Хатні свет для дзіцяці - гэта заўсёды зліццё прадметна-прасторавага асяроддзя дома, сямейных адносін, уласных перажыванняў і фантазій, звязаных з рэчамі і людзьмі, якія жывуць у доме. Ніколі нельга выказаць здагадку загадзя, што менавіта ў свеце дома будзе самым важным для дзіцяці, што застанецца ў яго памяці і паўплывае на далейшае жыццё. Часам гэта, здавалася б, чыста знешнія прыкметы жылля. Але калі яны звязаны з глыбокімі перажываннямі асабістага і светапогляднага характару, то пачынаюць прадвызначаць жыццёвы выбар.
Аказваецца, амаль усе дзеці схільныя фантазіяваць пра свой дом і практычна ў кожнага дзіцяці ёсць любімыя «аб'екты медытацыі», засяроджваючыся на якіх, ён апускаецца ў свае мары. Кладучыся спаць, хтосьці глядзіць на пляму на столі, падобную на галаву барадатага дзядзькі, хтосьці — на ўзор на шпалерах, які нагадвае пацешных звяркоў, і нешта думае пра іх. Адна дзяўчына распавядала, што над яе ложкам вісела аленевая шкура, і кожны вечар, лежачы ў ложку, яна гладзіла свайго аленя і складала чарговую гісторыю пра яго прыгоды.
У пакоі, кватэры ці доме дзіця вызначае для сябе свае любімыя месцы, дзе ён гуляе, марыць, адпачывае. Калі ў вас дрэнны настрой, вы можаце схавацца пад вешалку з цэлай кучай паліто, схавацца там ад усяго свету і сядзець, як у хаце. Або залезці пад стол з доўгім абрусам і прыціснуцца спіной да цёплага радыятара.
Цікавасць можна пашукаць у маленькім акенцы з калідора старой кватэры, якое выходзіць на чорны ход — што там відаць? — і ўявіце, што там можна было б убачыць, калі б раптам...
У кватэры ёсць страшныя месцы, якіх дзіця стараецца абыходзіць. Вось, напрыклад, маленькая карычневая дзверцы ў нішы на кухні, туды дарослыя ставяць ежу, у прахалоднае месца, але для пяцігадовага дзіцяці гэта можа быць самым страшным месцам: за дзвярыма зеўрае чарната, здаецца, адбываецца правал у нейкі іншы свет, адкуль можа прыйсці нешта жудаснае. Па ўласнай ініцыятыве дзіця да такой дзверы не падыдзе і ні за што яе не адчыніць.
Адна з самых вялікіх праблем дзіцячага фантазіравання звязана з недаразвіццём самасвядомасці дзіцяці. З-за гэтага ён часта не можа адрозніць, што ёсць рэальнасць, а што яго ўласныя перажыванні і фантазіі, якія ахуталі гэты аб'ект, прыліплі да яго. Увогуле, такая праблема сустракаецца і ў дарослых. Але ў дзяцей такое зліццё рэальнага і фантазіі можа быць вельмі моцным і дастаўляць дзіцяці шмат цяжкасцяў.
Дома дзіця можа суіснаваць адначасова ў дзвюх розных рэальнасцях — у звыклым свеце навакольных прадметаў, дзе дарослыя кантралююць і абараняюць дзіцяці, і ва ўяўным уласным свеце, накладзеным на штодзённасць. Ён таксама рэальны для дзіцяці, але нябачны для іншых людзей. Адпаведна, для дарослых ён недаступны. Хаця адны і тыя ж аб'екты могуць знаходзіцца адразу ў абодвух светах, маючы, аднак, розныя сутнасці. Здаецца, толькі чорны кажушок вісіць, а глядзіш — як нехта страшны.
