змест
Ёсць шмат рэчаў, якія вы можаце зрабіць дома. Нараджэнне, напрыклад, вельмі модная тэма. Навучайце і сваіх дзяцей, як сказана ў вельмі добрым фільме пад назвай «Быць і станавіцца», які выйдзе ў кінатэатрах у маі наступнага года. Гэты дакументальны фільм, зняты Кларай Белар, актрысай і спявачкай, распавядае пра досвед французскіх, амерыканскіх, англійскіх і нямецкіх сем'яў, якія вырашылі не адпраўляць сваіх дзяцей у школу. Гэтыя бацькі практыкуюць сямейнае выхаванне, а не хатняе навучанне. Розніца ? Яны не прытрымліваюцца ніякай афіцыйнай праграмы, не прымушаюць сваіх дзяцей да пэўных гадзін, не ператвараюцца ў настаўнікаў. Ніякага старонняга навучання дзіцяці не навязваюць. Менавіта ён вырашыў навучыцца чытаць, захапіцца матэматыкай, паглыбіць веды па гісторыі і геаграфіі. Кожная штодзённая сітуацыя разглядаецца як магчымасць вучыцца.
Свабода ад прымусовага кармлення
Вораг - прымусовае кармленне, ціск, адзнакі. Ключавыя словы, якія вылучаюць фільм: свабода, аўтаномія, жаданне, матывацыя, рэалізацыя. Зразумела, некалькі разоў спасылаюцца на флагманскую кнігу альтэрнатыўнай педагогікі 70-х гадоў «Вольныя дзеці Самэрхіла». Рэжысёр цытуе брытанскага даследчыка навукі аб адукацыі Роланда Мейгана: «Нам трэба будзе пакласці канец дамінацыі і яе бясконцай плыні непажаданага навучання. Неабходна прызнаць, што ў дэмакратычнай дзяржаве навучанне праз абмежаванні азначае выхаванне, і што адукацыя можа быць навучаннем толькі па запрашэнні і па выбары. »
Не ўсе сем'і спрыяльныя для навучання
Такая выхаваўчая мадэль выклікае, і гэта цалкам нармальна, здзіўленне, недавер і нават моцную крытыку. Хатняе навучанне з'яўляецца прадметам пастаяннай увагі грамадскасці, таму што яно можа спрыяць сектантскаму кантролю. Мы таксама ведаем, што першай крыніцай небяспекі для дзіцяці, на жаль, вельмі часта з'яўляецца яго сям'я, нават калі няма ніякіх прычын, чаму жорсткае абыходжанне з'яўляецца больш частым сярод «нешкольнікаў», чым сярод дзяцей. іншыя. Гэта можа застацца незаўважаным. Мы таксама знаходзім на заднім плане ў дыскурсе пра «сямейнае выхаванне» ідэю, што школа з'яўляецца інструментам заняволення людзей, якія не маюць іншай мэты, акрамя як зрабіць паслухмяных грамадзян. Гэтая тэорыя канфіскацыйнай школы, якая імкнецца пазбавіць бацькоў іх ролі настаўнікаў, у цяперашні час карыстаецца вялікім поспехам, які распаўсюджваецца Manif pour Tous і ініцыятарам «Дня выхаду са школы», Фарыдай Белгул (якая сама займаецца хатняй школай) . Аднак для тысяч дзяцей, нават сотняў тысяч дзяцей, чыё сямейнае асяроддзе не асабліва спрыяльнае для навучання, школа застаецца адзінай дарогай выратавання, нават калі гэтая школа была б гнятлівай і кастрацыйнай. .
Ці можа кахання хапіць?
Бацькі, з якімі апытала Клара Белар, прамаўляюць разумную, глыбокую прамову з прыгожай чалавечнасцю. Рэжысёр характарызуе іх як вальнадумцаў. Ва ўсялякім разе, лічаць яны, гэта дакладна. Яны інтэлектуальна ўзброеныя, каб падтрымаць сваіх дзяцей, адказаць на іх пытанні, абудзіць іх цікаўнасць, дазволіць ёй квітнець. Мы ўяўляем сабе гэтыя сем’і ў пастаянным дыялогу са словам, якое пастаянна цыркулюе, якое жывіць братоў і сясцёр, ад двухмесячнага дзіцяці да 15-гадовага падлетка. Можна ўявіць сабе гэтую атмасферу, якая спрыяе захапленню адкрыццяў. Гэтыя актывісты перакананыя ў гэтым, дастаткова быць упэўненым, цярплівым і добразычлівым, каб дзіця расло гарманічна, мець давер да яго і ведаць, як вучыцца самому, што зробіць яго рэалізаваным, аўтаномным і свабодным дарослым. «Проста патрэбна вялікая любоў, гэта пад сілу любому бацьку». Калі б гэта было так проста... Зноў жа, многія дзеці, якія выхоўваюцца ў свеце, які не надта стымулюе інтэлектуальна, убачаць, што іх здольнасці марнуюцца, не заахвочваючы іх па-за межамі сям'і, і застануцца дарослымі зусім не свабоднымі.
