ПСІХАЛОГІЯ

Аб трагічнай гісторыі кахання двух знакамітых мексіканскіх артыстаў Фрыды Кало і Дыега Рыверы напісаны дзясяткі кніг і знята оскароносная галівудская драма з Сальмай Хаек у галоўнай ролі. Але ёсць яшчэ адзін важны ўрок, які Фрыда дала ў малавядомым кароткім тэксце, які яна прысвяціла мужу. Прапануем вашай увазе гэты кранальны ліст кахаючай жанчыны, які яшчэ раз даказвае, што каханне не трансфармуецца, яно здымае маскі.

Яны пажаніліся, калі Кало было дваццаць два, а Рывера - сорак два, і заставаліся разам да смерці Фрыды праз дваццаць пяць гадоў. У абодвух было мноства раманаў: Рывера — з жанчынамі, Фрыда — з жанчынамі і мужчынамі, самыя яркія — са спявачкай, актрысай і танцоркай Жазэфінай Бэйкер і Львом Троцкім. Пры гэтым абодва настойвалі на тым, што любоў адзін да аднаго - галоўнае ў іх жыцці.

Але, мабыць, нідзе іх нетрадыцыйныя ўзаемаадносіны не праяўляюцца так ярка, як у слоўным партрэце, які быў уключаны ў прадмове да кнігі Рыверы «Маё мастацтва, маё жыццё: аўтабіяграфія».1. Усяго ў некалькіх абзацах, апісваючы свайго мужа, Фрыда змагла выказаць усю веліч іх кахання, здольнага пераўтварыць рэчаіснасць.

Фрыда Кало пра Дыега Рыверу: як каханне робіць нас прыгожымі

«Я папярэджваю вас, што ў гэтым партрэце Дыега будуць колеры, з якімі нават я сам яшчэ не надта знаёмы. Акрамя таго, я так люблю Дыега, што не магу аб'ектыўна ўспрымаць ні яго, ні яго жыццё... Я не магу казаць пра Дыега як пра свайго мужа, таму што гэты тэрмін у адносінах да яго абсурдны. Ён ніколі не быў і не будзе нічыім мужам. Я не магу казаць пра яго як пра свайго палюбоўніка, таму што для мяне яго асоба выходзіць далёка за рамкі сэксу. І калі я паспрабую расказаць пра яго проста, ад душы, усё звядзецца да апісання ўласных эмоцый. І ўсё ж, улічваючы перашкоды, якія чыніць пачуццё, я паспрабую накідаць яго вобраз як мага лепш.

У вачах закаханай Фрыды Рывера — непрывабны па агульнапрынятых мерках чалавек — ператвараецца ў вытанчаную, чароўную, амаль звышнатуральную істоту. У выніку мы бачым не столькі партрэт Рыверы, колькі адлюстраванне дзіўнай здольнасці самой Кало любіць і ўспрымаць прыгажосць.

Ён падобны на вялізнага немаўля з прыязным, але сумным тварам.

«На яго азіяцкай галаве растуць тонкія рэдкія валасы, ствараецца ўражанне, што яны нібы лунаюць у паветры. Ён падобны на вялізнага немаўля з прыязным, але сумным тварам. Яго шырока расплюшчаныя, цёмныя і разумныя вочы моцна выпуклыя, і здаецца, што іх ледзь трымаюць апухлыя павекі. Яны тырчаць, як вочы жабы, аддзеленыя адзін ад аднаго самым незвычайным чынам. Такім чынам, здаецца, што яго поле зроку распасціраецца далей, чым большасць людзей. Быццам створаны выключна для мастака бясконцых прастораў і натоўпу. Эфект ад гэтых незвычайных вачэй, так шырока расстаўленых, наводзіць на думку аб спрадвечных усходніх ведах, якія хаваюцца за імі.

У рэдкіх выпадках на яго вуснах Буды грае іранічная, але пяшчотная ўсмешка. Аголены, ён адразу нагадвае маладую жабу, якая стаіць на задніх лапах. Яго скура зялёна-белая, як у амфібіі. Адзіныя смуглявыя часткі ўсяго яго цела - рукі і твар, абпаленыя сонцам. Плечы ў яго, як у дзіцяці, вузкія і круглявыя. Яны пазбаўленыя якога-небудзь намёку на вуглаватасць, плыўная круглявасць робіць іх амаль жаноцкімі. Плечы і перадплечча пяшчотна пераходзяць у маленькія чуйныя ручкі… Немагчыма ўявіць, каб гэтыя ручкі маглі стварыць такую ​​незвычайную колькасць карцін. Яшчэ адна магія заключаецца ў тым, што яны ўсё яшчэ здольныя працаваць без стомы.

Чакаецца, што я буду скардзіцца на пакуты, якія я перажыў з Дыега. Але я не думаю, што берагі ракі пакутуюць ад таго, што паміж імі цячэ рака.

Куфар Дыега — пра яго трэба сказаць, што калі ён патрапіць на востраў, якім кіруе Сапфо, дзе забіваюць незнаёмых мужчын, Дыега будзе ў бяспецы. Пяшчота яго прыгожых грудзей аказала б яму цёплы прыём, хоць яго мужчынская сіла, своеасаблівая і дзіўная, таксама зрабіла б яго аб'ектам запалу ў краінах, чые каралевы прагна крычаць аб мужчынскім каханні.

Яго велізарны жывот, гладкі, падцягнуты і шарападобны, падтрымліваецца двума моцнымі канечнасцямі, магутнымі і прыгожымі, як класічныя калоны. Яны заканчваюцца ступнямі, якія пастаўлены пад тупым вуглом і, здаецца, вылеплены, каб размясціць іх настолькі шырока, што пад імі знаходзіцца ўвесь свет.

У самым канцы гэтага ўрыўка Кало згадвае пачварную, але такую ​​распаўсюджаную тэндэнцыю ацэньваць каханне іншых звонку - гвалтоўнае згладжванне адценняў, маштабу і неверагоднага багацця пачуццяў, якія існуюць паміж двума людзьмі і даступныя толькі іх адных. «Магчыма, ад мяне чакаюць скаргаў на пакуты, якія я адчуў побач з Дыега. Але я не думаю, што берагі ракі пакутуюць ад таго, што паміж імі цячэ рака, ці што зямля пакутуе ад дажджу, ці што атам пакутуе, калі губляе энергію. На мой погляд, за ўсё даецца натуральная кампенсацыя».


1 Д. Рывера, Г. Марч «Маё мастацтва, маё жыццё: аўтабіяграфія» (Dover Fine Art, Гісторыя мастацтва, 2003).

Пакінуць каментар