Тэхналогія Sinton

Аўтар — Т. В. Гагіна

Гэты артыкул апублікаваны ў нумары 19/2000 штотыднёвіка «Школьны псіхолаг» выдавецтва «Першае верасня». Усе правы на гэтую публікацыю належаць аўтару і выдаўцу.

Прапанаваны матэрыял абагульняе вопыт семінара «Практыка правядзення груп сацыяльна-псіхалагічнага трэнінгу», які другі год праводзіцца ў Цэнтры гуманітарных даследаванняў «Бурштын» г. Уфы. У апошнім, снежаньскім нумары «Школьнага псіхолага» (гл. № 48 за 1999 год) я прачытаў вельмі цікавыя рэцэнзіі на кнігу Н. І. Казлова «Формула асобы». Як мне падалося, у іх праявілася схільнасць атаясамліваць папулярныя (у розных сэнсах гэтага слова) кнігі Н. І. Казлова з штодзённай працай па праграме «Сінтон». І гэта не зусім так. Наколькі мне вядома, гэта не зусім супадае нават з Н. І. Казловым. На практыцы ён больш асцярожны і ўзважаны, чым у літаратурнай творчасці.

Працуючы на ​​працягу апошніх сямі гадоў па розных трэнінгавых праграмах, у тым ліку па праграме Synton, маючы зносіны з кіраўнікамі, з калегамі-псіхолагамі як у нашым горадзе, так і па краіне (па пошце), я магу засведчыць, што на самой справе трэнінгі Synton (якія, па Дарэчы, не прэтэндуюць ні на карэкцыйную, ні на лячэбную працу) аказваюцца вельмі карыснымі, удалымі і цалкам даступнымі для выкарыстання.

Прапаную матэрыял (з даволі падрабязным апісаннем практыкі і прыкладамі), у якім «спакойна ліберальна» (словы калег, якія таксама карыстаюцца сінтанаўскімі метадамі і якім я даслаў тэкст на прагляд-выпраўленне) апісвае рэальны стан рэчаў. Магчыма, такім чынам мы супакоім многіх і звернем увагу псіхолагаў на карысныя бакі працы клубаў Синтон.

ПАТРЭБНЫЯ Удакладненні

Размовы пра тое, што такое Сінтан (а што не такое), вядуцца даўно. На мой погляд, тут два пытанні: што такое Сінтан сёння і якім ён будзе. Дарэчы, другое пытанне не тоеснае пытанню «якім мы хочам бачыць Сінтан у будучыні?» Практыка заўсёды перамагае тэорыю, ці не так?

Кожнае з гэтых пытанняў мае свае ўзроўні. Сёння Сінтан - гэта:

– праграмы семінараў і трэнінгаў, у тым ліку праграма Synton;

— вядзенне трэнінгаў і курсаў;

— людзі, якія ходзяць на трэніроўкі;

— мясцовая арганізацыйная структура;

— зараджаецца (15 гадоў — яшчэ не тэрмін) кірунак у групавой, шырэй — практычнай псіхалогіі.

Я схільны называць усё гэта разам тэхналогіяй Synthon, таму што галоўнае пытанне, на мой погляд, у тым, як працуе Synthon і як зрабіць так, каб ён працаваў лепш.

SYNTON СЁННЯ

Існуе некалькі варыянтаў праграмы Synthon. Па-першае, самы стары набор (ад «Групы Кантакт» да «Сэксалогіі»), які, я сведка, застаецца моцным і працаздольным варыянтам. Па-другое, «Практычная псіхалогія на кожны дзень» Дзмітрыя Усцінава. Па-трэцяе, варыянт, які калісьці называўся «Сінтон-95» — ад «Цяжкіх гульняў» да «Асабістага жыцця». Па-чацвёртае, «Сінтон-98», які адрозніваецца ад астатніх не толькі назвай і схемай практыкаванняў, але і асобаснай накіраванасцю.

Вядучыя-пачаткоўцы прайграваюць праграму вельмі прыблізна (у апошніх версіях Сінтан многае залежыць ад асабістай пазіцыі, вопыту і чалавечай глыбіні самога Казлова, а гэта ўжо не транслюецца на 100%). Кіраўнікі больш моцныя і вопытныя (і я таксама) вядуць праграму «для сябе», каб яна гучала і працавала моцна і шчыра.

Такім чынам,

Праграма synthon фактычна існуе ў трох варыянтах: у тым, які вядзе Мікалай Іванавіч; у тым, што можна назваць копіяй (пачатак імітацыі, і гэта нядрэнна — спачатку трэба вось так); у тым, што вопытныя вядучыя робяць з праграмы Synthon.

Усё гэта ёсць

Праграма сінтана, паколькі яна захоўвае асноўнае і агульнае, якое не знікае, хоць падаецца і інтэрпрэтуецца па-рознаму.

З ЖЫЦЦЯ Ў ЖЫЦЦЁ…

Калі разглядаць праграму Synton ў яе сярэднім выглядзе, гэта значыць не прыпраўленую крутой (ці, наадварот, малаважнай) працай вядучых, то ў ёй можна вылучыць наступныя асноўныя моманты.