У гэтым свеце дарослыя абароняць дзіця, дапамагчы ў гэтым не могуць, бо не ўваходзяць туды. Таму, калі на тым свеце становіцца страшна, трэба хутчэй набегчы на гэты, ды яшчэ гучна крыкнуць: «Мама!» Часам дзіця само не ведае, у які момант зменіцца абстаноўка і яно трапіць ва ўяўную прастору іншага свету — гэта адбываецца нечакана і імгненна. Зразумела, гэта адбываецца часцей, калі дарослых няма побач, калі яны не ўтрымліваюць дзіця ў паўсядзённай рэчаіснасці сваёй прысутнасцю, размовай.
Для большасці дзяцей адсутнасць бацькоў дома - цяжкі момант. Яны адчуваюць сябе пакінутымі, безабароннымі, а звыклыя пакоі і рэчы без дарослых як бы пачынаюць жыць сваім асаблівым жыццём, становяцца іншымі. Гэта адбываецца ноччу, у цемры, калі адкрываюцца цёмныя, схаваныя бакі жыцця фіранак і шаф, адзення на вешалках і дзіўных, непазнавальных прадметаў, якія дзіця раней не заўважаў.
Калі мама пайшла ў краму, то некаторыя дзеці баяцца паварушыцца ў крэсле нават днём, пакуль яна не прыйдзе. Іншыя дзеці асабліва баяцца партрэтаў і плакатаў людзей. Адна адзінаццацігадовая дзяўчынка расказала сваім сябрам, як яна баіцца плаката Майкла Джэксана, які вісеў на ўнутраным боку дзвярэй яе пакоя. Калі маці выходзіла з дому, а дзяўчынка не паспявала выйсці з гэтага пакоя, то да прыходу мамы яна магла толькі сядзець, скурчыўшыся на канапе. Дзяўчыне падалося, што Майкл Джэксан вось-вось сыдзе з плаката і задушыць яе. Сяброўкі спагадліва ківалі галовамі — яе трывога была зразумелая і блізкая. Дзяўчынка не адважылася ні зняць плакат, ні адкрыць бацькам свае страхі — гэта яны яго павесілі. Ім вельмі спадабаўся Майкл Джэксан, а дзяўчына «вялікая і не павінна баяцца».
Дзіця адчувае сябе безабаронным, калі яго, як яму здаецца, недастаткова любяць, часта асуджаюць і адпрэчваюць, надоўга пакідаюць сам-насам, са выпадковымі або непрыемнымі людзьмі, пакідаюць аднаго ў кватэры, дзе ёсць некалькі небяспечныя суседзі.
Нават даросламу чалавеку з такімі ўстойлівымі дзіцячымі страхамі часам больш страшна застацца дома, чым хадзіць аднаму па цёмнай вуліцы.
Любое паслабленне бацькоўскага ахоўнага поля, якое павінна надзейна ахінуць дзіця, выклікае ў яго трывогу і адчуванне, што надыходзячая небяспека лёгка праб'е тонкую абалонку фізічнага дома і дасягне яго. Аказваецца, для дзіцяці прысутнасць тых, што любяць бацькоў здаецца больш моцным прытулкам, чым усе дзверы з замкамі.
Паколькі тэма хатняй бяспекі і страшных фантазій актуальная практычна для ўсіх дзяцей пэўнага ўзросту, яны знаходзяць адлюстраванне ў дзіцячы фальклор, у традыцыйных страшных гісторыях, якія перадаюцца вусна з пакалення ў пакаленне дзяцей.
Адзін з самых распаўсюджаных па ўсёй Расіі гісторый распавядае, як нейкая сям'я з дзецьмі жыве ў пакоі, дзе на столі, сцяне або падлозе ёсць падазроная пляма — чырвонае, чорнае або жоўтае. Часам яго выяўляюць пры пераездзе ў новую кватэру, часам хто-небудзь з членаў сям'і выпадкова надзене - напрыклад, мама-настаўніца капнула на падлогу чырвонымі чарніламі. Звычайна героі страшылак спрабуюць адцерці або адмыць гэтую пляму, але ім гэта не ўдаецца. Ноччу, калі ўсе члены сям'і засынаюць, пляма раскрывае сваю злавесную сутнасць.