Уцёкі ад школьнага ціску
Тым не менш, фільм Клары Белар застаецца захапляльным, таму што пытанні, якія ён падымае, фундаментальныя і прымушаюць змяніць парадыгму. У цэнтры гэтага дакументальнага фільма — філасофскі роздум пра шчасце. Што такое шчаслівы дзіця? А што такое поспех? У той час, калі выбар сярэдняй школы, а затым сярэдняй школы стаў пытаннем жыцця і смерці, дзе арыентацыя ў 1-й S і паступленне ў падрыхтоўчы клас з'яўляюцца адзінымі магчымымі варыянтамі для добрага вучня, дзе акадэмічны ціск дасягае вяршыні, адмова гэтых бацькоў навязваць сваім дзецям гэтую знясільваючую гонку за самым прыбытковым дыпломам раптам здаецца вельмі асвяжальным, каб не сказаць, выратавальным. Гэта пераклікаецца з урыўкам з кнігі *, якую я два гады таму прысвяціў ліцэю Бергсана, парыжскай установе. Кніга, у якой я расшыфраваў дрэнную рэпутацыю гэтай установы і адчуванне прыніжанасці студэнтаў, якія былі ў яе размеркаваны. Прабачце за гэты прыступ нарцысізму, але я завяршаю гэтую нататку самацытаваннем. Вось урывак з аднаго з апошніх раздзелаў.
Жадаеце свайму дзіцяці самага лепшага або жадаеце яму шчасця
«Калі мы трапляем у залішні ціск? Гэта пытанне для мяне паўтараецца, асабліва з маім старэйшым сынам, якому 7 гадоў. Я хачу, каб мае дзеці былі паспяховымі. Я хачу для іх добрую працу, якая ўзнагароджваецца, задавальняе, добра аплачваецца, выгаднае сацыяльнае становішча. Я таксама хачу, перш за ўсё, каб яны былі шчаслівыя, каб яны былі рэалізаванымі, каб яны надалі сэнс свайму жыццю. Я хачу, каб яны былі адкрытымі для іншых, клапатлівымі, спагадлівымі. Я хачу зрабіць іх грамадзянамі, уважлівымі да бліжняга, паважаючымі каштоўнасці, якіх я прытрымліваюся, гуманістамі, талерантнымі, рэфлексіўнымі.
У мяне ёсць даволі моцнае ўяўленне аб тым, якім павінен быць студэнт. Я вельмі прывязаны да паслядоўнасці, волі, настойлівасці, магу быць няўхільным у павазе да правілаў, дарослым, і асабліва настаўнікам, лічу прыярытэтам авалоданне асновамі, граматыкай, арфаграфіяй, арыфметыкай, гісторыяй. Я маю намер перадаць сваім дзецям, што іх акадэмічная прыхільнасць, іх культура, ступень іх ведаў будуць гарантыяй іх будучай свабоды. Але ў той жа час я ўсведамляю патэнцыйна завышаны характар маіх патрабаванняў, я баюся раздушыць іх, забыцца перадаць ім задавальненне ад навучання, асалоду ад ведаў. Я задаюся пытаннем аб адпаведным спосабе падтрымаць і стымуляваць іх, захоўваючы іх асобу, іх памкненні, іх сутнасць.
Я хачу, каб яны як мага даўжэй былі бесклапотнымі і ў той жа час падрыхтаванымі да рэальнасці свету. Я хацеў бы, каб яны змаглі адпавядаць чаканням сістэмы, таму што ад іх залежыць прыстасоўвацца да яе, а не наадварот, каб яны не выходзілі занадта далёка за рамкі, каб яны станавіліся такімі аўтаномнымі, рэгулярнымі, старанныя вучні. якія палягчаюць жыццё настаўнікам і бацькам. І ў той жа час я ўвесь час баюся засмуціць чалавека, якім яны становяцца, як некалі засмуцілі леўшуноў, прымусіўшы іх пісаць правай рукой. Я хацеў бы, каб мой старэйшы, мой летуценны маленькі хлопчык, заўсёды недатыкальны да групы, узяў тое, што можа прапанаваць яму школа: свабодныя, бескарыслівыя, амаль марныя, універсалісцкія веды, адкрыццё іншасці і яе межаў. Больш за ўсё, магчыма, я мару, каб ён вучыўся дзеля забавы, а не для таго, каб стаць старшым мэнэджэрам, каб не пазбегнуць беспрацоўя, бо тады ён будзе вучыцца дзе заўгодна, так што я не буду за яго баяцца, тады да Бергсана або да Генрыха IV ён пойдзе даць лепшае з сябе. Лепшае яшчэ. «
* Ніколі ў гэтай сярэдняй школе, выданні Франсуа Бурэна, 2011