У праграме Synton ёсць спрыяльная атмасфера, якая стымулюе чалавека, станоўча ацэньвае яго. Большая частка групы прыходзіць на заняткі менавіта за гэтым, за добрымі і лёгкімі зносінамі, за адабрэннем і падтрымкай, шырэй — за тым разумным і цікавым, што не заўсёды можна знайсці ў іншым месцы. І клуб гэта дае. Прэтэнзіі правадыра да такой гурусальнасці і нятленнасці думак проста ігнаруюцца.

Удзельнікі развіваюць крытычнае мысленне: дэзадаптыўныя адносіны («праблемы») аслабляюцца. Як крута кажа Ігар Губерман:

Калі нехта вучыць нас жыццю

Адразу анямею:

Жыццёвы вопыт ідыёта

Я сам маю.

Сінтанцы знаёмяцца з рознымі праблемамі — як псіхалагічнымі, так і маральнымі. Вопыт пастаноўкі пытанняў і вопыт пошуку адказаў набываецца пры знаёмстве з разнастайнасцю чужых меркаванняў і пры аналізе сваіх паводзін у розных практыкаваннях. Дыяпазон тэм вагаецца ад паўсядзённых да экзістэнцыяльных (экзістэнцыяльных). А праграма Synton не дае адказаў. Прынамсі канчатковыя адказы.

Развіваецца культура і шырыня мыслення. Натуральна, не ў абсалютных лічбах, а адносна таго, з чым чалавек прыйшоў. Што яшчэ? Таксама навучанне найпростым асновам бесканфліктнага паводзінаў і тэхнічным прыёмам, якія, калі не лічыць пытанняў «што?» і чаму?" адказаць на старое пытанне практычнай псіхалогіі «як?». Дзеля справядлівасці трэба сказаць, што доля такіх рэчаў у праграме Synthon невялікая. Камусьці на радасць, камусьці на крыўду, але гэта так.

Усе? Не, вядома, ёсць яшчэ псіхалогія сям'і і шлюбу, псіхалогія мужчыны і жанчыны, псіхалогія жыцця і адносіны да смерці, псіхалогія сэксуальнасці і дзіцяча-бацькоўскіх адносін, і шмат чаго іншага. Але ўсё гэта адрозніваецца ў канкрэтных паказчыках розных кіраўнікоў.

ШТО Ў НАС ЗАЎСЁДЫ

У нас заўсёды ёсць:

— падтрымка жадання мець зносіны з людзьмі і расці-змяняцца;

— дапамога ў развіцці мыслення і раскрыцці шырокага гарызонту псіхалагічных і філасофскіх пытанняў, на якія трэба самому адказаць у працэсе асобаснага росту;

— часта сустракаемыя адказы — з акцэнтам на найбольш сацыяльна карысныя (у шырокім сэнсе), вызначэнне патэнцыйных небяспек, плюсаў і мінусаў розных выбараў.

Вось што ўяўляе сабой праграма Synthon па сваёй глыбіннай сутнасці, над якой будуюцца канкрэтныя заняткі, практыкаванні, тэхнікі і асобы кіраўнікоў. У тым ліку, дарэчы, і асобу самога Мікалая Іванавіча Казлова.

КАЗЛОЎ І СІНТАН

Шмат чаго іншага Мікалай Іванавіч, вядома, прывозіць з сябе. Але з таго моманту, як ён абвясціў трансмісійнасць (трансферабельнасць) метадаў Сінтана, ён адмовіўся (фактычна, і няважна, што нам здаецца) ад таго, што ён адзіны чалавек, які вызначае сутнасць Сінтана. праграма. З гэтага моманту яна рассталася і жыве сваім жыццём. А цяпер Казлоў — Сінтон, але

— ня толькі Казлоў. Гэта кірунак у сучаснай групавой псіхалагічнай працы.

КІРАЎНІКІ І АРГАНІЗАЦЫЙНАЯ СТРУКТУРА

Такім чынам, мы маем наступнае.

• Праграма Synton і сатэлітныя навучальныя курсы-семінары.
• Сінтон-лідэры і вядучыя семінараў-курсаў. Гэта можа супадаць, а можа і не супадаць. Звычайна ў клубе ёсць як мінімум гаспадар Synthon. Лепш, калі не адна.
• Іншыя лідэры часам прыходзяць ва ўжо створаны клуб і робяць што-небудзь аднаразова або рэгулярна (перараджэнне, або вяровачны курс, напрыклад).

Магчыма, сама праграма Synton бярэцца ў дадатак да чагосьці ўжо існуючага. Я таксама думаю, што гэта добра.

Зразумела, што калясінтанаўскія лідэры могуць з'яўляцца толькі каля моцных сінтанаўскіх лідэраў. Інакш сінтанаўскія вядучыя будуць побач з чымсьці іншым. Такім чынам, ёсць таксама некалькі варыянтаў для Sinton:

— моцны клуб, дзе шмат чаго;

— клуб, дзе ёсць некалькі гуртоў (і лідэраў) Sinton;

— клуб, дзе ёсць некалькі груп, але ёсць толькі адзін кіраўнік;

— проста група, яна ж і клуб;

— група або групы пад нейкай іншай структурай.

