўнікавая жалеза (Pi). Нягледзячы на ​​тое, што ён кіруе стрававальнай сістэмай, ён падзяляе некаторыя характарыстыкі іншых сістэм (напрыклад, фактары згортвання крыві і роля інсуліну ў клеткавым паглынанні).

Печань (Ган). Адпавядаючы пячоначна-жоўцевай сферы, ён мае пэўныя характарыстыкі гарманальнай і нервовай сістэм.

Ныркі (Шэн). Яны кіруюць мочавыдзяляльнай сістэмай, але таксама маюць пэўныя характарыстыкі наднырачнікаў і рэпрадуктыўных залоз. Акрамя таго, паміж ныркамі мы тэарэтычна знаходзім MingMen, сутнасць, адказную за нашу першапачатковую жыццяздольнасць і яе падтрыманне; вельмі верагодна, што гэта звязана з роляй папярэдніка гармонаў з гіпаталамуса.

Вантробы (фу)

За выключэннем патройнага грэлкі і «цікаўных» кішачнікаў, кішачнікі (Фу) вельмі падобныя на тыя, якія існуюць у заходняй фізіялогіі.

Жалудок (Вэй) прымае і рыхтуе ежу.

Тонкі кішачнік (XiaoChang) кіруе сартаваннем ежы.

Тоўсты кішачнік (DaChang) ліквідуе крэсла.

Жоўцевая бурбалка (Дэн) стымулюе кішачнік жоўцю.

Мачавы пузыр (PangGuang) выдаляе мачу.

Трайны абагравальнік (SanJiao) апісвае рэчаіснасць, якой наўрад ці можна знайсці эквівалент у заходняй фізіялогіі. Ён уяўляе сабой падраздзяленне ствала на тры секцыі, таксама званыя Фокусы: верхні награвальнік, сярэдні і ніжні. Усе вантробы (органы і вантробы) размешчаны ў адным або іншым з гэтых фокусаў. Мы лёгка ўспрымаем сімвалізм тэрмінаў ачаг і награвальнік, якія абазначаюць месцы вытворчасці і цыркуляцыі розных цы і арганічных вадкасцей. Трайная грэлка полая і з'яўляецца месцам праходжання і пераўтварэння, што робіць яе шостай часткай кітайскай медыцынскай фізіялогіі.

Цікаўныя вантробы. У TCM сасуды, косці, касцяны мозг, мозг і рэпрадуктыўныя органы з'яўляюцца часткай вантроб Fu. Нягледзячы на ​​тое, што яны не з'яўляюцца кішачнікам, як мы іх разумеем, гэтыя тканіны даволі добра адпавядаюць тканінам, апісаным заходняй фізіялогіяй, хоць касцяны мозг і мозг маюць пэўныя функцыянальныя характарыстыкі, унікальныя для TCM.

Субстанцыі складаюць валюту абмену паміж вантробамі. Кроў і цялесныя вадкасці, а таксама спіртныя напоі, розныя формы Цы і сутнасці лічацца рэчывамі. Яны складаюць усе кампаненты, якія цыркулююць у арганізме і якія актывуюць, абараняюць або сілкуюць вантробы, тканіны, органы пачуццяў і г.д.

Слабасць субстанцыі выклікае паталагічныя прыкметы і ў той жа час робіць арганізм больш уразлівым да фактараў навакольнага асяроддзя. Напрыклад, слабасць абарончай Ці прыводзіць да моцнага потаадлучэння пры найменшых намаганнях, а таксама да большай цяжкасці ў саграванні скуры. Гэты дэфіцыт схіляе да «прастуды» або развіццю паўторных інфекцый у раёнах, блізкіх да паверхні цела (вушныя інфекцыі, рыніт, ангіна, цыстыт і інш.).

Якасць рэчываў залежыць ад знешніх унёскаў: штодня, ад дыеты; у крызіснай сітуацыі, фармакап. Акрамя таго, іглаўколванне, масаж і аздараўленчая гімнастыка (Цыгун і Тайцзі) дазваляюць уздзейнічаць спецыфічна на рэчывы, актывізуючы іх цыркуляцыю, лепш размяркоўваючы іх у арганізме і пазбаўляючы ад застою і застою. Ускосна гэтыя тэрапеўтычныя ўмяшанні паляпшаюць функцыянаванне ўнутраных органаў, якія выпрацоўваюць адпаведныя рэчывы (напрыклад, селязёнка / падстраўнікавая жалеза і лёгкія), або тых, якія захоўваюць іх якасць (напрыклад, ныркі і печань). Нарэшце, паколькі духі з'яўляюцца часткай субстанцый, медытацыйныя практыкаванні (Nei Cong) займаюць важнае месца ў метадах лячэння.

