У 120 км на поўнач ад Калькуты ў Заходняй Бенгаліі, на беразе свяшчэннай ракі Ганг, знаходзіцца духоўны цэнтр пад назвай Маяпур. Асноўная ідэя гэтага праекта - паказаць, што ў сучаснай цывілізацыі ёсць рэальная альтэрнатыва, якая дазваляе знайсці прынцыпова іншае шчасце.
Пры гэтым знешняя дзейнасць чалавека там ні ў якім разе не разбурае навакольнае асяроддзе, бо ў аснове гэтай дзейнасці ляжыць разуменне глыбіннай сувязі чалавека, прыроды і Бога.
Маяпур быў заснаваны ў 1970 годзе Міжнародным таварыствам свядомасці Крышны з мэтай практычнага ўвасаблення ідэй ведыйскай філасофіі і культуры.
Вось чатыры кардынальныя крокі, якія радыкальна мяняюць усю атмасферу грамадства: пераход да вегетарыянства, адухаўленне сістэмы адукацыі, пераход да нематэрыяльных крыніц шчасця і адмова ад урбанізацыі праз пераход да аграрнай эканомікі.
Нягледзячы на ўсю ўяўную малаверагоднасць ўкаранення гэтых ідэй для сучасных заходнікаў, менавіта заходнія паслядоўнікі Вед пачалі гэты праект, і толькі пазней падцягнуліся індзейцы, для якіх гэтая культура з'яўляецца традыцыйнай. За 34 гады ў Цэнтры пабудавана некалькі храмаў, школа, ферма, мноства гасцініц, ашрамаў (духоўных інтэрнатаў), жылых дамоў, некалькі паркаў. У гэтым годзе пачнецца будаўніцтва гіганцкага ведычнага планетарыя, які будзе паказваць розныя ўзроўні планетных сістэм і формаў жыцця, якія там жывуць. Ужо цяпер Маяпур прыцягвае велізарная колькасць паломнікаў, якія цікавяцца рэгулярнымі фестывалямі. За выходныя праз гэты комплекс праходзіць да 300 тысяч чалавек, якія ў асноўным прыязджаюць з Калькуты, каб паглядзець на гэты рай на зямлі. У ведычныя часы такой была ўся Індыя, але з надыходам Калі-югі (эпохі невуцтва) гэтая культура прыйшла ў заняпад.
Пакуль чалавецтва шукае альтэрнатыву цывілізацыі, якая губіць душу, непераўзыдзеная па сваёй духоўнай глыбіні індыйская культура падымаецца з абломкаў, пад якімі яе спрабаваў пахаваць Захад. Цяпер самі заходнікі бяруць на сябе ініцыятыву ў адраджэнні гэтай найстаражытнай з чалавечых цывілізацый.
Найпершая задача асвечанага, цывілізаванага грамадства - даць чалавеку магчымасць максімальна развіць свой духоўны патэнцыял. Сапраўды культурныя людзі не абмяжоўваюцца пагоняй за эфемерным шчасцем у выглядзе задавальнення асноўных патрэбаў у ежы, сне, сексе і абароне - усё гэта даступна нават жывёлам. Чалавечае грамадства можна назваць цывілізаваным толькі тады, калі ў яго аснове ляжыць імкненне да спасціжэння прыроды Бога, Сусвету і сэнсу жыцця.
Mayapur — гэта праект, які ўвасабляе мару тых, хто імкнецца да гармоніі з прыродай і Богам, але пры гэтым застаецца актыўным членам грамадства. Звычайна падвышаная цікавасць да духоўнай сферы адварочвае чалавека ад свецкіх спраў, і ён становіцца сацыяльна бескарысным. Традыцыйна на Захадзе чалавек увесь тыдзень працуе, забываючы пра найвышэйшую мэту жыцця, і толькі ў нядзелю можна схадзіць у царкву, падумаць пра вечнае, але з панядзелка зноў акунаецца ў мірскую мітусню.