У Sinton групавыя заняткі праходзяць раз на тыдзень па 3-4 гадзіны. Уласна, менавіта гэтыя калектывы і складаюць аснову работы клуба. Астатняе вакол, калі такое ёсць. Структура заняткаў за кошт сцэнарыяў даволі стандартызаваная. Асноўныя мэты і задачы тыя ж. Ёсць тлумачальная запіска да праграмы Synton, дзе таксама пазначаны контуры.

Калі лідэр бярэ фрагменты заняткаў і практыкаванняў дзе заўгодна, у тым ліку ў навучальных дапаможніках Сінтана, і канструюе нешта толькі яму вядомае, то, магчыма, у яго ўсё добра, але ён не з'яўляецца лідэрам Сінтана, і яго дзецішча да праяваў Сінтана, верагодна, недастасавальна. . Гэта проста іншае.

Такім чынам, у клубе «Сінтан» ёсць як мінімум адзін падрыхтаваны кіраўнік групы праграмы «Сінтан» (і сама група), і максімум іншыя кіраўнікі, іншыя групы і дадатковыя курсы таксама са сваімі кіраўнікамі. А сярод дадатковых курсаў можа быць навучанне. У тым ліку і сінтан-лідэраў. Калі клуб трапляе ў гэтую прастору, то гэта фактычна клуб Sinton на адной са стадый развіцця. Нават калі ён не заслужыў фармальнага права насіць гэтае імя. Асобнае пытанне якасці. Але гэта важнае пытанне.

МАЙСТЭРНЯ І МАЙСТРА

Ёсць і майстар-майстэрня. Гэта не тое ж самае, што трэніроўкі, хоць яны і праходзяць у майстэрні. Гэта месца, дзе не толькі віртуальна і інтэлектуальна, але і жыва сутыкаюцца тыя, хто ўзнаўляе Сінтан не толькі колькасна, але і рухаецца якасна. Там, дзе сутыкаюцца і зліваюцца ідэі, а дзе - гэта важна - з'яўляюцца і растуць прафесіяналы.

Акрамя Казлова, ёсць і вядомыя лідэры, але яны вядомыя ў сінтоне, а не ў вялікай псіхалогіі. І, хоць кніга Сашы Любімава ўжо выйшла ў серыі НЛП, буйных дзеячаў з іх істотнымі адрозненнямі ў падыходзе да Сінтан пакуль няма. (Як, напрыклад, Юнг, Хорні, Фром у псіхааналізе, Бандура і Скінер у біхевіярызме, Грындэр, Бэндлер, Аткінсан і Дылтц у НЛП, Райх, Лоўэн і Фельдэнкрайз у цялесна-арыентаваным падыходзе. Гэтыя тэндэнцыі ў псіхалогіі не загінулі разам з іх заснавальнікаў, бо значных постацяў было не адна і не дзве, былі не толькі верныя вучні, але і арыгінальныя і смелыя мысляры.)

Я лічу, што сама прырода Сінтана не дазволіць нікога лічыць ерэтыком або вераадступнікам, і калі мы хочам, каб Сінтан стаў сур'ёзным псіхалагічным напрамкам, то наша задача - шукаць і заахвочваць тых, хто можа яго ўзбагаціць.

ЛЮДЗІ Ў СІНТОНЕ

Тут трэба адразу вылучыць галоўнае: якія б высокія і маральныя мэты ні ставіў Сінтан, народ не павінен ісці да нас. Гэтым мы яму абавязаны. І трэба ісці да людзей з тым, што патрэбна ім, а не з тым, што патрэбна нам ад іх. А калі наша дабро трэба саджаць, а потым яшчэ і сілком трымаць, значыць, мы нешта робім не так. Бо ў яго, у народа, ёсць свае (і вельмі розныя) каштоўнасці. Так, ёсць глабальныя і галоўныя: дабро, мудрасць, каханне, жыццё, свабода, шлях і г. д. Але ў людзей яны таксама розныя.

Занепакоенасць Synton у цэлым заключаецца ў тым, што гэтага не дастаткова для ўсіх у цэлым, але - у ідэале - для ўсіх тых, каму Synton можа быць карысным.

Людзі прыязджаюць у Сінтан, каб узяць што-небудзь для сябе. За гэта ён плаціць клубныя ўзносы, прыязна ставіцца да гаспадароў і часам дапамагае свайму клубу або проста любіць яго. Але патрабаваць усяго гэтага як само сабой зразумелага чалавечага «доўгу перад Сінтанам» — несур'ёзна і разбуральна для Сінтана.

Зразумела, што разам з тым, што чалавек хоча ўзяць (ён ужо пасталеў), мы можам шчодра аддаваць яшчэ больш. І калі чалавек з нашай дапамогай бярэцца, то бок думае глыбей і вырастае вышэй, чым планаваў, — гэта добра. Але калі «нешчаслівых загну ў барані рог», як казаў Бармалей, то — прачытаем кнігу Н. І. Казлова «Як ставіцца да сябе і да людзей», і зразумеем, што спачатку, перш чым прыносіць шчасце. і дабра да іншых, мы павінны працаваць над сабой. А потым падумайце яшчэ раз. Народ Сінтану нічога не павінен!