Апоўначы ён пачынае павольна расці, становячыся вялікім, падобным на люк. Потым пляма раскрываецца, адтуль высоўваецца вялізная чырвоная, чорная ці жоўтая (па колеры плямы) рука, якая адзін за адным з ночы ў ноч забірае ў пляму ўсіх членаў сям'і. Але аднаму з іх, часцей дзіцяці, усё ж удаецца «прасачыць» за рукой, і тады ён бяжыць і заяўляе ў міліцыю. У апошнюю ноч міліцыянты робяць засаду, хаваюцца пад ложкамі, а замест дзіцяці падсаджваюць ляльку. Ён таксама сядзіць пад ложкам. Калі апоўначы рука хапае гэтую ляльку, паліцыя выскоквае, забірае яе і бяжыць на гарышча, дзе выяўляе ведзьму, бандыта або шпіёна. Гэта яна цягнула чароўную руку або ён цягнуў сваю механічную руку з рухавіком, каб зацягнуць членаў сям'і на гарышча, дзе яны былі забітыя або нават з'едзены ёю (ім). У некаторых выпадках паліцэйскія адразу ж застрэльваюць злыдня, і члены сям'і тут жа ажываюць.
Небяспечна не зачыняць дзверы і вокны, робячы дом даступным для злых сіл, напрыклад, у выглядзе чорнай прасціны, якая ляціць па горадзе. Так адбываецца з непамятлівымі або непакорлівымі дзецьмі, якія пакідаюць дзверы і вокны адчыненымі насуперак загаду маці або голасу па радыё, які папярэджвае іх аб пагражальнай небяспецы.
Дзіця, герой страшылкі, можа адчуваць сябе ў бяспецы толькі тады, калі ў яго доме няма дзірак — нават патэнцыйных плям, — якія могуць стаць праходам у знешні свет, поўны небяспек.
«Я пагляджу на яе і… адважуся!»
Сітуацыя.
Трохгадовы Дзяніс утульна ўладкаваўся ў сваім ложку.
«Тата, я ўжо накрылася коўдрай!»
Дзяніс нацягнуў коўдру да самага носа і крадком зірнуў на кніжную паліцу: там, пасярэдзіне, стаяла вялізная кніга ў глянцавай вокладцы. І з гэтай яркай вокладкі глядзела на Дзяніску, зларадна прыжмурыўшы вочы, Баба Яга.
…Кнігарня размяшчалася адразу на тэрыторыі заапарка. Чамусьці з усіх вокладак — са львамі і антылопамі, сланамі і папугаямі — менавіта гэтая прывабіла Дзяніску: палохала і прыцягвала вока адначасова. «Дзяніс, давай што-небудзь пра жыццё жывёл», — угаварыў яго тата. Але Дзяніска, як зачараваны, глядзеў на «Рускія казкі»…
Давайце пачнем з першага, ці не так? — Тата падышоў да паліцы і сабраўся ўзяць «страшную» кнігу.
Не, не трэба чытаць! Лепей раскажы пра Бабу Ягу так, быццам я сустрэў яе ў заапарку і… і… перамог!!!
— Вам страшна? Можа, увогуле прыбраць кнігу?
— Не, няхай стаіць... Я пагляджу на яе і... пасмялею! ..
Каментарый.
Выдатны прыклад! Дзеці схільныя прыдумляць разнастайныя страшылкі і самі знаходзяць магчымасць пераадолець страх. Мабыць, так дзіця вучыцца валодаць сваімі эмоцыямі. Ўспомніце дзіцячыя страшылкі пра разнастайных страшных руках, якія з'яўляюцца па начах, аб загадкавых цётачках, якія падарожнічаюць у жоўтых (чорных, фіялетавых) валізках. Страшылкі — у традыцыях дзіцячай субкультуры, скажам так, неад’емная частка дзіцячага фальклору і… дзіцячага светапогляду.
