Эмацыйная прысутнасць людзей, якія пайшлі з жыцця, успаміны пра перажытыя траўмы, калектыўная памяць — усё гэта выклікае ў нас моцныя пачуцці і ўплывае на наша жыццё. Чаму вяртанне да мінулага вопыту і барацьба з горам можа быць карысным для нас менавіта цяпер?
Нашы ўспаміны складаюцца з мноства розных фрагментаў. Мы захоўваем іх у фотаздымках, плэй-лістах, марах і думках. Але часам рэгулярнае паўтарэнне мінулага становіцца формай залежнасці: апусканне ў меланхолію можа мець розныя наступствы.
Апантанасць памяццю - гэта з'ява, якое было ізалявана ў 1980-х гадах, а праз дзесяць гадоў яно аформілася ў тэрмін "Травма і даследаванні памяці". Успаміны аб траўмах, як і ўсе чалавечыя ўспаміны, схільныя да скажэнняў. Людзі схільныя памятаць больш траўмаў, чым яны перажылі.
Адбываецца гэта па дзвюх прычынах.
Першы можна назваць «паляпшэнне памяці»: пасля траўматычнага вопыту яго наўмыснае ўспамін і дакучлівыя думкі пра яго могуць дадаць новыя дэталі, якія з часам чалавек будзе ўспрымаць як частку падзеі. Напрыклад, калі дзіцяці ўкусіў суседскі сабака і ён зноў і зноў распавядае пра гэта здарэнне, з гадамі ў яго памяці застанецца невялікі ўкус у выглядзе велізарнай раны. На жаль, узмацненне памяці мае рэальныя наступствы: чым больш гэта ўзмацненне, тым больш дакучлівых думак і вобразаў пераследуюць чалавека. З часам гэтыя неперажытыя думкі і вобразы могуць стаць такімі ж знаёмымі, як і перажытыя.
Другая прычына гэтага скажэння заключаецца ў тым, што людзі часта не ўдзельнікі траўматычных падзей, а сведкі. Ёсць такая рэч, як траўма сведкі. Гэта траўма псыхікі, якая можа адбыцца ў чалавека, які бачыць небясьпечную і жудасную сытуацыю — у той час як самому гэта не пагражае.
Пра тое, наколькі гэтае паняцце актуальнае ў сучасным кантэксце, распавядае аналітычна арыентаваны псіхолаг Вольга Макарава:
«Калі раней, каб атрымаць такую траўму, трэба было ў пэўны час знаходзіцца ў пэўным месцы, стаць літаральна сведкам здарэння, то сёння дастаткова проста адкрыць стужку навін.
У свеце заўсёды адбываецца нешта жудаснае. У любы дзень года вы можаце ўбачыць тое, што вас узрушыць і параніць.
Траўма пабочнага назіральніка можа быць вельмі інтэнсіўнай і па сіле негатыўных пачуццяў нават супернічаць з рэальным удзелам у траўматычных падзеях (або фізічнай блізкасці да іх).
Напрыклад, на пытанне «Наколькі вы напружаны па шкале ад 1 да 10 з нагоды наступстваў землятрусу ў Японіі?» японец, які знаходзіўся непасрэдна ў зоне падзеі, адкажа «4». І іспанец, які жыве за тысячы кіламетраў ад пагрозы, але які дэталёва, пад павелічальным шклом разгледзеў у СМІ і сацыяльных сетках падрабязнасці разбурэнняў і чалавечых трагедый, цалкам шчыра скажа, што ўзровень яго стрэсу з гэтай нагоды складае 10 .
Гэта можа выклікаць здзіўленне і нават агрэсію, а потым і жаданне абвінаваціць умоўнага іспанца ў залішняй драматызацыі — маўляў, як жа, яму ж нічога не пагражае! Але не, гэтыя адчуванні абсалютна рэальныя. А траўма сведкі можа моцна паўплываць на псіхічны стан і жыццё ў цэлым. Акрамя таго, чым больш чалавек спачувае, тым больш ён эмацыйна ўцягваецца ў тое, што бачыць».