А якім людзям можа спатрэбіцца Сінтан? Па стажы — студэнты, працоўная моладзь. (17-27 гадоў — крызісы эга-ідэнтыфікацыі і прадуктыўнасці, «Хто я?» і «Што я раблю ў сваім жыцці?». Зрэшты, гэтыя пытанні хвалююць і старэйшых, але ў Сінтане яны хутчэй вучаць ім задаваць такія пытанні і шукаць адказ самастойна, чым адказваць наўпрост.) Адным словам, людзі думаючыя і ўвогуле схільныя задаваць пытанні. А таксама для людзей, якія жывуць не зусім камфортна (псіхалагічна). Людзі, якія шукаюць цяпла і эмацыйнага прыняцця.

КОЖНАМУ СВАЁ: АПТЫМАЛІСЦКІ ПАДЫХОД

Праграма сінтана пабудавана такім чынам, што з кожным урокам паглыбляюцца тэмы, ускладняецца праца, растуць людзі. Склад груп змяняецца на працягу года (сярэдні склад 25-35 чалавек), то на траціну, то напалову. То бок адны прыходзяць, а іншыя сыходзяць. (Калі хочаце, адсяляюць.) Па маіх назіраннях, яны сыходзяць, калі скончылася блізкая і патрэбная ім тэма і пачынаецца тое, што ім яшчэ не блізка. Бывае (і нярэдка), што людзі прыходзяць праз год-два і кажуць: “Вы мяне, напэўна, не памятаеце. Я тады пайшоў (пайшоў), не дайшоўшы да канца. Мне тады было цяжка (сумна). І цяпер мне гэта цікава».

Гэта значыць, чалавек бярэ столькі, колькі яму цяпер неабходна і колькі ён можа прыняць, прыняць і «пераварыць». Для астатніх ён можа прыйсці пазней. Можа, яму гэтага хопіць. Можа, яшчэ куды прыедзе. Бо сцежак шмат, і сыходзяцца яны толькі на самай вяршыні ўзгорка.

Сінтон працуе не на тых абраных, якія падабаюцца мітусліваму гаспадару, але не на ўсіх увогуле (бо тады няма ўскладнення праграмы), а дае кожнаму сваё, што я называю аптымалісцкім падыходам да працы як у процівагу мінімалізму і максімалізму ідуць адпаведна свабодалюбцы без правілаў і ўсеагульная абавязковая аднастайнасць.

НАВУЧАННЕ ЛІДЭРАЎ

Відавочна, што кіраўнікоў трэба рыхтаваць. І не толькі (і часта не столькі) праграма Synton, колькі базавыя навыкі групавой працы і псіхалагічнай працы ў цэлым. Гэта значыць асабістыя ўменні і навыкі — па-першае, і навыкі працы з групай — па-другое. І толькі потым — праграма «Сінтан»: праца з целам і голасам (асабліва!), рацыянальна-эмацыйныя прыёмы. Вядоўцам даюцца веды аб асаблівасцях групавой дынамікі ў Синтоне і аб тым, як ёю кіраваць, аб фарміраванні нормаў і каштоўнасцяў, аб стандартных памылках і што з усім гэтым рабіць.

ЯК РОБІЦЦА СІНТОН

Таксама трэба адказаць на галоўнае тэхналагічнае пытанне: як гэта робіцца. Чаму мы гаворым аб Синтоне як аб асаблівым падыходзе, а не як аб чарговай (хоць і ўдалай) спробе звесці старыя і новыя практыкаванні ў серыю практыкаванняў (гл., напрыклад, кнігі А. С. Прутчанкова або В. І. Гарбузава).

Зразумела, што той, хто выкарыстоўвае практыкаванні са зборніка, яшчэ вельмі далёкі ад рэальнай працы па Сінтану, як і той, хто знаёмы з тэхнікай «гарачага крэсла», яшчэ зусім не гештальтист, а таксама ведае як адрозніць «дугу Лоўэна» ад «позы лука» не абавязкова быць прафесійным цялесна-арыентаваным спецыялістам, а чытаць пра каліброўку і якары - не зусім «нелпер».

Спачатку скажам галоўнае. Сінтон - гэта не асобны свет, не вучэнне і не адарваная ад жыцця філасофія. У ім не больш філасофіі, чым у падыходах Фрыца Перлза або Якаба Марэна.

Synthon - гэта тэхналогія, якой карыстаецца не толькі яе заснавальнік Н. І. Казлоў, але і любы навучаны чалавек. Пажадана таленавіты ў працы з людзьмі. І, дарэчы, падрыхтаваны і таленавіты чалавек можа не толькі працаваць, але і развіваць ідэі далей, укараняць свае знаходкі, адкрываць гарызонты і г.д. Synthon - адкрытая тэхналогія.