Звярніце ўвагу, малы сам прасіў расказаць казку, дзе ён яе перамагае, насамрэч, ён хацеў пражыць гэтую сітуацыю — сітуацыю перамогі. Увогуле, казка - гэта цудоўная магчымасць для дзіцяці мадэляваць сваё жыццё. Нездарма ўсе дзіцячыя казкі, якія прыйшлі з глыбіні стагоддзяў, па сваёй сутнасці добрыя, маралізатарскія, справядлівыя. Яны як бы акрэсліваюць для дзіцяці контуры паводзін, прытрымліваючыся якіх ён будзе паспяховым, эфектыўным як асоба. Вядома, калі мы гаворым «паспяховы», мы не маем на ўвазе камерцыйны ці кар'ерны поспех — мы гаворым пра асабісты поспех, пра душэўную гармонію.
Дзецям здаецца небяспечным прыносіць у дом звонку староннія прадметы, чужыя роднаму свету. Няшчасці герояў яшчэ аднаго вядомага сюжэта страшылак пачынаюцца з таго, што нехта з членаў сям'і купляе і прыносіць у дом новую рэч: чорныя фіранкі, белы фартэпіяна, партрэт жанчыны з чырвонай ружай або фігурка белай балерыны. Ноччу, калі ўсе спалі, рука балерыны працягнецца і ўколе атручанай іголкай кончык пальца, жанчына з партрэта захоча зрабіць тое ж самае, чорныя фіранкі задушаць, а ведзьма папаўзе. з белага піяніна.
Праўда, гэтыя жахі сустракаюцца ў страшылках толькі ў тым выпадку, калі бацькі сышлі — у кіно, у госці, на начную змену — або засынаюць, што аднолькава пазбаўляе іх дзяцей абароны і адкрывае доступ злу.
Тое, што ў раннім дзяцінстве з'яўляецца асабістым вопытам дзіцяці, паступова становіцца матэрыялам калектыўнай свядомасці дзіцяці. Гэты матэрыял адпрацоўваецца дзецьмі ў групавых сітуацыях расказвання страшных гісторый, фіксуецца ў тэкстах дзіцячага фальклору і перадаецца наступным пакаленням дзяцей, становячыся шырмай для іх новых асабістых праекцый.
Калі параўнаць успрыманне мяжы хаты ў культурна-псіхалагічнай традыцыі дзяцей і ў народнай культуры дарослых, то можна заўважыць бясспрэчнае падабенства ў разуменні вокнаў і дзвярэй як месцаў зносін са знешнім светам, якія асабліва небяспечна для жыхара дома. Сапраўды, у народнай традыцыі лічылася, што менавіта на мяжы двух светаў канцэнтруюцца хтанічныя сілы — цёмныя, грозныя, чужыя чалавеку. Таму ў традыцыйнай культуры асаблівая ўвага надавалася магічнай ахове вокнаў і дзвярэй — праёмаў у вонкавую прастору. Ролю такой аховы, увасобленай у архітэктурных формах, адыгрывалі, у прыватнасці, узоры ліштвы, ільвы на браме і інш.
Але для дзіцячай свядомасці ёсць і іншыя месцы патэнцыйных прарываў даволі тонкай ахоўнай абалонкі хаты ў прастору іншага свету. Такія экзістэнцыяльныя «дзіры» для дзіцяці ўзнікаюць там, дзе маюцца лакальныя парушэнні аднастайнасці паверхняў, якія прыцягваюць яго ўвагу: плямы, нечаканыя дзверы, якія дзіця ўспрымае як схаваныя праходы ў іншыя прасторы. Як паказваюць нашы апытанні, часцей за ўсё дзеці баяцца шаф, кладовак, камінаў, антрэсоляў, разнастайных дзвярэй у сценах, незвычайных маленькіх вокнаў, карцін, плям і расколін дома. Дзяцей палохаюць дзіркі ва ўнітазе, а тым больш драўляныя “шкла” вясковых прыбіральняў. Дзіця таксама рэагуе на некаторыя закрытыя прадметы, якія маюць унутры ёмістасць і могуць стаць ёмішчам іншага свету і яго цёмных сіл: шафы, адкуль у страшылках выязджаюць труны на колах; валізкі, дзе жывуць гномы; прастора пад ложкам, дзе паміраючыя бацькі часам просяць сваіх дзяцей пакласці іх пасля смерці, або ўнутры белага піяніна, дзе пад вечкам жыве ведзьма.
