Шпацыруючы па цэнтры горада, я заўважыў вялікую колькасць разнастайных ёга-клубаў, аюрведических цэнтраў і іншых месцаў, дзе людзям даюць магчымасць пазнаёміцца з рознымі напрамкамі ёгі. Every two hundred meters, the eyes now and then stumble upon another advertising poster with mysterious drawings and promises like “we will help open all the chakras right now.” And on the porch of one such yoga center (we will not mention its name now), a tall young man stood smoking a cigarette, who, as it turned out later, taught yoga there. Сам факт курэння ёгі мяне падбіў, але дзеля цікавасці я ўсё ж вырашыў спытаць у гэтага гуру ёгі вегетарыянца, на што рушыў услед адмоўны адказ з лёгкім здзіўленнем. Гэтая сітуацыя мяне крыху азадачыла: як гэта так, што сучасны выкладчык ёгі дазваляе сабе паліць і есці смяротную ежу? Магчыма, гэта яшчэ не ўвесь спіс… Наколькі гэтыя рэчы сумяшчальныя адзін з адным? Атрымліваецца, што, працуючы з людзьмі, ты расказваеш ім пра прынцыпы ненасілля (ахімса), пра важнасць кантролю над пачуццямі (брахмачар'я), а ў перапынках паміж пранаямай ціхенька курыш і еш шаурму? Ці прынясе карысць практыкаванне пад кіраўніцтвам «невегетарыянскага» гуру? Мудрэц Патанджалі, складальнік знакамітых «Ёга-сутр», знаёміць нас з першымі двума прыступкамі ёгі, якія дапамагаюць пачаць наш доўгі шлях духоўнага развіцця - яма і ніяма. Яма раіць усім адмовіцца ад гвалту, забойстваў, крадзяжоў, хлусні, пажадлівасці, гневу і прагнасці. Аказваецца, ёга пачынаецца з найглыбейшай працы над сабой, як на тонкім, так і на грубым знешнім узроўні. Унутры ёг вучыцца кантраляваць уласны розум і кантраляваць матэрыяльныя жаданні. На вуліцы ён падтрымлівае чысціню вакол сябе, у тым ліку ежу, якая трапляе на яго талерку. Адмова ад ужывання прадуктаў забойства - гэта тая самая ахімса (ненасілле), пра якую згадваў Патанджалі яшчэ ў XNUMX стагоддзі. Да н. Затым другі крок - ніяма. Знаходзячыся на гэтым этапе, жыццё ёга ўключае ў сябе такія абавязковыя рэчы, як чысціня, дысцыпліна, уменне здавольвацца тым, што ёсць, самаадукацыя, прысвячэнне ўсіх сваіх спраў Богу. Працэс ачышчэння ад кучы шкодных звычак як раз адбываецца на гэтых двух пачатковых этапах. І толькі потым варта практыка асан, пранаямы, але не наадварот. Як шкада, што ў нашай гаворцы стала мільгаць фраза «я працую ёгам». Я расшыфроўваю: працаваць ёгам - значыць працаваць пару гадзін у дзень у цэнтры ёгі, быць гнуткім і падцягнутым, размаўляць пра ўзнёслыя рэчы, паўтараць завучаныя на памяць назвы асан, а астатні дзень працягваць аддавацца сваім брудным звычкі. Раніцай крэслы, вечарам грошы. Спачатку пачну вучыць іншых, а ўжо потым неяк разбяруся са сваімі праблемамі. Але так быць не павінна. Падчас заняткаў паміж вучнем і выкладчыкам адбываецца тонкі кантакт, своеасаблівы ўзаемаабмен. Калі ваш гуру ёгі сапраўды выконвае ўсе правілы і нормы, пастаянна працуе над сабой, сочыць за чысцінёй знешняй і ўнутранай, то ён абавязкова аддасць вам сваю духоўную сілу, якая дапаможа вам на шляху самаразвіцця і самаразвіцця. паляпшэнне … Але наўрад ці нешта падобнае зможа данесці да вас настаўнік, які не здолеў навесці парадак ва ўласных гастранамічных прыхільнасцях. Людзі, з якімі мы маем зносіны, аказваюць дзіўны ўплыў на наша жыццё. Як губка, мы ўбіраем якасці характару, густ і каштоўнасці тых людзей, з якімі ўступаем у блізкі кантакт. Напэўна, многія заўважалі, што пасля многіх гадоў сумеснага жыцця муж і жонка становяцца вельмі падобныя адзін на аднаго - аднолькавыя звычкі, манера размаўляць, жэсты і г.д. Тое ж самае і ва ўзаемадзеянні настаўніка і вучня. Вучань з пакорай і павагай успрымае веды ад настаўніка, які, у сваю чаргу, ахвотна дзеліцца сваім вопытам з вучнем. А цяпер падумайце, які вопыт вы атрымаеце ад чалавека, які сам яшчэ нічому не навучыўся? Хай у вашага настаўніка ёгі не атрымаецца ідэальная асана, абсалютна роўная форма, але ён не будзе паліць ля ганка і есці адбіўную на вячэру. Паверце, гэта значна важней. Унутраная і знешняя чысціня - вынік працяглай працы з уласным характарам, звычкамі, асяроддзем. Менавіта гэты густ гуру ёгі павінен даць сваім вучням.
2022-11-11