У той жа час Sinton - не адзіная і непаўторная тэхналогія, у якой на кожным кроку ёсць «ноу-хау» і ні слова ў прастаце. Зусім не. Synton, як звычайная, рэалістычная тэхналогія, па-дзелавому ўспрымае дасягненні іншых тэхналогій. Толькі б атрымалася.

Synthon - гэта не свет. Па Сінтону не трэба жыць, па ім трэба працаваць — у тым ліку і над сабой. А жыць трэба на свеце. Гэта таксама адказ на ліст аднаго з вядучых Sinton з Украіны: калі «ў Sinton я буду тым, што мне трэба, але выйду — і ну, гэты статут і правілы…», то гэта «зарабляць грошы». і, па вялікім рахунку, хлусьня».

Статут і правілы патрэбны не самі па сабе (заўважце, што яны не каштоўныя, яны патрэбныя, гэта значыць карысныя), а для таго, каб навык канструктыўнага — сінтанічнага — зносін быў прывіты, увайшоў у жыццё і дапамог жыць. У навуцы гэта называецца інтэрналізацыяй — дэталёвым свядомым дзеяннем, якое ляжыць у аснове навучання і пазнейшага аўтаматычнага выкарыстання.

Як «субота для чалавека», так і статут для жыцця, а не наадварот. Статут - гэта гульня, прынятая ў клубе, каб лягчэй прывіваць карысную справу. І ўвасабляць яго ў жыццё, тым больш як яго аснову, наўрад ці разумна. Жыццё не ўкладваецца ў рамкі, яно багацейшае, прабачце за банальнасць.

Як патлумачылі мне філосафы, ёсць такая тэарэма Гёдэля: «У любой складанай сістэме ёсць палажэнні, аднолькава недаказальныя і неабвержныя ўнутры гэтай сістэмы». Жыццё, як я разумею, дастаткова складаная сістэма, каб не ўспрымаць усур'ёз крыкі «не па статуце!». У тым ліку і крычаць на сябе.

Праца над сабой - гэта таксама жыццё, але не ўсё жыццё. Бо праца над сабой павінна быць дзеля чагосьці, а не сама па сабе. І ў гэтай працы павінен быць прынцып разумнай дастатковасці. Гэткая «абарона ад дурня», каб не перагрэўся. Дастаткова, калі жыццё працуе і дае важкі вынік.

А ў жыцці павінен быць адпачынак ад працы. Бо тады — пры іншых роўных — зробіш больш.

МЕСЦА І РОЛЯ

Не ўсім патрэбен сінтон, і, тым больш, гэта не панацэя ад усяго. Сінтан працуе ў адпаведнасці са сваім узростам і сацыяльным кантынгентам (сярэднезабяспечаныя нармальныя людзі 17-40 гадоў; рэзка абяздоленыя, то ёсць жабракі, сюды, відаць, не паедуць). Ён арыентаваны на пэўную тэарэтыка-метадалагічную базу, а таксама на агульначалавечыя і грамадска значныя каштоўнасці ў рэалістычнай (не блытаць з матэрыялістычнай) трактоўцы.

Канкрэтна і коратка: «Сінтан» займаецца людзьмі старэйшага падлеткавага і дарослага ўзросту, блізкімі да нормы, працуе на асобасны рост і развіццё (а не на карэкцыю), на адаптыўную (паспяховую) сацыялізацыю (пошук свайго месца ў свеце і грамадстве) і на раскрыццё творчага патэнцыялу асобы. Усе.

Зразумела, што гэта не адкрыццё Амерыкі, уся псіхалогія на гэта працуе. Так дакладна. Сінтон - гэта кірунак у псіхалогіі, і ён працуе на тое ж, што і ўся псіхалогія. Таму аматарам далучыцца да адзіна сапраўднага Адкрыцця тут няма чаго рабіць.

Усё астатняе - гэта майстэрства і ўнікальныя асабістыя якасці кіраўнікоў і справа тэхнікі.

У рамках існуючых падыходаў да групавой працы праграма Synton - гэта працяглы (у адрозненне ад інтэнсіўнага) трэнінг камунікацыі, асобаснага росту і развіцця навыкаў (у адрозненне ад карэкцыйнага або навучальнага), які ўключае ў сябе элементы працы ў Т-групах. , тэматычныя групы ўзаемадзеяння і групы сустрэч. (тэрмін «група сустрэч», на наш погляд, моцна скажае рэальную сутнасць), групы па трэніроўцы навыкаў і ролевыя гульні.

Сінтан не выступае супраць любога падыходу, ён, як і іншыя падыходы, прапануе сваю базу і ўласныя інструменты для вырашэння спектру даступных яму задач.

ІНТУІЦЫЯ, праніклівасць і прафесійныя веды

Звыклае сублімаванне лібіда…

Д. Лявонцьева

Любая праца можа лічыцца прафесійнай толькі тады, калі ў ёй практычна адсутнічаюць выпадковыя, нерацыянальныя дзеянні, якія не маюць свядомай мэты. Крытэрыем прафесійнай працы з'яўляецца стабільная ўзнаўляльнасць выніку. Больш за тое, у якім вынікі прапануюцца кліенту ў яго рэальным свеце, а не ў папярэдняй тэарэтычнай карціне.