У дзіцячых страшных гісторыях нават здараецца, што бандыт выскоквае з новай скрынкі і забірае туды бедную гераіню. Рэальная дыспрапорцыя прастораў гэтых аб’ектаў тут не мае значэння, бо падзеі дзіцячага аповеду адбываюцца ў свеце псіхічных з’яў, дзе, як у сне, не дзейнічаюць фізічныя законы матэрыяльнага свету. У ментальнай прасторы, напрыклад, як мы бачым у дзіцячых страшылках, нешта павялічваецца або памяншаецца ў памерах у адпаведнасці з колькасцю ўвагі, якая накіравана на гэты аб'ект.
Так для асобных дзіцячых жахлівых фантазій характэрны матыў выдалення або выпадзення дзіцяці са свету Хаты ў Іншую Прастору праз пэўную магічную адтуліну. Гэты матыў па-рознаму адлюстроўваецца ў прадуктах калектыўнай творчасці дзяцей — тэкстах дзіцячага фальклору. Але ён таксама шырока сустракаецца ў дзіцячай літаратуры. Напрыклад, як гісторыя пра тое, што дзіця пакідае ўнутры карціну, што вісела на сцяне свайго пакоя (аналаг — у люстэрку; успомнім Алісу ў Залюстэрку). Як вядома, каму баліць, той пра гэта гаворыць. Дадайце да гэтага — і слухае з цікавасцю.
Страх трапіць у іншы свет, які метафарычна прадстаўлены ў гэтых мастацкіх тэкстах, мае рэальныя падставы ў псіхалогіі дзяцей. Мы памятаем, што гэта праблема ранняга дзяцінства зліцця ва ўспрыманні дзіцяці двух светаў: свету бачнага і свету душэўных падзей, спраецыраваных на яго, як на экран. Узроставая прычына гэтай праблемы (мы не лічым паталогіяй) — недастатковасць псіхічнай самарэгуляцыі, несфарміраванасць механізмаў самасвядомасці, адчужэння, па-старому — цвярозасці, якія дазваляюць адрозніваць адно ад другога і спраўляцца з сітуацыяй. Таму разумным і збольшага прыземленым істотай, якая вяртае дзіця да рэальнасці, з'яўляецца звычайна дарослы.
У гэтым сэнсе ў якасці літаратурнага прыкладу для нас будзе цікавы раздзел «Цяжкі дзень» са знакамітай кнігі англічанкі П. Л. Трэверс «Мэры Попінс».
У той няўдалы дзень у Джэйн — маленькай гераіні кнігі — было зусім не так добра. Яна так плявалася з усімі дома, што яе брат, які таксама стаў яе ахвярай, параіў Джэйн з'ехаць з дому, каб яе хто-небудзь усынавіў. Джэйн засталася дома адна за свае грахі. І як яна гарэла ад абурэння на сваю сям'ю, яе лёгка завабілі ў сваю кампанію трое хлопчыкаў, намаляваныя на старадаўнім посудзе, што вісела на сцяне пакоя. Адзначым, што сыходу Джэйн на зялёны газон да хлопцаў спрыялі два важных моманту: нежаданне Джэйн знаходзіцца ў родным свеце і расколіна пасярэдзіне талеркі, якая ўтварылася ад выпадковага ўдару дзяўчыны. Гэта значыць яе родны свет трэснуў і харчовы свет трэснуў, у выніку чаго ўтварылася шчыліна, праз якую Джэйн трапіла ў іншую прастору.
