Ці можна адчуваць радасць і шчасце падчас цяжкага гора? Як перажыць канфлікты, якія не знікаюць з сыходам блізкіх, працягваюць турбаваць нас і адчуваць сябе вінаватымі? А як навучыцца жыць памяццю пра нябожчыкаў — расказваюць псіхолагі.
«У офіснай сталоўцы я пачула дасціпную размову дзвюх жанчын, якія сядзелі побач. Гэта быў менавіта той з'едлівы гумар, які мы з маці так цанілі. Мама нібы апынулася насупраць мяне, і мы пачалі нястрымна смяяцца. Аляксандры 37 гадоў, пяць гадоў таму раптоўна памерла яе маці. Два гады гора, «вострае, як жала», не давала ёй нармальна жыць. Нарэшце, праз шмат месяцаў, слёзы скончыліся, і хоць пакуты не сціхлі, яны ператварыліся ў адчуванне знешняй прысутнасці каханага чалавека. «Я адчуваю, што яна побач са мной, спакойная і радасная, што ў нас зноў агульныя справы і таямніцы., якія заўсёды былі і не зніклі з яе смерцю, - кажа Аляксандра. Гэта цяжка зразумець і растлумачыць. Майму брату ўсё гэта здаецца дзіўным. Хоць ён і не кажа, што я маленькая ці нават вар'ятка, ён відавочна так думае. Цяпер я нікому пра гэта не кажу».
Не заўсёды лёгка падтрымліваць сувязь з памерлымі ў нашай культуры, дзе трэба як мага хутчэй пераадолець свой смутак і зноў аптымістычна глядзець на свет, каб не перашкаджаць іншым. «Мы страцілі здольнасць спасцігаць памерлых, іх існаванне, піша этнапсіхолаг Тобі Натан. «Адзіная сувязь, якую мы можам сабе дазволіць мець з мёртвымі, — гэта адчуваць, што яны ўсё яшчэ жывыя. Але навакольныя часта ўспрымаюць гэта як прыкмету эмацыйнай залежнасці і інфантылізм.1.
Доўгі шлях прыняцця
Калі мы можам звязацца з каханым чалавекам, праца над жалобай зроблена. Кожны робіць гэта ў сваім уласным тэмпе. «Тыднямі, месяцамі, гадамі чалавек у жалобе будзе змагацца з усімі сваімі пачуццямі», — тлумачыць псіхатэрапеўт Надзін Батэак.2, - Кожны перажывае гэты перыяд па-рознаму.: кагосьці гора не адпускае, кагосьці час ад часу накочвае — але для ўсіх заканчваецца вяртаннем да жыцця.
«Знешняя адсутнасць змяняецца ўнутранай прысутнасцю»
Справа не ў тым, каб прыняць страту — са стратай блізкага ў прынцыпе немагчыма пагадзіцца, — а ў тым, каб прыняць тое, што адбылося, усвядоміць гэта, навучыцца з гэтым жыць. З гэтага ўнутранага руху нараджаецца новае стаўленне да смерці ... і да жыцця. «Знешняя адсутнасць замяняецца ўнутранай прысутнасцю», — працягвае Надзін Ботэак. «І зусім не таму, што нас вабіць нябожчык, што немагчыма перажыць жалобу або што з намі нешта не так».
Агульных правілаў тут няма. «Кожны спраўляецца са сваімі пакутамі як можа. Важна прыслухоўвацца да сябе, а не да «добрых парад», — папярэджвае Надзін Ботэак. — Бо смуткуючаму кажуць: не захоўвай усяго, што нагадвае пра нябожчыка; не кажыце пра яго больш; столькі часу прайшло; жыццё працягваецца… Гэта ілжывыя псіхалагічныя ідэі, якія правакуюць новыя пакуты і ўзмацняюць пачуццё віны і горычы.
Няпоўныя адносіны
Іншая праўда: канфлікты, супярэчлівыя пачуцці, якія мы адчуваем у адносінах да чалавека, не знікаюць разам з ім. «Яны жывуць у нашай душы і служаць крыніцай праблем», — пацвярджае псіхолаг і псіхааналітык Мары-Фрэдэрык Баке. Бунтарскія падлеткі, якія страцілі аднаго з бацькоў, разведзеныя сужэнцы, адзін з якіх памірае, дарослы, які з юнацтва падтрымліваў варожыя адносіны з сястрой, якая памерла…
«Як сувязі з жывымі людзьмі: адносіны будуць сапраўднымі, добрымі і спакойнымі, калі мы зразумеем і прымем вартасці і недахопы памерлых»
Як перажыць прыліў супярэчлівых пачуццяў і не пачаць вінаваціць сябе? Але гэтыя пачуцці часам прыходзяць. «Часам пад выглядам сноў ставяцца складаныя пытанні», — тлумачыць псіхолаг. — Негатыўнае ці канфліктнае стаўленне да нябожчыка таксама можа выяўляцца ў выглядзе незразумелай хваробы або глыбокага смутку. Не маючы магчымасці вызначыць крыніцу сваіх пакут, чалавек можа шмат разоў звяртацца па дапамогу безвынікова. І ў выніку псіхатэрапіі або псіхааналізу становіцца зразумела, што трэба працаваць над адносінамі з памерлым, і для кліента гэта ўсё мяняе.
Жыццёвая энергія
Сувязі з мёртвымі маюць тыя ж уласцівасці, што і сувязі з жывымі.: адносіны будуць сапраўднымі, добрымі і спакойнымі, калі мы зразумеем і прымем вартасці і недахопы памерлых і пераасэнсуем свае пачуцці да іх. «Гэта плён выкананай працы над жалобай: мы пераглядаем элементы адносін з памерлым і прыходзім да высновы, што мы захавалі нешта ў памяці пра яго, што дазволіла або дазваляе нам фармаваць сябе», — кажа Мары. - Фрэдэрык Баке.
Цноты, каштоўнасці, часам супярэчлівыя прыклады — усё гэта стварае жыццёвую энергію, якая перадаецца з пакалення ў пакаленне. «Сумленнасць і баявы дух майго бацькі засталіся ўва мне, як жыццёвы рухавік», - сведчыць Філіп, 45 гадоў. «Яго смерць шэсць гадоў таму мяне цалкам скалечыла. Жыццё вярнулася калі я пачаў адчуваць, што яго дух, яго рысы выяўляюцца ўва мне.
1 Т. Натан «Новае тлумачэнне сноў»), Адылія Якаб, 2011 г.
2 Н. Батэак «Сто адказаў на пытанні аб жалобе і смутку» (Альбін Мішэль, 2010).