Вы на апошніх месяцах цяжарнасці ці толькі што сталі мамай. Вас перапаўняюць самыя розныя эмоцыі: ад захаплення, пяшчоты і радасці да страхаў і страхаў. Апошняе, што вы хочаце зрабіць, гэта здаць экзамен і даказаць іншым, што вы нарадзілі (ці будзеце мець) «правільнае нараджэнне». Пра тое, як грамадства цісне на маладых маці, распавядае сацыёлаг Элізабэт МакКлінтак.
Погляды на тое, як «правільна» нараджаць і карміць грудзьмі, не раз мяняліся кардынальна:
...Да пачатку 90-га стагоддзя XNUMX% родаў адбываліся дома.
...у 1920-я гады ў ЗША пачалася эра «змяркальнага сну»: большасць родаў праходзіла пад наркозам з выкарыстаннем марфіну. Гэтую практыку спынілі толькі праз 20 гадоў.
...у 1940-я гады дзяцей забіралі ў маці адразу пасля нараджэння, каб прадухіліць ўспышкі інфекцыі. У радзільнях парадзілі заставаліся да дзесяці дзён, ім забаранялася ўставаць з ложка.
...у 1950-я гады большасць жанчын у Еўропе і ЗША практычна не кармілі сваіх дзяцей грудзьмі, так як сумесь лічылася больш пажыўнай і здаровай альтэрнатывай.
...у 1990-я гады кожнае трэцяе дзіця ў развітых краінах нараджалася з дапамогай кесарава сячэння.
Вучэнне аб правільным мацярынстве прымушае жанчын верыць у рытуал ідэальных родаў, які яны павінны пісьменна выконваць.
З тых часоў шмат што змянілася, але будучыя мамы па-ранейшаму адчуваюць моцны ціск з боку грамадства. Аб грудным гадаванні дагэтуль вядуцца гарачыя спрэчкі: некаторыя спецыялісты дагэтуль сцвярджаюць, што мэтазгоднасць, карыснасць і маральнасць груднога гадавання сумніўная.
Дактрына правільнага мацярынства прымушае жанчын верыць у рытуал ідэальных родаў, які яны павінны пісьменна выконваць для дабра дзіцяці. З аднаго боку, прыхільнікі натуральных родаў выступаюць за мінімум медыцынскага ўмяшання, у тым ліку з выкарыстаннем эпидуральной анестэзіі. Яны лічаць, што жанчына павінна самастойна кантраляваць працэс родаў і атрымліваць правільны вопыт нараджэння дзіцяці.
З іншага боку, без звароту да лекараў немагчыма своечасова выявіць праблемы і знізіць рызыкі. Тыя, хто спасылаецца на вопыт «родаў у полі» («Нашы прабабулі нараджалі — і нічога!»), забываюць пра катастрафічную смяротнасць маці і немаўлят у тыя часы.
Пастаяннае назіранне ў гінеколага і роды ў стацыянары ўсё часцей асацыююцца са стратай кантролю і самастойнасці, асабліва ў мам, якія імкнуцца быць бліжэй да прыроды. Медыкі, наадварот, лічаць, што дулы (дапаможныя роды. — Прым. рэд.) і прыхільнікі натуральных родаў рамантызуюць іх і дзеля сваіх ілюзій наўмысна ставяць пад пагрозу здароўе маці і дзіцяці.
Ніхто не мае права судзіць наш выбар і рабіць прагнозы адносна таго, як ён паўплывае на нас і нашых дзяцей.
І рух за натуральныя роды, і «страшылкі» лекараў ціснуць на жанчыну, каб яна не магла скласці ўласнае меркаванне.
У рэшце рэшт, мы проста не можам вытрымаць ціск. Мы згаджаемся на натуральныя роды як на асаблівае выпрабаванне і вытрымліваем пякельны боль, каб даказаць сваю адданасць і гатоўнасць стаць маці. І калі нешта ідзе не па плане, нас мучыць пачуццё віны і ўласнай няўдачы.
Справа не ў тым, якая з тэорый правільная, а ў тым, што якая нарадзіла жанчына хоча адчуваць сябе паважанай і незалежнай у любых абставінах. Сама нараджала ці не, з наркозам або без, не важна. Важна, каб мы не адчувалі сябе няўдачнікамі, згаджаючыся на эпідуральную анестэзію або кесарава сячэнне. Ніхто не мае права судзіць наш выбар і рабіць прагнозы аб тым, як ён паўплывае на нас і нашых дзяцей.
Пра эксперта: Элізабэт МакКлінтак - прафесар сацыялогіі Універсітэта Нотр-Дам, ЗША.