Прасцей кажучы, калі мы спачатку пераканаем кліента, што ў свеце ёсць «супер-эга», «бацька і дзіця», «сублімаванае лібіда», «квазипотребности», а потым «адкрыем яму вочы» на факт, што яго супер- Эга з'яўляецца яго бацькам, які прымушае сублімаваць лібіда праз квазі-патрэбы, мы можам дасягнуць узрушанага ўскліку: «Вось і ўсё!», Але гэта не праца. Пакуль не. Вось калі ўся гэтая (ці іншая) слоўная мішура дапамагае чалавеку ў нечым зарыентавацца, прыняць (або сфарміраваць і прыняць) карысную яму і навакольным асабістую змену, то іншая справа.

Чалавеку, які звярнуўся да псіхолага наогул і да Синтону ў прыватнасці, неабавязкова дзяліць тэхналагічныя «марачкі» кіраўніка, неабавязкова (калі ён не хоча) пра іх нават ведаць, з імі трэба проста працаваць, гэта значыць даць чалавеку вынік.

Напрыклад, каб карыстацца бытавой тэхнікай, нам не трэба разбірацца ў электроніцы. А калі трэба, то гэта дрэнная бытавая тэхніка, ці не так? Гэтак жа нам усё роўна, як менавіта стаматолаг выконвае сваю працу, пакуль зубы не баляць.

Няхай тыя, хто хоча навучыцца гэтай працы, і тыя, хто хоча палепшыць гэты механізм або змяніць яго пад свае патрэбы, зразумеюць «праблемы» і механізм. Таму, гаворачы пра ўнутраную «механіку» нашай працы, мы не можам задаволіцца адсылкамі да невядомага, «прасветленага», магічнага (у розных сэнсах гэтага слова), гэта значыць незразумелага кіраўніку дзеі. . Прынцыпы перадавальнасці і ўзнаўляльнасці патрабуюць дакладнага разумення і разумення таго, што і як робіцца.

Калі гаворка ідзе сур'ёзна пра аўры, чакры і кантакт з Сусветам (Космасам), то гэта прыкрыццё таго факту, што мы не ведаем, што мы робім і як гэта працуе.

Прафесійнае майстэрства — гэта не інтуітыўная імправізацыя, а своеасаблівае — як раз для гэтага выпадку — спалучэнне некалькіх тэхнік або тэхналогій, па якіх вядучаму зразумела, што і як ён робіць. Такім чынам, гэта можна прайграць яшчэ раз, растлумачыць, што і як зрабіў, чаму і навошта, і навучыць іншага. Майстэрства і мастацтва заключаецца ў тым, каб майстар быў гатовы да гэтага выпадку, здолеўшы годна падабраць і выкарыстаць тую ці іншую камбінацыю прыёмаў.

Праўда, ёсць адно «але». Пры працяглай і паспяховай працы большая частка інтэлектуальнай і тэхнічнай працы класнага кіраўніка можа адбывацца ў фонавым рэжыме, як бы неўсвядомлена за кошт ужо згаданага механізму інтэрналізацыі, а з боку выглядаць як геніяльнае пранікненне. Аднак калі аднавіць сітуацыю і папрасіць майстра пракаментаваць, як ён працаваў, ён гэта зробіць.

ЯК РАБІЦЦА ПРАГРАМА

Такім чынам, асноўныя тэхнічныя пытанні "што?" (у практычным, а не ў ідэалягічным сэнсе) і “як?”.

Пытанне «што?» гэта пытанне аб праграме. Стандартная праграма Synton - гэта падрабязны сцэнарый ад урока да урока, які складае аснову рэальнай працы вядучага.

Уласна, вынікам з'яўляецца менавіта падтрыманне групы, а не самі скрыпты. Мімаходзь адзначым, што сцэнарыі ўрокаў не патрабуюць дакладнага — слова ў слова — прайгравання, яны з’яўляюцца асновай і страхоўкай (для пачынаючага кіраўніка) рэальных заняткаў. Пагібельным для групавой атмасферы з'яўляецца прайграванне заняткаў строга па сцэнары. Synthon на практыцы пачынае жыць, калі вядучы напаўняе скрыпт-страхоўку жывым кантэнтам.

Сцэнар пачынаецца з ідэі. Спачатку з самым агульным: пра што ў шырокім сэнсе будзе той ці іншы цыкл, семінар, курс. У самой праграме Synton ёсць некалькі курсаў, ёсць і сумежныя праграмы. Варыянты праграм адрозніваюцца не толькі размяшчэннем канкрэтных практыкаванняў, але ў большай ступені трактоўкай асноўных пытанняў і падыходаў, якія складаюць сутнасць — унутраную ідэю.

Адзначым тут, што слова «ідэя» мы выкарыстоўваем не ў страшным «ідэалагічным» сэнсе, а як сінонім агульнага сэнсу, унутранага зместу твора. Напрыклад, ідэя курса Art of Pleasing заключалася ў тым, каб навучыць дзяўчат псіхалагічным нюансам пабудовы адносін з маладымі людзьмі, а канкрэтная рэалізацыя ўключала ў сябе паводніцкія навыкі.