У дадатак да шоку, страху, жаху, гневу і адчаю ў момант сутыкнення з траўматычным кантэнтам чалавек можа пазней сутыкнуцца з наступствамі. Гэта панічныя атакі, зацяжны смутак, раскол нервовай сістэмы, слёзы без прычыны, праблемы са сном.
Псіхолаг рэкамендуе наступныя дзеянні як у якасці прафілактыкі, так і ў якасці «лячэння»
Абмежаваць уваходную інфармацыю (пажадана аддаваць перавагу толькі тэксту, без фота і відэа).
Сачыце за сваім целам (хадзіце, ешце, спіце, займайцеся спортам).
Кантэйнер, гэта значыць працэс, эмоцыі (падыдуць маляванне, спевы, гатаванне — любімая справа, якая дапамагае ў такіх сітуацыях лепш за ўсё).
Прызнавайце межы і адрознівайце свае эмоцыі ад эмоцый іншых. Задайце сабе пытанні: гэта тое, што я адчуваю зараз? Ці я далучаюся да чужога страху?
У сваёй знакамітай кнізе «Смутак і меланхолія» Фрэйд сцвярджаў, што мы «ніколі добраахвотна не адмаўляемся ад нашых эмацыйных прыхільнасцяў: той факт, што нас пакінулі, не азначае, што мы спыняем адносіны з тым, хто нас пакінуў».
Таму мы разыгрываем адзін і той жа сцэнар у адносінах, праецыруем вобразы мамы і таты на партнёраў, эмацыйна залежым ад іншых. Успаміны пра мінулыя адносіны або людзей, якія сышлі, могуць выклікаць прывыканне і паўплываць на новыя адносіны.
Вамік Волкан, прафесар псіхіятрыі з Універсітэта Вірджыніі, у сваім артыкуле The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release называе гэтыя псіхалагічныя блізняты. На яго думку, у нашай памяці захоўваюцца ментальныя двайнікі ўсіх людзей і рэчаў, якія насяляюць або калісьці насялялі наш свет. Яны далёкія ад арыгіналаў і хутчэй складаюцца з адчуванняў, фантазій, але выклікаюць сапраўдныя пачуцці і перажыванні.
Тэрмін Фрэйда «праца над горам» апісвае механізм унутранай і знешняй адаптацыі, які неабходна зрабіць пасля страты або расстання.
Спыніць вяртанне да мінулых адносін або тугу па памерлых можна толькі тады, калі мы зразумеем, чаму гэтыя адносіны і людзі былі такімі важнымі. Трэба раскласці іх на невялікія пазлы, акунуцца ва ўспаміны і прыняць іх такімі, якія яны ёсць.
Часта нам не хапае не самога чалавека, а тых адчуванняў, якія мы выпрабавалі побач з ім.
І трэба навучыцца перажываць падобныя пачуцці без гэтага канкрэтнага чалавека.
У перыяды глабальных змен многія прыстасоўваюцца да змен, якіх ніхто не чакаў. Будучыня выглядае інакш і значна больш непрадказальнай. Усе мы сутыкаемся са стратамі: хтосьці губляе працу, магчымасць займацца звыклымі справамі і мець зносіны з блізкімі, хтосьці губляе сваіх блізкіх.
Вяртанне ў мінулае ў гэтай сітуацыі з'яўляецца тэрапеўтычным: замест таго, каб трымаць у сабе трывогу страты, правільней аплакваць страту. Тады ёсць шанец зразумець яго сэнс. Знаходжанне часу на тое, каб вызначыць і зразумець пачуцці, якія мы адчуваем з-за страты і гора, і вербалізаваць іх - гэта лепшы спосаб атрымаць урокі з мінулага.