Аўтар - С. Л. Братчанка, дацэнт кафедры псіхалогіі РДПУ. Герцэна, кандыдат псіхалагічных навук. навук. Арыгінал артыкула быў апублікаваны ў Псіхалагічнай газеце N 01 (16) 1997 г.
… Мы жывыя істоты, а значыць, у пэўнай ступені ўсе мы экзістэнцыялісты.
Я. Бюгенталь, Р. Кляйнер
Экзістэнцыяльна-гуманістычны падыход не адносіцца да простых. Складанасці пачынаюцца з самой назвы. Каб разабрацца з гэтым, крыху гісторыі.
Экзістэнцыяльны кірунак у псіхалогіі ўзнікла ў Еўропе ў першай палове XNUMX стагоддзя на стыку двух тэндэнцый: з аднаго боку, гэта была незадаволенасць многіх псіхолагаў і тэрапеўтаў пануючымі ў той час дэтэрмінаваных поглядамі і арыентацыя на аб'ектыўнае, навуковы аналіз асобы; з другога боку, гэта магутнае развіццё экзістэнцыяльнай філасофіі, якая выяўляла вялікую цікавасць да псіхалогіі і псіхіятрыі. У выніку ў псіхалогіі з'явілася новая плынь — экзістэнцыяльная, якую прадстаўляюць такія імёны, як Карл Ясперс, Людвіг Бінсвангер, Медард Бос, Віктар Франкл і іншыя.
Важна адзначыць, што ўплыў экзістэнцыялізму на псіхалогію не абмежавалася з'яўленнем уласна экзістэнцыяльнага напрамкі - вельмі многія псіхалагічныя школы ў той ці іншай ступені засвоілі гэтыя ідэі. Экзістэнцыяльныя матывы асабліва моцныя ў Э. Фрома, Ф. Перлза, К. Хорні, С. Л. Вештэйна і інш. Гэта дазваляе казаць аб цэлым сямействе экзістэнцыяльна арыентаваных падыходаў і адрозніваць экзістэнцыяльнай псіхалогію (тэрапію) у шырокім і вузкім сэнсе. . У апошнім выпадку экзістэнцыяльны погляд на асобу выступае як усвядомленая і паслядоўна рэалізаваная прынцыповая пазіцыя. Першапачаткова гэтая ўласна экзістэнцыяльная плынь (у вузкім сэнсе) называлася экзістэнцыяльна-фенаменалагічнай або экзістэнцыяльна-аналітычнай і была чыста еўрапейскай з'явай. Але пасля Другой сусветнай вайны экзістэнцыяльны падыход атрымаў шырокае распаўсюджванне ў ЗША. Больш за тое, сярод яе найбольш яркіх прадстаўнікоў былі лідэры трэцяй, гуманістычнай рэвалюцыі ў псіхалогіі (якая, у сваю чаргу, у значнай ступені грунтавалася на ідэях экзістэнцыялізму): Рола МЭЙ, Джэймс Бьюгенталь і інш.
Відаць, таму некаторыя з іх, у прыватнасці, Я. БУГЕНТАЛЬ, аддаюць перавагу гаварыць аб экзістэнцыяльна-гуманістычным падыходзе. Здаецца, такое аб'яднанне цалкам разумнае і мае глыбокі сэнс. Экзістэнцыялізм і гуманізм, вядома, не адно і тое ж; а назва экзістэнцыяльна-гуманістычная фіксуе не толькі іх нетотоеснасць, але і прынцыповую агульнасць, якая заключаецца перш за ўсё ў прызнанні за чалавекам свабоды будаваць сваё жыццё і здольнасці да гэтага.
Нядаўна ў Санкт-Пецярбургскай асацыяцыі трэнінгу і псіхатэрапіі была створана секцыя экзістэнцыяльна-гуманістычнай тэрапіі. Дакладней будзе сказаць, што афіцыйны статус атрымала група псіхолагаў і тэрапеўтаў, якая фактычна працуе ў гэтым кірунку з 1992 года, калі ў Маскве ў рамках Міжнароднай канферэнцыі па гуманістычнай псіхалогіі мы сустрэліся са студэнткай Дэборай РАХІЛІ і паслядоўнік Ж.Бюгенталя. Затым Дэбора і яе калегі Роберт НЕЙДЭР, Падма КАТЭЛ, Ланье КЛАНСІ і іншыя дырыжыравалі на працягу 1992-1995 гг. у Санкт-Пецярбургу 3 навучальных семінара па ЭГП. У перапынках паміж семінарамі група абмяркоўвала назапашаны вопыт, асноўныя ідэі і метадычныя аспекты працы ў гэтым кірунку. Такім чынам, у якасці базавага (але не адзінага) раздзела экзістэнцыяльна-гуманістычнай тэрапіі быў абраны падыход Дж. Бугентала, асноўныя палажэнні якога заключаюцца ў наступным. (Але спачатку некалькі слоў аб нашай даўняй праблеме: як іх называць? Многія вядомыя звычайныя псіхолагі ў рускай транскрыпцыі не толькі атрымліваюць вельмі своеасаблівую трактоўку, напрыклад, Абрахам Маслоу, адзін з найбуйнейшых псіхолагаў свету. XNUMX ст., вядомы нам як Абрагам Маслоў, хоць, калі глядзець у корані, то ён Абрам Маслаў, а калі глядзець у слоўнік, то Абрагам Маслоў, але яны набываюць адразу некалькі імёнаў, напрыклад Рональд ЛЭЙНГ, ён жа ЛЭНГ. Асабліва не пашанцавала Джэймсу БУГЕНТАЛЮ — гэта называецца трыма і болей варыянтамі; я лічу, што лепш за ўсё вымаўляць так, як ён робіць гэта сам — БУГЕНТАЛ.)