Праграма synthon у цэлым, нагадаю, «працуе на асабісты рост і развіццё, на паспяховую сацыялізацыю і раскрыццё творчага патэнцыялу асобы». Гэта агульная ідэя Синтона.

Асобнымі курсамі разглядаецца псіхалогія ўзаемаадносін з самім сабой, з навакольнымі людзьмі, пабудова блізкіх асобасных адносін.

Курсы складаюцца з заняткаў (блокаў). Таму на другім этапе фарміруюцца ідэі, тэмы і логіка гэтых заняткаў.

Калі разглядаць, напрыклад, псіхалогію ўзаемадзеяння з іншымі, то, скажам, адзін урок можна прысвяціць механізму канфлікту і спосабам яго вырашэння; далей пойдзе гаворка аб антыцыпацыі (антыцыпацыі) як механізме фарміравання адносін, у тым ліку добразычлівых (сінтанічных); пасля гэтага адбудзецца ўрок умення дамаўляцца і супрацоўнічаць і г.д.

Выконваючы курс па паспяховай камунікацыі, мы, верагодна, знойдзем месца для заняткаў па тэхніцы актыўнага слухання, тэмпу і вядзення, адлюстравання пачуццяў і навыкаў пераканання.

Высветліўшы для сябе агульную ідэю і ідэі канкрэтных мерапрыемстваў, а таксама іх лагічную паслядоўнасць, мы складаем план. План курса, трэніроўкі, цыкла — як заўгодна называйце. Затым надыходзіць час метадалагічнай распрацоўкі.

ЯК РАСХОДЗІЦЦА ЎРОК (БЛОК)

Урок можа доўжыцца 3-4 гадзіны (стандартны синтон) або расцягнуцца на дзень, а то і некалькі дзён (інтэнсіўныя курсы). Таму прасцей гаварыць аб тэматычных блоках, выдзеленых на аснове ўнутранага ідэйнага адзінства.

У адным стандартным уроку можа быць больш за адзін блок, хоць традыцыйна адной тэме прысвячаецца адзін урок. У двухдзённым інтэнсіве можа быць не больш за два блокаў. Аднак звычайна адзін блок ўкладваецца ўсяго за 3-4 гадзіны. Гэта так зручна і ўдзельнікам, і кіраўніку, і з пункту гледжання пабудовы працы.

• Структура блока ў самым агульным выглядзе наступная: увядзенне ў тэму — асноўная частка — падвядзенне вынікаў (і пераход да наступнага блока).
• У сінтанійскім канале гэтыя кампаненты звычайна будуюцца так.
• Пагружэнне ў атмасферу ўрока (традыцыйнае прывітанне, пастаноўка тэксту вядучага).
• Уводнае практыкаванне, якое пацвярджае актуальнасць тэмы. Прапанова тэмы.
• Абмеркаванне тэмы. Удзельнікі выказваюць свае меркаванні. Пастаноўка пытанняў, паглыбленне тэмы.
• Цэнтральнае практыкаванне, дзе дэманструюцца стандартныя стратэгіі паводзін і ўдзельнікі распавядаюць пра змадэляваную жыццёвую сітуацыю (атрыманне рэальнага вопыту).
• Падвядзенне вынікаў, абмеркаванне практыкавання, каментарый вядучага. (Справа ўжо не ў тым, як, напрыклад, кіраваць паветраным шарам, а ў канкрэтных паводзінах удзельнікаў прапанаванага практыкавання, якія мадэлююць чалавечыя адносіны.)
• Дадаткова — практыкаванне на зваротную сувязь або на засваенне альтэрнатыўных мадэляў паводзін, інтэлектуальных дзеянняў.
• Завяршэнне ўрока (традыцыйнае развітанне, згортванне спецыфічнай вучэбнай атмасферы).

Безумоўна, структура асобнага занятку або блока можа мець варыяцыі: цэнтральнае практыкаванне можа быць заменена на два ці нават тры, можа быць дададзена прамежкавае абмеркаванне і г.д. Аднак большасць заняткаў упісваецца ў прапанаваную схему.

ЯК РОБІЦЦА ПРАКТЫКАВАННЕ

Пад словам “практыкаванне” мы разумеем пэўную частку ўрока, а менавіта: уласна практыкаванне, абмеркаванне (у агульнай групе, мікрагрупах, парах, “каруселі”), наладку тэкстаў, гульні і сітуацыі, якія мадэлююць рэчаіснасць. . Практыкаванні ўмоўна падзяляюцца на паводніцкія, настройавыя і ідэалагічныя.

Асноўным зместам практыкаванняў у шырокім сэнсе слова (у вузкім сэнсе з'яўляецца сінонімам слова «трэніроўка») з'яўляецца выпрацоўка або аналіз пэўнага паводзін, праца з эмацыйным станам (настроем), з каштоўнасцямі. , з перакананнямі, з поглядамі, з карцінай свету, — адным словам, са светапоглядам. Любы такі фрагмент урока мы называем практыкаваннем.

