Доктар Ян Стывенсан, псіхіятр канадскага паходжання і супрацоўнік Універсітэта Вірджыніі, з'яўляецца вядучым сусветным аўтарытэтам у галіне даследаванняў рэінкарнацыі. Дзякуючы сваім перадавым даследаванням, Стывенсан падарожнічаў па многіх краінах за апошнія тры дзесяцігоддзі, у тым ліку Індыі. Доктар К. Рават, дырэктар Даследчай арганізацыі рэінкарнацыі, паразмаўляў з канадскім навукоўцам у Фарыдабадзе, Індыя.
Доктар Стывенсан: Мая цікавасць вынікала з незадаволенасці сучаснымі тэорыямі пра чалавечую асобу. А менавіта я не лічу, што толькі генетыка і генетыка ў спалучэнні з уплывам навакольнага асяроддзя могуць растлумачыць усе асаблівасці і анамаліі чалавечай асобы. Бо менавіта так разважае сёння пераважная большасць псіхіятраў.
Доктар Стывенсан: Я думаю, што так. На мой погляд, рэінкарнацыя прапануе нам альтэрнатыўную інтэрпрэтацыю. Такім чынам, гэта не замяняе канцэпцыі генетыкі і ўплыву навакольнага асяроддзя, але можа даць тлумачэнне некаторых незвычайных паводзін чалавека, якія з'яўляюцца ў раннім узросце і часта працягваюцца на працягу ўсяго жыцця. Гэта паводзіны, незвычайнае для сям'і, у якой расце чалавек, то ёсць магчымасць пераймання каму-небудзь з членаў сям'і выключана.
Доктар Стывенсан: Так, гэта цалкам магчыма. Наконт хвароб у нас пакуль няма дастатковай інфармацыі, але гэта таксама дазволена.
Доктар Стывенсан: У прыватнасці, транссексуалізм - гэта калі людзі сапраўды вераць, што яны з'яўляюцца прадстаўнікамі супрацьлеглага полу. Яны часта носяць вопратку, нехарактэрную для іх полу, вядуць сябе зусім неадпаведна свайму полу. На Захадзе такім людзям часта патрабуецца аперацыя, жадаючы цалкам змяніцца анатамічна. У нас ёсць шэраг выпадкаў, калі такія пацыенты сцвярджалі, што маюць выразныя ўспаміны пра сябе ў мінулым жыцці як процілеглага полу.
Доктар Стывенсан: Карціна моцна адрозніваецца ад краіны да краіны. У некаторых краінах адсутнічаюць выпадкі фізічнай змены полу, напрыклад, на паўночным захадзе Паўночнай Амерыкі (у плямёнах), у Ліване, Турцыі. Гэта адна крайнасць. Іншая крайнасць - Тайланд, дзе 16% транссэксуалаў падвяргаюцца змене полу. У Бірме гэты паказчык дасягае 25%. Гэта толькі прыклад таго, дзе можа быць задзейнічана рэінкарнацыя.
Доктар Стывенсан: Вельмі цікавыя выпадкі, калі дзеці даюць падрабязную інфармацыю пра асоб, якіх яны альбо не бачылі, альбо ведаюць вельмі мала. У Індыі бываюць выпадкі, калі дзеці давалі такую падрабязную інфармацыю, аж да дакладных імёнаў. У ЗША таксама зафіксаваныя выпадкі, калі дзеці прайграваюць інфармацыю, якую раней не атрымлівалі.
Доктар Стывенсан: Каля 2500 на дадзены момант.
Доктар Стывенсан: Я зрабіў выснову, што рэінкарнацыя - не адзінае тлумачэнне. Аднак гэта найбольш праўдападобная інтэрпрэтацыя выпадкаў, калі дзіця выказвае 20-30 праўдзівых сцвярджэнняў аб далёкім сваяку, які жыве далёка, не кантактуючы з сям'ёй дзіцяці. Ёсць яшчэ адзін даволі цікавы выпадак, які адбыўся на Алясцы сярод племя тлінгітаў. Мужчына прадказаў сваёй пляменніцы, што ён прыедзе да яе, і паказаў ёй на два шнары на целе. Гэта былі шнары ад аперацый. Адзін быў на носе (яму зрабілі аперацыю), а другі на спіне. Ён сказаў сваёй пляменніцы: хутка чалавек памёр, а праз 18 месяцаў дзяўчына нарадзіла сына. Хлопчык нарадзіўся з радзімкамі менавіта там, дзе былі шнары мужчыны. Памятаю, фатаграфаваў гэтыя радзімкі. Тады хлопчыку было гадоў 8-10, асабліва добра вылучалася радзімка на спіне.
Доктар Стывенсан: Я думаю, што ёсць некалькі прычын для працягу вывучэння гэтай тэмы. Па-першае, мы смеем спадзявацца, што прычыны некаторых псіхалагічных праблем могуць быць высветлены. Акрамя таго, не выключаны новыя адкрыцці ў біялогіі і медыцыне дзякуючы вывучэнню радзімак і прыроджаных дэфектаў. Вы ведаеце, што некаторыя дзеці нараджаюцца без пальца, з дэфармаванымі вушамі і іншымі дэфектамі. Навука да гэтага часу не мае тлумачэння такім з'явам. Безумоўна, канчатковай мэтай вывучэння пытання рэінкарнацыі з'яўляецца жыццё пасля смерці. Сэнс жыцця. Пры чым я тут?