За сваё доўгае жыццё Яўгенія Петэрсан некалькі разоў кардынальна змяняла сваё жыццё - ад свецкай дамы да матаджы, гэта значыць «маці», духоўнай настаўніцы. Яна аб'ездзіла паўсвету, а сярод яе знаёмых былі галівудскія зоркі, індыйскія філосафы, савецкія партыйныя дзеячы. Яна ведала 12 моў і лічыла сваёй радзімай тры краіны – Расію, дзе нарадзілася, Індыю, дзе нарадзілася звыш і дзе раскрылася яе душа, і Аргенціну – «дружалюбную» краіну Матаджы Індры Дэві.
«Першай лэдзі ёгі», чалавекам, які адкрыў практыкі ёгі не толькі Еўропе і Амерыцы, але і СССР, стала Яўгенія Петэрсан, вядомая ўсяму свету як Індра Деви.
Яўгенія Петэрсан нарадзілася ў Рызе ў 1899 годзе. Яе бацька - дырэктар рыжскага банка, швед па паходжанні, а маці - актрыса аперэты, улюбёнка публікі і зорка свецкіх салонаў. Добрым сябрам Петэрсанаў быў вялікі шансанье Аляксандр Вярцінскі, які ўжо тады заўважыў «асаблівасць» Яўгеніі, прысвяціўшы ёй верш «Дзяўчына з капрызамі»:
«Дзяўчына са звычкамі, дзяўчына з капрызамі,
Дзяўчына не «якая-то», і не такая, як усе…»
Падчас Першай сусветнай вайны сям'я Яўгеніі пераехала з Рыгі ў Пецярбург, дзе дзяўчына з адзнакай скончыла гімназію і, песцячы марамі аб сцэне, паступіла ў тэатральную студыю Камісаржэўскага, які хутка заўважыў таленавітую вучаніцу.
Пачатак XNUMX стагоддзя стаў часам перамен не толькі на палітычнай арэне, але і перыядам глабальных змен у чалавечай свядомасці. Узнікаюць спірытычныя салоны, у модзе эзатэрычная літаратура, моладзь чытае творы Блавацкай.
Маладая Яўгенія Петэрсан не стала выключэннем. Неяк у яе рукі трапіла кніга «Чатырнаццаць урокаў філасофіі ёгі і навуковага акультызму», якую яна прачытала на адным дыханні. Рашэнне, якое нарадзілася ў галаве дзяўчыны-энтузіяста, было ясным і дакладным – яна павінна ехаць у Індыю. Аднак вайна, рэвалюцыя і эміграцыя ў Германію надоўга адклалі яе планы.
У Германіі Яўгенія бліскае ў трупе Дзягілеўскага тэатра, а аднойчы на гастролях у Таліне ў 1926 годзе, шпацыруючы па горадзе, бачыць невялікую кнігарню пад назвай «Тэасофская літаратура». Там яна даведаецца, што неўзабаве ў Галандыі адбудзецца з'езд Тэасофскага таварыства Анны Безант, адным з гасцей якога будзе Джыду Крышнамурці, вядомы індыйскі прамоўца і філосаф.
Больш за 4000 чалавек сабраліся на з'ездзе ў галандскім горадзе Аман. Умовы былі спартанскія – турбаза, вегетарыянская дыета. Спачатку Яўгенія ўспрымала ўсё гэта як пацешную прыгоду, але вечар, калі Крышнамурці спяваў святыя гімны на санскрыце, стаў пераломным у яе жыцці.
Пасля тыдня ў лагеры Петэрсан вярнулася ў Германію з цвёрдай рашучасцю змяніць сваё жыццё. Яна паставіла ўмову свайму жаніху, банкіру Болму, што падарункам на заручыны павінна стаць паездка ў Індыю. Ён згаджаецца, лічачы, што гэта толькі імгненны капрыз маладой жанчыны, і Яўгенія з'язджае адтуль на тры месяцы. Праехаўшы Індыю з поўдня на поўнач, па вяртанні ў Германію яна адмаўляецца ад Болма і вяртае яму пярсцёнак.
Пакінуўшы ўсё і распрадаўшы сваю ўражлівую калекцыю футраў і ювелірных вырабаў, яна з'язджае на новую духоўную радзіму.
Там яна мае зносіны з Махатмам Гандзі, паэтам Рабіндранатам Тагорам, а з Джавахарлалам Неру яе звязвала моцная шматгадовая сяброўства, ледзь не закаханая.
Яўгенія хоча як мага лепш пазнаёміцца з Індыяй, наведвае ўрокі храмавых танцаў у самых знакамітых танцораў, вывучае ёгу ў Бамбеі. Зрэшты, не можа забыць і акцёрскае майстэрства - знакаміты рэжысёр Бхагваці Мішра запрашае яе на ролю ў фільме «Арабскі рыцар», спецыяльна для якога яна выбірае псеўданім Індра Дэві - «нябесная багіня».
Яна знялася яшчэ ў некалькіх балівудскіх фільмах, а потым - нечакана для сябе - прымае прапанову выйсці замуж ад чэшскага дыпламата Яна Стракаці. Так Яўгенія Петэрсан зноў кардынальна мяняе сваё жыццё, стаўшы свецкай дамай.
