Ці маюць жывёлы права на жыццё? У сваёй новай кнізе Lesser Brothers: Our Commitment to Animals прафесар філасофіі Гарварда Крысцін Корсгіард кажа, што людзі па сваёй сутнасці не больш важныя за іншых жывёл.
Выкладчык у Гарвардзе з 1981 года, Корсгіард спецыялізуецца на пытаннях, звязаных з маральнай філасофіяй і яе гісторыяй, дзеяннем і адносінамі паміж чалавекам і жывёлай. Korsgiard доўгі час лічыў, што чалавецтва павінна ставіцца да жывёл лепш, чым яно робіць. Яна была вегетарыянкай больш за 40 гадоў і нядаўна стала веганкай.
«Некаторыя людзі думаюць, што людзі проста важнейшыя за іншых жывёл. Пытаюся: для каго важней? Мы можам быць больш важнымі для саміх сябе, але гэта не апраўдвае абыходжанне з жывёламі так, быццам яны менш важныя для нас, а таксама з іншымі сем'ямі ў параўнанні з нашай сям'ёй», — сказаў Корсгіард.
У сваёй новай кнізе Корсджяр хацела зрабіць тэму маралі жывёл даступнай для штодзённага чытання. Нягледзячы на рост рынку веганскага мяса і клеткавага мяса, Корсгіард кажа, што яна не адчувае аптымізму ў тым, што ўсё больш людзей выбіраюць клопат пра жывёл. Аднак асцярогі з нагоды змены клімату і страты біяразнастайнасці ўсё яшчэ могуць прынесці карысць жывёлам, якія вырошчваюцца ў ежу.
«Многія людзі занепакоеныя захаваннем відаў, але гэта не тое самае, што этычнае стаўленне да асобных жывёл. Але разважанні над гэтымі пытаннямі прыцягнулі ўвагу да таго, як мы абыходзімся з жывёламі, і ёсць надзея, што людзі будуць больш думаць пра гэтыя рэчы», — сказаў прафесар.
Korsgiard не адзінока думае, што раслінная ежа стварыла рух, асобны ад правоў жывёл. Ніна Гейльман, канд. у галіне сацыялогіі ў Гарвардскай вышэйшай школе мастацтваў і навук, з'яўляецца даследчыкам у галіне веганства, асноўныя прычыны якога былі пераўтвораны ў поле здаровага і ўстойлівага харчавання: «Асабліва за апошнія 3-5 гадоў, веганства мае сапраўды адвярнуўся ад жыцця руху за правы жывёл. З з'яўленнем сацыяльных сетак і дакументальных фільмаў усё больш людзей атрымліваюць больш інфармацыі пра тое, што яны ўводзяць у сваё цела, як з пункту гледжання здароўя, так і з пункту гледжання жывёл і навакольнага асяроддзя».
Права жыць
Праваабаронца жывёл Эд Уінтэрс, больш вядомы ў інтэрнэце як Зямлянін Эд, нядаўна наведаў Гарвард, каб апытаць студэнтаў кампуса аб маральнай каштоўнасці жывёл.
«Што азначае для чалавека права на жыццё?» - спытаў ён у відэа. Многія адказвалі, што менавіта інтэлект, эмоцыі і здольнасць пакутаваць даюць людзям права на жыццё. Затым Уінтэрс спытаў, ці павінны нашы маральныя меркаванні датычыцца жывёл.
Некаторыя былі збянтэжаныя падчас інтэрв'ю, але былі таксама студэнты, якія лічылі, што жывёлы павінны быць уключаны ў маральную ўвагу, тлумачачы, што гэта таму, што яны адчуваюць сацыяльныя сувязі, радасць, смутак і боль. Уінтэрс таксама спытаў, ці трэба ставіцца да жывёл як да асоб, а не як да ўласнасці, і ці існуе этычны спосаб забіваць і выкарыстоўваць іншых жывых істот у якасці тавару, які не падлягае эксплуатацыі.
Затым Уінтэрс пераключыў увагу на сучаснае грамадства і спытаў, што азначае «гуманная бойня». Студэнт сказаў, што гэта «пытанне асабістага меркавання». Уінтэрс завяршыў дыскусію, папрасіўшы студэнтаў паглядзець на бойні ў Інтэрнэце, каб даведацца, ці адпавядаюць яны іх маралі, дадаўшы, што «чым больш мы ведаем, тым больш можам прымаць абгрунтаваныя рашэнні».