Аштанга-ёга - гэта дынамічная ёга, але перш за ўсё гэта філасофская сістэма, якую Крышнамачар'я, Сэйдж і Ёгі распрацавалі пасля падарожжа ў Гімалаі прыкладна ў 1916 годзе. На працягу сямі гадоў ён вывучаў аштанга-ёгу ў майстра Шры Рамамохана Брахмачары. У 1930-я гады ён перадаў гэтыя веды шматлікім індыйскім і заходнім студэнтам. Сярод найбольш вядомых Шры К. Паттабхі Джойс, Б. Н. С. Айенгар, Індра Дэві і яго сын Т. К. В. Дэсікачар. Праз 30 гадоў гэтая практыка была папулярызавана на Захадзе. Але што такое Аштанга-ёга, якія асноўныя прынцыпы, перавагі, адрозненні ад традыцыйнай ёгі, яе гісторыя?

Тэрмін аштанга паходзіць ад санскрыцкіх слоў «аштау», што азначае 8, і «анга», што азначае «члены». 8 канечнасцяў адносяцца да 8 асноўных практык аштанга-ёгі, якія мы распрацуем пазней: правілы паводзін, самадысцыпліна, паставы цела, мастацтва дыхання, валоданне пачуццямі, канцэнтрацыя, медытацыя і асвятленне.

Аштанга-ёга - гэта форма хатха-ёгі, у якой паставы суправаджаюцца расцяжкай для надання энергіі, сілы целе; і скарачэнні (банды), накіраваныя на назапашванне жыццёвага дыхання (праны) у глыбокіх частках тканін цела праз сінхранізацыю рухаў з дыханнем (віньяса). Асаблівасць аштанга заключаецца ў тым, што паставы звязваюцца ў адпаведнасці з загадзя вызначанымі серыямі, і што дасягнуць іх становіцца ўсё цяжэй. Пакуль пастава не набыта, чалавек не ўсведамляе наступнай. Гэта дазваляе яму набыць цярпенне.

Цела зараджаецца энергіяй ад дыхання, якое павышае тэмпературу цела і дапамагае детоксікаціі арганізма. Практыка прыносіць танізаванасць, энергію і сілу, неабходную, каб знайсці суцяшэнне без наступлення болю, пры ўмове, што яна выконваецца з цярпеннем, пакорай і спачуваннем, каб знайсці там шлях Мудрасці. Практыка ёгі накіравана на тое, каб адкрыць розум для медытацыі, каб спрыяць супакойванню псіхічнага стану, а таксама каб чалавек усведамляў свой духоўны патэнцыял.

Прынцыпы аштанга-ёгі заснаваныя на васьмі канечнасцях, распрацаваных Патанджалі ў яго зборніку пад назвай «Ёга-сутра», яны ўяўляюць сабой свайго роду філасофію жыцця, якая ўключае ў сябе:

Правілы паводзін (ямы)

Яма - гэта нашы адносіны з іншымі і знешнімі рэчамі. Ёсць 5 ям, якія чалавек павінен паважаць: не шкодзіць, быць сумленным, не красці, быць верным або ўстрымлівым (брахмачар'я) і не быць прагным. Першая форма ямы - гэта ахімса, што азначае не прычыняць болю ніводнаму стварэнню, не прычыняць шкоды, не забіваць любым спосабам і ніколі. Што прадугледжвае стаць вегетарыянцам, веганам або веганам.

Самадысцыпліна (ніямы)

Другі член спасылаецца на правілы, якія чалавек павінен прымяняць да сябе. Ніямы - гэта: чысціня ўнутры, чысціня звонку, задаволенасць, веданне святых тэкстаў. Апошняе можа прывесці да адданасці Богу, калі чалавек сапраўды займаецца духоўнасцю (садханай), напоўненай добразычлівасцю, асалодай і спачуваннем.

Паставы цела (асаны)

Паставы дазваляюць актывізаваць цела, зрабіць яго больш гнуткім і прынесці стабільнасць і ўпэўненасць у сабе. Мэта складаецца ў тым, каб насыціць цела жыццёвым дыханнем (пранай) у кожнай паставе, каб прывесці да медытатыўнага стану адпушчэння. Паставы вельмі важныя ў аштанга-ёзе, паколькі яны дазваляюць выправіць дысбаланс і стабілізаваць, каб аб'яднаць цела і розум, як і ва ўсіх іншых практыках ёгі.

Дыханне (пранаяма)

Гэта ўключае жыццёвы ўдых, працягласць дыхальнага цыклу, абмежаванне дыхання і пашырэнне або расцяжэнне дыхання. Практыкаванне пранаямы дапамагае ачысціць каналы, неабходныя для жыцця на зямлі, а таксама пазбавіцца ад стрэсу і фізічных і псіхічных таксінаў. Падчас фізічнай практыкі дыханне дапамагае павысіць тэмпературу цела, што спрыяе вывядзенню таксінаў. Удых і выдых павінны быць аднолькавай працягласці і рабіцца праз нос удыхам, які называецца уджаі. У аштанга-ёзе і ва ўсіх постуральных практыках дыханне вельмі важна, бо яно звязана з эмоцыямі.

