Чаму адны людзі здзяйсняюць злачынствы, а іншыя становяцца іх ахвярамі? Як псіхатэрапеўты працуюць з абодвума? Іх галоўны прынцып - засяроджаная ўвага на прычынах гвалту і імкненне паменшыць яго.
Псіхалогіі: Як судовы псіхіятр, вы працавалі з вялікай колькасцю людзей, якія рабілі жудасныя рэчы. Ці існуе для вас — і наогул для псіхааналітыка — нейкая маральная мяжа, за якой працаваць з кліентам ужо немагчыма?
Эстэла Уэлдон, судмедэксперт і псіхааналітык: Пачну з анекдатычнай гісторыі з майго сямейнага жыцця. Мне здаецца, так лягчэй будзе зразумець мой адказ. Некалькі гадоў таму я пакінуў працу ў NHS пасля трох дзесяцігоддзяў працы ў клініцы Портмана, якая спецыялізуецца на дапамозе асацыяльным пацыентам.
А ў мяне тады была размова з васьмігадовай унучкай. Яна часта бывае ў мяне ў гасцях, ведае, што мой кабінет завалены кнігамі пра сэкс і іншымі не зусім дзіцячымі рэчамі. І яна сказала: «Дык ты больш не будзеш сэкс-доктарам?» «Як ты мяне назваў?» — здзіўлена спытаў я. Яна, здаецца, пачула ў маім голасе ноткі абурэння і паправілася: «Я хацела сказаць: ты ўжо не будзеш лекарам, які лечыць каханне?» І я падумаў, што гэты тэрмін трэба пераняць… Вы разумееце, да чаго я?
Шчыра кажучы, не вельмі.
Да таго, што многае залежыць ад пункту гледжання і падбору слоў. Ну і каханне, вядома. Ты нараджаешся — і твае бацькі, твая сям'я, усе навокал гэтаму надзвычай рады. Табе сюды, табе сюды. Пра цябе ўсе клапоцяцца, усе цябе любяць. А цяпер уявіце, што ў маіх пацыентаў, людзей, з якімі я працаваў, нічога падобнага ніколі не было.
Яны часта прыходзяць у гэты свет, не ведаючы сваіх бацькоў, не разумеючы, хто яны.
Ім няма месца ў нашым грамадстве, іх ігнаруюць, яны адчуваюць сябе пакінутымі. Іх пачуцці абсалютна супрацьлеглыя тым, што адчуваеце вы. Яны літаральна адчуваюць сябе нікім. І што яны павінны рабіць, каб падтрымаць сябе? Для пачатку, відавочна, хаця б для таго, каб прыцягнуць увагу. А потым яны ідуць у грамадства і робяць вялікі «бум!» — Прыцягнуць як мага больш увагі.
Брытанскі псіхааналітык Дональд Вінікот аднойчы сфармуляваў геніяльную ідэю: любое асацыяльнае дзеянне мае на ўвазе і грунтуецца на надзеі. І гэты самы «бум!» — гэта менавіта дзеянне, якое здзяйсняецца ў надзеі прыцягнуць увагу, змяніць свой лёс, стаўленне да сябе.
Але хіба не відавочна, што гэты «бум!» прывесці да сумных і трагічных наступстваў?
Для каго гэта відавочна? Але вы не робіце гэтыя рэчы. Каб гэта зразумець, трэба ўмець думаць, рацыянальна разважаць, бачыць прычыны і прадказваць вынік. А тыя, пра каго ідзе гаворка, да ўсяго гэтага не надта добра «аснашчаныя». Часцей за ўсё яны не здольныя так думаць. Іх дзеянні дыктуюцца амаль выключна эмоцыямі. Дзейнічаюць дзеля дзеяньня, дзеля гэтага самага «буму!» — і ў канчатковым выніку імі рухае надзея.
І я схільны лічыць, што мая галоўная задача як псіхааналітыка — менавіта навучыць іх думаць. Зразумець, што стала прычынай іх дзеянняў і якія могуць быць наступствы. Акту агрэсіі заўсёды папярэднічае перажытае прыніжэнне і боль — гэта выдатна паказана ў старажытнагрэчаскіх міфах.
Немагчыма ацаніць ступень болю і прыніжэньня, якія перажылі гэтыя людзі.
Гаворка не ідзе аб дэпрэсіі, у якую час ад часу можа ўпасці кожны з нас. Гэта літаральна эмацыйная чорная дзірка. Дарэчы, у працы з такімі кліентамі трэба быць вельмі асцярожным.
Бо ў такой працы аналітык непазбежна адкрывае кліенту бяздоннасць гэтай чорнай дзіркі адчаю. І ўсвядоміўшы гэта, кліент часта думае пра суіцыд: жыць з гэтым усведамленнем сапраўды вельмі цяжка. І несвядома яны гэта падазраюць. Ведаеце, многія з маіх кліентаў былі пастаўлены перад выбарам: сесці ў турму або да мяне на лячэнне. І значная частка зь іх абрала турму.
Немагчыма паверыць!
І ўсё ж гэта так. Таму што несвядома баяліся расплюшчыць вочы і ўсвядоміць увесь жах свайго становішча. І гэта значна горш за турму. Турма - гэта што? Для іх гэта амаль нармальна. Для іх ёсць зразумелыя правілы, там ніхто не будзе лезці ў душу і паказваць, што ў ёй робіцца. Турма — гэта проста… Так, гэта так. Гэта занадта лёгка — і для іх, і для нас як грамадства. Мне здаецца, што грамадства таксама нясе частку адказнасці за гэтых людзей. Грамадства занадта лянівае.