Такім чынам, найбольш важныя палажэнні падыходу Дж. Бугентала, які ён сам называе тэрапіяй змены жыцця.
- За любымі канкрэтнымі псіхалагічнымі цяжкасцямі ў жыцці чалавека хаваюцца больш глыбокія (і не заўсёды выразна ўсвядомленыя) экзістэнцыяльныя праблемы: праблема свабоды выбару і адказнасці, ізаляцыі і ўзаемазвязанасці з іншымі людзьмі, пошук сэнсу жыцця і адказаў на пытанні, што я? Што гэта за свет? У экзістэнцыяльна-гуманістычным падыходзе тэрапеўт праяўляе асаблівы экзістэнцыяльны слых, які дазваляе яму ўлавіць гэтыя схаваныя экзістэнцыяльныя праблемы і заклікі за фасадам выкладзеных праблем і скаргаў кліента. Гэта сэнс тэрапіі, якая змяняе жыццё: кліент і тэрапеўт працуюць разам, каб дапамагчы першаму зразумець, як яны адказалі на экзістэнцыяльныя пытанні свайго жыцця, і перагледзець некаторыя адказы такім чынам, каб зрабіць жыццё кліента больш сапраўдным і сапраўдным. выкананне.
- Экзістэнцыяльна-гуманістычны падыход заснаваны на прызнанні чалавечага ў кожным чалавеку і першапачатковай павазе яго унікальнасці і аўтаномнасці. Гэта таксама азначае ўсведамленне тэрапеўтам таго, што чалавек у глыбіні сваёй сутнасці бязлітасна непрадказальны і не можа быць да канца спазнаны, бо сам можа выступаць крыніцай змен ва ўласным быцці, разбураючы аб'ектыўныя прагнозы і чаканыя вынікі.
- У цэнтры ўвагі тэрапеўта, які працуе ў экзістэнцыяльна-гуманістычным падыходзе, - суб'ектыўнасць чалавека, гэта, як ён кажа Дж. Бугенталь, унутраная аўтаномная і інтымная рэальнасць, у якой мы жывем найбольш шчыра. Суб’ектыўнасць — гэта нашы перажыванні, памкненні, думкі, трывогі… усё, што адбываецца ўнутры нас і вызначае тое, што мы робім звонку, а галоўнае — тое, што мы робім з таго, што з намі адбываецца там. Суб'ектыўнасць кліента - галоўнае месца прыкладання намаганняў тэрапеўта, а ўласная суб'ектыўнасць - асноўны сродак дапамогі кліенту.
- Не адмаўляючы вялікага значэння мінулага і будучыні, экзістэнцыяльна-гуманістычны падыход адводзіць вядучую ролю працы ў сучаснасці з тым, што рэальна жыве ў суб'ектыўнасці чалавека ў дадзены момант, што актуальна тут і цяпер. Менавіта ў працэсе непасрэднага пражывання, у тым ліку падзей мінулага ці будучыні, можна пачуць і ў поўнай меры ўсвядоміць экзістэнцыяльныя праблемы.
- Экзістэнцыяльна-гуманістычны падыход хутчэй задае пэўны кірунак, локус разумення тэрапеўтам таго, што адбываецца ў тэрапіі, чым пэўны набор методык і прадпісанняў. У адносінах да любой сітуацыі можна заняць (або не заняць) экзістэнцыяльную пазіцыю. Такім чынам, гэты падыход адрозніваецца дзіўным разнастайнасцю і багаццем выкарыстоўваюцца псіхатэхнік, уключаючы нават такія, здавалася б, нетэрапеўтычныя дзеянні, як парады, патрабаванні, інструкцыі і т. Д. Пазіцыя Бюджэта: пры пэўных умовах практычна любое дзеянне можа прывесці кліента да ўзмацнення праца з прадметнасцю; Мастацтва тэрапеўта заключаецца менавіта ва ўменні адэкватна прымяніць увесь багаты арсенал, не пераходзячы да маніпуляцый. Менавіта для фарміравання гэтага мастацтва псіхатэрапеўта Бюгенталь апісаў 13 асноўных параметраў тэрапеўтычнай працы і распрацаваў методыку развіцця кожнага з іх. На мой погляд, іншыя падыходы наўрад ці могуць пахваліцца такой глыбінёй і грунтоўнасцю ў распрацоўцы праграмы пашырэння суб'ектыўных магчымасцяў тэрапеўта.
У планах секцыі экзістэнцыяльна-гуманістычнай тэрапіі — далейшае вывучэнне і практычнае засваенне ўсяго багацця тэарэтыка-метадалагічнага арсенала экзістэнцыяльна-гуманістычнага падыходу. Запрашаем да супрацоўніцтва і ўдзелу ў працы секцыі ўсіх, хто хоча заняць экзістэнцыяльную пазіцыю ў псіхалогіі і ў жыцці.