Гэта тыповая праява дваістасці свядомасці, уласцівай сучаснаму чалавеку – з двух трэба выбіраць адно – матэрыю або дух. Але ў ведычнай Індыі рэлігія ніколі не лічылася «адным з бакоў жыцця». Рэлігія была самім жыццём. Жыццё было цалкам накіравана на дасягненне духоўнай мэты. Гэты сінтэтычны падыход, злучаючы духоўнае і матэрыяльнае, робіць жыццё чалавека гарманічным і пазбаўляе яго ад неабходнасці кідацца ў крайнасці. У адрозненне ад заходняй філасофіі, якая мучыцца вечным пытаннем першаснасці духу і матэрыі, Веды абвяшчаюць Бога крыніцай абодвух і заклікаюць прысвяціць усе бакі свайго жыцця служэнню Яму. Так што нават распарадак дня цалкам адухоўлены. Менавіта гэтая ідэя ляжыць у аснове духоўнага горада Маяпура.
У цэнтры комплексу знаходзіцца храм з двума гіганцкімі алтарамі ў двух залах, у якім адначасова можа размясціцца 5 чалавек. У людзей, якія там жывуць, павышаны духоўны голад, таму храм ніколі не пустуе. Акрамя рытуалаў, якія суправаджаюцца пастаянным спевам Святых Імёнаў Бога, раніцай і ўвечары ў храме праводзяцца лекцыі па ведычных пісаннях. Усё патанае ў кветках і боскіх водарах. З усіх бакоў даносяцца салодкія гукі духоўнай музыкі і спеваў.
Эканамічная аснова праекта - сельская гаспадарка. Палі, якія атачаюць Маяпур, апрацоўваюцца толькі ўручную - прынцыпова не выкарыстоўваюцца сучасныя тэхналогіі. Зямлю аруць на быках. У якасці паліва выкарыстоўваюцца дровы, сухія жмыхі гною і газ, які атрымліваецца з гною. Ручныя станкі вырабляюць ільняныя і баваўняныя тканіны. З мясцовых раслін вырабляюць лекі, касметыку, фарбавальнікі. З высушаных прэсаваных лісця або лісця банана робяць талеркі, з незацвярдзелай гліны - гурткі, якія пасля выкарыстання зноў вяртаюцца ў зямлю. Посуд мыць не трэба, бо каровы ядуць яго разам з астатняй ежай.
Цяпер пры поўнай загрузцы Маяпур можа прыняць 7 тысяч чалавек. У перспектыве яго насельніцтва не павінна перавышаць 20 тысяч. Адлегласці паміж будынкамі невялікія, і амаль усе перасоўваюцца пешшу. Самыя спешныя карыстаюцца роварамі. Побач з сучаснымі будынкамі гарманічна суседнічаюць гліняныя дамы з саламянымі дахамі.
Для дзяцей ёсць міжнародная пачатковая і сярэдняя школа, дзе нароўні з агульнаадукацыйнымі прадметамі даюць асновы ведычнай мудрасці, вучаць музыцы, розным прыкладным навукам: працы на кампутары, аюрведическому масажу і г. д. У канцы школе выдаецца міжнародны сертыфікат, які дазваляе паступіць у ВНУ.
Для тых, хто жадае прысвяціць сябе чыста духоўнаму жыццю, існуе духоўная акадэмія, якая рыхтуе святароў і тэолагаў. Дзеці растуць у чыстай і здаровай атмасферы гармоніі цела і духу.
Усё гэта ашаламляльна адрозніваецца ад сучаснай «цывілізацыі», якая прымушае людзей туліцца ў брудных, перанаселеных, крымінальных гарадах, працаваць на шкодных вытворчасцях, дыхаць атручаным паветрам і есці атрутную ежу. З такой змрочнай сучаснасцю людзі ідуць да яшчэ горшай будучыні. не маюць духоўнай мэты ў жыцці (плён атэістычнага выхавання). Але вырашэнне гэтых задач не патрабуе ніякіх укладанняў – трэба толькі вярнуць людзям зрок, асвятліўшы жыццё святлом духоўных ведаў. Атрымаўшы духоўную ежу, яны самі будуць імкнуцца да натуральнага ладу жыцця.