Ужо будучы жонкай дыпламата, яна трымае салон, які хутка становіцца папулярным у вярхушкі каланіяльнага грамадства. Бясконцыя прыёмы, прыёмы, вечары знясільваюць мадам Стракаці, і яна задаецца пытаннем: ці такое жыццё ў Індыі, пра якое марыла юная выпускніца гімназіі Жэня? Надыходзіць перыяд дэпрэсіі, з якой яна бачыць адно выйсце - заняткі ёгай.
Пачаўшы вучыцца ў Інстытуце ёгі ў Бамбеі, Індра Дэві сустракае там махараджу Майсура, які знаёміць яе з Гуру Крышнамачар'я – заснавальнік аштанга-ёгі, аднаго з самых папулярных напрамкаў сёння.
Вучнямі гуру былі толькі юнакі з касты ваяроў, для якіх ён распрацаваў строгі рэжым дня: адмова ад «мёртвых» прадуктаў, ранні ўст і канец, узмоцненая практыка, аскетычны лад жыцця.
Доўгі час гуру не хацеў пускаць у сваю школу жанчыну, а тым больш замежніцу, але ўпартая жонка дыпламата дамаглася свайго - стала яго вучаніцай, але аддаваць яе Кришнамачарья не збіраўся саступкі. Спачатку Індры было невыносна цяжка, тым больш, што настаўнік паставіўся да яе скептычна і не аказаў ніякай падтрымкі. Але калі мужа пераводзяць на дыпламатычную працу ў Шанхай, Індра Дэві атрымлівае блаславенне ад самога гуру на правядзенне самастойнай практыкі.
У Шанхаі яна, ужо ў званні «матадзі», адкрывае сваю першую школу, заручыўшыся падтрымкай жонкі Чан Кайшы, Сун Мэйлін, гарачай прыхільніцы ёгі.
Пасля заканчэння Другой сусветнай вайны Індра Дэві адпраўляецца ў Гімалаі, дзе ўдасканальвае сваё майстэрства і піша сваю першую кнігу «Ёга», якая выйдзе ў 1948 годзе.
Пасля нечаканай смерці мужа матаджы зноў мяняе сваё жыццё - прадае маёмасць і пераязджае ў Каліфорнію. Там яна знаходзіць спрыяльную глебу для сваёй дзейнасці - адкрывае школу, якую наведваюць такія зоркі «залатога стагоддзя Галівуду», як Грэта Гарбо, Юл Брыннер, Глорыя Свенсан. Асабліва падтрымала Індру Дэві кіраўнік касметалагічнай імперыі Элізабэт Ардэн.
Метад Дэві быў максімальна адаптаваны для еўрапейскага арганізма, і заснаваны на класічнай ёзе мудраца Патанджалі, які жыў у XNUMX стагоддзі да нашай эры.
Матаджы таксама папулярызаваў ёгу сярод звычайных людзей., распрацаваўшы комплекс асан, якія лёгка можна выконваць дома, каб зняць стрэс пасля цяжкага працоўнага дня.
Другі раз Індра Дэві выйшла замуж у 1953 годзе - за вядомага лекара і гуманіста Зігфрыда Кнауэра, які на доўгія гады стаў яе правай рукой.
У 1960-х гадах заходняя прэса шмат пісала пра Індру Дэві як пра адважнага ёга, які адкрыў ёгу для закрытай камуністычнай краіны. Яна наведвае СССР, сустракаецца з высокімі партыйнымі чыноўнікамі. Аднак першы візіт на гістарычную радзіму прыносіць толькі расчараванне – ёга застаецца для СССР загадкавай усходняй рэлігіяй, непрымальнай для краіны са светлай будучыняй.
У 90-х, пасля смерці мужа, пакідаючы Міжнародны цэнтр падрыхтоўкі настаўнікаў ёгі ў Мексіцы, яна едзе з лекцыямі і семінарамі ў Аргенціну і ўлюбляецца ў Буэнас-Айрэс. Так матаджы знаходзіць трэцюю радзіму, «дружалюбную краіну», як яна сама яе называе, — Аргентыну. Далей ідзе тур па краінах Лацінскай Амерыкі, у кожнай з якіх вельмі пажылая жанчына вядзе два ўрока ёгі і зараджае ўсіх сваім невычэрпным аптымізмам і пазітыўнай энергіяй.
У маі 1990 года Індра Дэві другі раз наведвае СССР.дзе ёга канчаткова страціла свой нелегальны статус. Гэты візіт быў вельмі выніковым: вядучы папулярнай «перабудовачнай» праграмы «Да і пасля поўначы» Уладзімір Малчанаў запрашае яе ў эфір. Індры Дэві ўдаецца пабываць на сваёй першай радзіме – яна наведвае Рыгу. Матаджы прыязджае ў Расію з лекцыямі яшчэ двойчы – у 1992 годзе па запрашэнні Алімпійскага камітэта і ў 1994 годзе пры падтрымцы амбасадара Аргенціны ў Расіі.
Да канца жыцця Індра Деви захоўвала ясны розум, выдатную памяць і дзіўную працаздольнасць, яе фонд спрыяў распаўсюджванню і папулярызацыі практыкі ёгі ва ўсім свеце. На яе стагадовы юбілей прыйшло каля 3000 чалавек, кожны з якіх быў удзячны матаджы за змены, якія ўнесла ў яго жыццё ёга.
Аднак у 2002 годзе стан здароўя пажылой жанчыны рэзка пагоршыўся. Яна памерла ва ўзросце 103 гадоў у Аргенціне.
Тэкст падрыхтавала Лілія Астапенка.