Яно аддае перавагу распісваць жахі злачынстваў у газетах, фільмах і кнігах, а саміх злачынцаў прызнаваць вінаватымі і адпраўляць у турму. Так, яны, вядома, вінаватыя ў тым, што зрабілі. Але турма - не рашэнне. Па вялікім рахунку, яе немагчыма вырашыць без разумення таго, чаму здзяйсняюцца злачынствы і што папярэднічае актам насілля. Бо часцей за ўсё ім папярэднічае прыніжэнне.
Або сітуацыя, якую чалавек успрымае як прыніжэнне, нават калі ў вачах навакольных яна так не выглядае
Я праводзіў семінары з міліцыяй, чытаў лекцыі суддзям. І я рады адзначыць, што яны з вялікай цікавасцю ўспрынялі мае словы. Гэта дае надзею, што калі-небудзь мы перастанем механічна выбіваць прысуды і навучымся прадухіляць гвалт.
У кнізе «Маці. Мадонна. Шлюха» вы пішаце, што жанчыны могуць правакаваць сэксуальны гвалт. Не баіцеся, што тым, хто прывык ва ўсім вінаваціць жанчын, вы дасце лішні аргумент — «яна апранула занадта кароткую спадніцу»?
О, знаёмая гісторыя! Гэтая кніга была выдадзена на англійскай мове больш за 25 гадоў таму. А адна прагрэсіўная фемінісцкая кнігарня ў Лондане катэгарычна адмовілася яе прадаваць: на той падставе, што я ачарняю жанчын і пагаршаю іх становішча. Спадзяюся, што за апошнія 25 гадоў многім стала больш зразумела, што я зусім не пра гэта пісаў.
Так, жанчына можа справакаваць гвалт. Але, па-першае, гвалт ад гэтага не перастае быць злачынствам. А па-другое, гэта не значыць, што жанчына хоча… Ой, баюся, гэта немагчыма растлумачыць у двух словах: уся мая кніга пра гэта.
Я разглядаю такія паводзіны як форму вычварэнства, якое ўласціва жанчынам, як і мужчынам.
Але ў мужчын праява непрыязнасці і разрад трывогі завязаны на адным пэўным органе. А ў жанчын яны распаўсюджваюцца на ўвесь арганізм у цэлым. І вельмі часта накіраваны на самазнішчэнне.
Гэта не толькі парэзы на руках. Гэта засмучэнні харчовай паводзінаў: напрыклад, булімія або анарэксія таксама можна разглядаць як неўсвядомленыя маніпуляцыі з уласным целам. І правакаванне гвалту - з таго ж шэрагу. Жанчына несвядома зводзіць рахункі з уласным целам — у дадзеным выпадку з дапамогай «пасярэднікаў».
У 2017 годзе ў Расеі ўступіла ў сілу дэкрыміналізацыя хатняга гвалту. Як вы лічыце, гэта добрае рашэнне?
Я не ведаю адказу на гэтае пытанне. Калі мэта - знізіць узровень гвалту ў сем'ях, то гэта не варыянт. Але сесці ў турму за хатні гвалт - таксама не варыянт. Як і спробы «схаваць» ахвяраў: ведаеце, у Англіі ў 1970-я гады актыўна ствараліся спецыяльныя прытулкі для жанчын, якія сталі ахвярамі хатняга гвалту. Але высветлілася, што многія пацярпелыя чамусьці не жадаюць туды трапіць. Ці яны там не адчуваюць сябе шчаслівымі. Гэта вяртае нас да папярэдняга пытання.
Справа, відавочна, у тым, што многія такія жанчыны несвядома выбіраюць мужчын, схільных да гвалту. І няма сэнсу пытацца, чаму яны церпяць гвалт, пакуль ён не пачынае пагражаць іх жыццям. Чаму яны не збіраюць рэчы і не з'язджаюць пры першых прыкметах? Ёсць нешта ўнутры, у іх несвядомым, што іх трымае, прымушае такім чынам «караць» сябе.
Што можа зрабіць грамадства, каб палегчыць гэтую праблему?
І гэта вяртае нас да самага пачатку размовы. Самае лепшае, што можа зрабіць грамадства, гэта зразумець. Каб зразумець, што адбываецца ў душах тых, хто чыніць гвалт, і тых, хто становіцца яго ахвярай. Разуменне - адзінае агульнае рашэнне, якое я магу прапанаваць.
Мы павінны як мага глыбей глядзець на сям'ю і адносіны і больш вывучаць працэсы, якія ў іх адбываюцца
Сёння людзі значна больш захопленыя вывучэннем дзелавых партнёрстваў, чым адносін паміж партнёрамі ў шлюбе, напрыклад. Мы дасканала навучыліся разлічваць, што можа даць нам бізнес-партнёр, ці варта яму верыць у тыя ці іншыя пытанні, што ім рухае ў прыняцці рашэнняў. Але ўсё роўна ў адносінах да чалавека, з якім мы дзелім ложак, мы не заўсёды разумеем. І мы не спрабуем зразумець, мы не чытаем разумных кніг на гэтую тэму.
Акрамя таго, многія ахвяры жорсткага абыходжання, а таксама тыя, хто вырашыў працаваць са мной у турме, паказалі дзіўны прагрэс у курсе тэрапіі. І гэта дае надзею, што ім можна дапамагчы.