Здольнасць паветра і харчовай цы ператварацца ў кроў, эсэнцыі і цялесныя вадкасці і дасягаць паверхневых і глыбокіх структур арганізма, каб абараняць, сілкаваць, увільгатняць або аднаўляць іх, у значнай ступені залежыць ад іх рухомасці. Як мы згадвалі вышэй, Цы - у розных формах - уваходзіць, падымаецца, апускаецца і, у рэшце рэшт, выкідваецца як адходы праз патройны награвальнік і вантробы, якія ў ім працуюць.

Але гэтая рухомасць павінна распаўсюджвацца на ўвесь арганізм за межамі Трайнога награвальніка, ад яго цэнтра да перыферыі, ад вантроб да тканін (касцей, скуры, цягліц і плоці), органаў пачуццяў і канечнасцяў. MTC называе JingLuo сеткай размеркавання, праз якую адбываецца гэта распаўсюджванне. JingLuo апісвае асноўныя восі цыркуляцыі (мерыдыяны), у простай і прамалінейнай манеры, у адпаведнасці з галоўным чынам мнеманічнага працэсу. Звярніце ўвагу, што сучасная навуковая анатомія выбрала іншы шлях, спрабуючы ізаляваць кожную сістэму і дакладна апісаць яе: нервы, артэрыі, вены, лімфатычныя пасудзіны і г.д. ніколі не бывае цалкам поўным: мы рэгулярна выяўляем новыя нервовыя разгалінаванні, а таксама новыя сеткі, такія як сетка фасцый або токаў. іённыя і электрамагнітныя палі.

Замест таго, каб спрабаваць дакладна вызначыць складнікі кожнай сеткі, MTC вельмі прагматычна затрымаўся на адкрыцці магчымасцей і характарыстык у сувязі з камунікацыяй, цыркуляцыяй і рэгуляваннем функцый сеткі. «арганізацыя.

Кропкі акупунктуры

Некаторыя мерыдыяны злучаюць пэўныя кропкі на паверхні цела з рознымі ўчасткамі цела. Стымуляцыя гэтых кропак, сярод іншага з дапамогай акупунктуры, стварае дакладнае ўздзеянне на здольнасць кровазвароту мерыдыянаў і на розныя органы і розныя функцыі.

Адлюстраванне кропак і мерыдыянаў з'яўляецца вынікам працяглых клінічных эксперыментаў. Навука толькі пачынае бачыць яго дакладнасць і спрабаваць растлумачыць задзейнічаныя механізмы. У некаторых выпадках апорай служыць перыферычная нервовая сістэма; у іншых інфармацыя праходзіць праз цэнтральную нервовую сістэму або праз ланцужкі адносін, такія як мышцы і фасцыі; некаторыя рэакцыі залежаць ад выкіду эндарфінаў; яшчэ іншыя з'яўляюцца паслядоўнымі з мадыфікацыяй іённых токаў у міжтканкавай вадкасці, выкліканай акупунктурнымі іголкамі.

Выкарыстанне спецыфічных інструментаў для акупунктуры - іголкі, цяпла, электрастымуляцыі, лазернага святла - такім чынам, выклікае розныя рэакцыі, часта ўзаемадапаўняльныя, якія дазваляюць, напрыклад, паменшыць боль і запаленне, стрымліваць празмерную выпрацоўку некаторых перадатчыкаў (гістамін для напрыклад), расслабляюць мышцы і сухажыллі, каб выпрастаць структуру, актывізуюць кровазварот і нервовыя імпульсы да тканін і органаў, стымулююць гарманальную сакрэцыю, спрыяюць рэгенерацыі тканін за кошт лепшага выдалення адходаў і большага паступлення пажыўных рэчываў, дазваляючы рэпалярызацыі клетак і г.д. .