Майстэрства пачуццяў (пратьяхара)

Менавіта кантроль пачуццяў можа прывесці да ўнутранай стабільнасці, гэта магчыма, накіраваўшы сваю канцэнтрацыю на рытм дыхання. Імкненне супакоіць і кантраляваць свой розум без уплыву аднаго або некалькіх з нашых пяці пачуццяў дапамагае чалавеку прасоўвацца да канцэнтрацыі, пакуль яны не будуць заблакіраваны. Чалавек больш не звяртае ўвагі на знешнія рэчы, каб засяродзіцца на сабе і сваіх унутраных адчуваннях.

Канцэнтрацыя (дхарана)

Увага чалавека павінна быць сканцэнтравана на знешнім аб'екце, вібрацыі або рытме ўнутры сябе.

Медытацыя (дх'яна)

Праца над канцэнтрацыяй дазваляе практыкаваць медытацыю, якая заключаецца ў спыненні ўсіх разумовых дзеянняў, дзе няма думкі.

L'ілюмінацыя (самадхі)

Гэтая апошняя стадыя ўяўляе сабой саюз паміж сабой (атман) і абсалютам (брахман), у будыйскай філасофіі яна называецца нірванай, гэта стан поўнай свядомасці.

Аштанга-ёга дазваляе:

• Зніжэнне колькасці таксінаў: практыка аштанга-ёгі выклікае павышэнне ўнутранай тэмпературы, выклікаючы павелічэнне потаадлучэння. Гэта дазваляе вывесці з арганізма таксіны.
• Умацоўвайце суставы цела: выкарыстанне разнастайных і дынамічных поз спрыяе правільнаму функцыянаванню суставаў.
• Павышэнне цягавітасці і гнуткасці
• Схуднець: даследаванне 14 дзяцей ва ўзросце ад 8 да 15 гадоў з рызыкай развіцця дыябету 2 тыпу паказала, што аштанга-ёга была эфектыўным саюзнікам для пахудання.
• Зніжэнне стрэсу і трывогі: медытацыя і дыхальныя практыкаванні карысныя для лепшага кіравання стрэсам, а таксама для зніжэння трывогі.
• Гэта ўраўнаважвае Дошы ў Аюрведе.

У аштанга-ёзе людзі застаюцца ў адной паставе меншы час, таму што кожная пастава звязана з пэўнай колькасцю удыхаў (5 ці 8), што дазваляе хутка выконваць паслядоўнасць некалькіх пастаў. Такім чынам, гэта патрабуе большых фізічных укладанняў і робіць ёгу больш дынамічнай, чым традыцыйная ёга. Акрамя таго, тэхніка дыхання асаблівая і працягласць удыху і выдыху з'яўляюцца вызначальнымі пры пераходзе поз.

Кажуць, што вытокі аштанга-ёгі паходзяць са старажытнага тэксту пад назвай «Ёга-корунта». Гэты тэкст быў напісаны Вамана Рыш паміж 500 і 1500 гадамі да н. Спецыяліст па старажытным санскрыце, ён зразумеў, што гэты тэкст быў часткай значна больш старажытнай вуснай традыцыі (паміж 3000 і 4000 гадамі да н. э.), ён пачаў вучыць гэтаму Паттабхі Джойса ў 1927 годзе, калі яму было 12 гадоў. Патанджалі асэнсоўвае аштанга-ёгу ў Ёга-сутры, якая змяшчае не менш чым 195 афарызмаў, пачынаючы з 2-га стагоддзя да нашай эры або 400 гадоў пасля.

У кнізе II і III Сутры Ёгі выкладаюцца тэхнікі аштанга, якія звязаны з чыста ёгічнай дзейнасцю і маюць на мэце выклікаць аскетызм: ачышчэнне, адносіны цела, дыхальныя тэхнікі. Патанджалі робіць невялікі акцэнт на постуральнай практыцы, сапраўды, яны павінны быць перададзены Настаўнікамі або Гуру, а не галасамі апісання. Яны таксама павінны забяспечваць стабільнасць і зніжаць фізічныя намаганні, каб пазбегнуць стомленасці і нервовасці ў некаторых частках цела. Яны стабілізуюць фізіялагічныя працэсы, дазваляючы засяродзіць увагу на цякучай частцы свядомасці. Спачатку паставы могуць здацца нязручнымі, нават невыноснымі. Але з адвагай, рэгулярнасцю і цярпеннем намаганні становяцца мінімальнымі, пакуль не знікаюць: гэта вельмі важна, таму што пастава для медытацыі павінна стаць натуральнай, каб спрыяць канцэнтрацыі.

На самай справе не існуе ніякіх вытворных ад аштанга, паколькі аштанга, вядомая сёння ў сваёй фізічнай і постуральнай форме, сама паходзіць ад хатха-ёгі, як і ёга Віньяса або ёга Айенгара. Сёння існуюць розныя школы, якія вызначаюць ёгу, але мы ніколі не павінны забываць, што ёга - гэта перш за ўсё філасофія, а цела - гэта інструмент, які дазваляе нам лепш дзейнічаць на сябе і вакол нас.

Гэтая форма ёгі ў асноўным прызначана для асоб, якія хочуць падтрымліваць сваю фізічную форму і разрадзіць сваю негатыўную энергію, набыць больш пазітыўнай. Акрамя таго, пажадана, каб чалавек быў матываваны, бо аштанга-ёга займае ўвесь яго інтарэс, калі яна практыкуецца на працягу доўгага часу.