Першая інфармацыя пра тое, што адбываецца на бойнях, з'явілася ў мяне пасля прачытання «Нацыі хуткага харчавання», дзе распавядалася пра жудаснае абыходжанне з жывёламі на бойнях. Сказаць, што я быў у жаху, не сказаць нічога. У той момант я зразумеў, наколькі я недасведчаны ў гэтай тэме. Часткова мая недасведчанасць магла быць звязана з наіўнымі ўяўленнямі пра тое, як дзяржава «ахоўвае» жывёл, якія гадуюцца ў ежу, стварае для іх належныя ўмовы і г.д. Я мог бы прыняць агіднае стаўленне да жывёл і навакольнага асяроддзя ў ЗША, але мы, канадцы, розныя, так? Гэта былі мае думкі.
Рэальнасць аказалася такая, што ў Канадзе практычна няма законаў, якія забараняюць жорсткае абыходжанне з жывёламі на заводах. Жывёлы могуць быць збітыя, гвалтаваныя, калечаныя, акрамя кашмарных умоў, у якіх праходзіць іх кароткае існаванне. Усе тыя стандарты, якія прадпісвае Канадская харчовая інспекцыя, на самай справе не прымяняюцца ў пагоні за вытворчасцю ўсё большай колькасці мяса. Мясная і малочная прамысловасць у Канадзе, як і ў іншых краінах, звязаная з сур'ёзнай шкодай для навакольнага асяроддзя, здароўя і, вядома ж, жахлівым стаўленнем да жывёл.
З распаўсюджваннем ўсёй праўдзівай інфармацыі аб мясной індустрыі пачаліся пастаянныя перамяшчэння неабыякавых грамадзян, у тым ліку і мусульман, якія зрабілі выбар на карысць этычнай расліннай дыеты.
Нядзіўна, што мусульмане-вегетарыянцы з'яўляюцца крыніцай спрэчак, калі не спрэчак. Ісламскія філосафы, такія як нябожчык Гамаль Аль-Бана, казалі: .
Аль-Бана сказаў:
Вядомы амерыканскі мусульманін Хамза Юсуф Хансан папярэджвае пра згубны ўплыў мясной прамысловасці на навакольнае асяроддзе і этыку, а таксама на здароўе з-за празмернага спажывання мяса. Юсуф перакананы, што, з яго пункту гледжання, правы жывёл і ахова навакольнага асяроддзя - гэта не чужыя паняцці мусульманскай рэлігіі, а боскі загад. Больш за тое, даследаванні Юсуфа паказваюць, што ісламскі прарок Мухамад і першыя мусульмане час ад часу ўжывалі мяса.
Вегетарыянства не з'яўляецца новай канцэпцыяй для некаторых суфістаў. Напрыклад, Чышці Інаят Хан, які прадставіў суфійскія прынцыпы Захаду, нябожчык суфійскі шэйх Бава Мухаяддзін, які не дазваляў ужываць прадукты жывёльнага паходжання ў сваёй прысутнасці. Рабія з горада Басра (Ірак) - адна з самых шанаваных суфійскіх святых жанчын.
Калі паглядзець з іншага боку рэлігіі, то, вядома, можна знайсці праціўнікаў вегетарыянства. Міністэрства рэлігійных фондаў Егіпта лічыць, што. Такая жаласная трактоўка існавання жывёл у гэтым свеце, на жаль, існуе ў многіх краінах, у тым ліку і мусульманскіх. Я лічу, што такія развагі з'яўляюцца прамым вынікам няправільнай інтэрпрэтацыі паняцця Халіфа ў Каране.
Арабскае слова, у інтэрпрэтацыі ісламскіх вучоных доктара Насра і доктара Халіда, азначае «ахоўнік, апякун», які падтрымлівае раўнавагу і цэласнасць Зямлі. Гэтыя навукоўцы кажуць аб канцэпцыі Халіфа як аб галоўнай «дамове», якую нашы душы добраахвотна заключылі з Боскім Творцам і якая кіруе кожным нашым дзеяннем у гэтым свеце.
(Каран 40:57). Зямля - самая дасканалая форма стварэння, а чалавек - яе госць і меншая форма значнасці. У сувязі з гэтым мы, людзі, павінны выконваць свае абавязкі ў рамках пакоры, пакоры, а не перавагі над іншымі формамі жыцця.
У Каране сказана, што рэсурсы Зямлі належаць як чалавеку, так і жывёлам. (Каран 55:10).