Хлопчыкі запрасілі Джэйн сысці з лужка праз лес да старога замка, дзе жыў іх прадзед. І чым далей гэта працягвалася, тым горш рабілася. Нарэшце да яе дайшло, што яе завабілі, назад не адпускаюць, а вяртацца няма куды, бо быў іншы, даўні час. У адносінах да яго, у рэальным свеце, яе бацькі яшчэ не нарадзіліся, а яе дом нумар семнаццаць у Чэры-лейн яшчэ не быў пабудаваны.
Джэйн закрычала на ўсю моц: «Мэры Попінс! Дапамажыце! Мэры Попінс!» І, нягледзячы на супраціў насельнікаў талеркі, моцныя рукі, на шчасце апынуліся рукамі Мэры Попінс, выцягнулі яе адтуль.
— А, гэта ты! - прамармытала Джэйн. «Я думаў, ты мяне не чуеш!» Я думаў, што застануся там назаўжды! Я думаў...
- Некаторыя людзі, - сказала Мэры Попінс, акуратна апускаючы яе на падлогу, - занадта шмат думаюць. Бясспрэчна. Вытры твар, калі ласка.
Яна працягнула сваю насоўку Джэйн і пачала накрываць вячэру.
Такім чынам, Мэры Попінс выканала сваю функцыю дарослага чалавека, вярнула дзяўчынку ў рэальнасць. І вось ужо Джэйн атрымлівае асалоду ад выгодай, цяплом і спакоем, якія зыходзяць ад звыклых прадметаў побыту. Вопыт жаху сыходзіць далёка-далёка.
Але кніга Трэверс ніколі не стала б каханай для многіх пакаленняў дзяцей ва ўсім свеце, калі б яна скончылася так празаічна. Распавёўшы ўвечары свайму брату гісторыю сваёй прыгоды, Джэйн зноў паглядзела на талерку і выявіла там бачныя прыкметы таго, што і яна, і Мэры Попінс сапраўды былі ў тым свеце. На зялёным лужку талеркі ляжаў скінуты Мэры шалік з яе ініцыяламі, а калена аднаго з намаляваных хлопчыкаў заставалася перавязаным насоўкай Джэйн. Гэта значыць, усё роўна існуе тое, што суіснуюць два светы — гэты і той. Трэба толькі ўмець адтуль вярнуцца. А дзецям — героям кнігі — у гэтым дапамагае Мэры Попінс. Больш за тое, разам з ёй яны часта трапляюць у вельмі кур'ёзныя сітуацыі, выйсці з якіх даволі складана. Але Мэры Попінс строгая і дысцыплінаваная. Яна ўмее ўмомант паказаць дзіцяці, дзе ён знаходзіцца.
Паколькі ў кнізе Трэверса чытач неаднаразова паведамляецца, што Мэры Попінс была лепшым педагогам у Англіі, мы таксама можам выкарыстоўваць яе вопыт выкладання.
Знаходжанне ў гэтым свеце ў кантэксце кнігі Трэверса азначае не толькі свет фантазій, але і празмернае паглыбленне дзіцяці ва ўласныя душэўныя станы, з якіх ён не можа выбрацца самастойна — у эмоцыі, успаміны і г.д. трэба зрабіць, каб вярнуць дзіця з таго свету ў становішча гэтага свету?
Любімым прыёмам Мэры Попінс было рэзкае пераключэнне ўвагі дзіцяці і фіксацыя яго на нейкім пэўным аб'екце навакольнага рэчаіснасці, прымушаючы яго рабіць што-небудзь хутка і адказна. Часцей за ўсё Марыя звяртае ўвагу дзіцяці на яго ўласнае цела. Так яна спрабуе вярнуць душу вучня, што лунае невядома дзе, у цела: «Расчашыся, калі ласка!»; “Зноў у цябе шнуркі развязаліся!”; «Ідзі мыйся!»; «Глядзі, як твой каўнер ляжыць!».