У прапанаванай вышэй схеме ўрока кожная частка можа складацца з аднаго або некалькіх практыкаванняў (радзей больш за два).

Зразумела, што практычна ў кожным практыкаванні ёсць некалькі мэт (сэнсавых пластоў): асноўная мэта праграмы «Сінтан», мэта ўрока, канкрэтная мэта самога практыкавання.

Адразу трэба сказаць, што не кожнае практыкаванне пераследуе свае мэты. Без асэнсавання, абмеркавання і каментарыяў псіхалагічны трэнінг хутка ператвараецца ў гульнявую тэхналогію (калі яна праводзіцца якасна) або проста ў «гульні». Гэта датычыцца і Сінтана. У прынцыпе, з гэтага таксама можна зрабіць «гульні», калі не ўлічваць псіхалагічны, уласна сінтанінскі складнік. Я гэта бачыў.

Цікава, што з аднаго і таго ж практыкавання (паводле фармальнай паслядоўнасці выканання заданняў) з рознымі каментарыямі можна атрымаць вельмі розны матэрыял для абмеркавання і асэнсавання тых ці іншых праблем. Класічны прыклад: практыкаванне «Сляпы і павадыр»: тут і паскоранае фарміраванне групавой прасторы (садзейнічае тактыльны кантакт), і падыход да тэмы даверу да іншых, шырэй — да людзей, шырэй — да свет; тут аналіз стратэгіі паводзін у грамадстве і свеце, аналіз унутранага стаўлення да людзей; таксама ёсьць поле для камэнтароў аб узаемаразуменьні і г.д.

Нарэшце, у практыкаваннях ёсць яшчэ два пласта: змястоўны (ва ўсіх пералічаных сэнсах) і структурна-арганізацыйны (кіраванне групай, арганізацыя прасторы — і, як вынік, эфектыўнасць і выніковасць групы).

Я сустракаў трэнінгі, дзе значныя практыкаванні выразна і гу. чаргуюцца з арганізацыйнымі. У Synthon гэта звычайна робіцца танчэй. Пабудова ўрока (паслядоўнасці работы) звычайна ўлічвае патрэбы групы ў прасторы-часе, але для гэтага выкарыстоўвае магчымасці тых жа практыкаванняў, якія абслугоўваюць сэнс. Відавочна, што адну і тую ж тэму можна распрацоўваць на аснове розных практыкаванняў.

Традыцыйна лічыцца, што групе лепш не знаходзіцца ў адным і тым жа выглядзе работы больш за 15-20 хвілін. Аднак чым бліжэй да сярэдзіны ўрока, тым больш часу можна выдаткаваць на адно практыкаванне: напачатку людзі яшчэ не «накаталіся», а пад канец ужо стаміліся. Складаныя, працаёмкія практыкаванні звычайна складаюцца так, што заданні альбо прапануюцца паэтапна (гэта значыць прадугледжаны структурныя перапынкі), альбо заняткі вар'іруюцца. Добрымі прыкладамі з'яўляюцца такія практыкаванні, як "Паветраны шар", "Бязлюдны востраў" або "Гульня талентаў".

Любое практыкаванне звычайна мае тры часткі: уступ, асноўную частку і выхад.

Ва ўводзінах вядучы тлумачыць, што і чаму будзе адбывацца, дае «ўстаноўку» — фарміруе атмасферу, прыдатную для працы. Гэта значыць стварае матывацыю і ўмовы для навучання.

У асноўнай частцы ўдзельнікі працуюць (дыскутуюць, мадэлююць сітуацыі, аналізуюць, набіраюцца вопыту і інш.).

Выхад з практыкавання служыць альбо для падвядзення прамежкавых вынікаў і пераходу да наступнага практыкаванні (і тады яно становіцца новым увядзеннем), альбо для сур'ёзнага аналізу праведзенай працы, каментарыяў да атрыманага вопыту і г. д. У гэтым выпадку выхад становіцца галоўнай сэнсавай часткай практыкаванні, без якой усё папярэдняе - проста баўленне часу.

Псіхалагічная падрыхтоўка ажыццяўляецца ў першую чаргу шляхам аналізу і каментарыя зробленага, і ў гэтым сэнсе аналіз і падвядзенне вынікаў з'яўляюцца асноўным зместам урока, а не тымі ці іншымі запамінальнымі практыкаваннямі.

Такім чынам, практыкаванне павінна служыць агульным мэтам сесіі і праграмы, а не выконвацца знянацку проста таму, што на гэта ёсць час. Для практыкавання патрэбны настрой (то з дэманстрацыяй, то з голасам і паводзінамі вядучага), патрэбны выхад-разуменне.

АДКУЛЬ ПРАКТЫКАВАННІ, ЗАНЯТКІ, ПРАГРАМЫ

Па-першае, у праграме Synton і спадарожных навучальных дапаможніках падрабязна прапісаны заняткі. З усімі практыкаваннямі. Па-другое, ёсць шмат зборнікаў і кніг у мяккіх (а цяпер і ў цвёрдых) вокладках, дзе аўтары, акрамя ўсяго іншага, апісваюць пару, а то і дзясяткі практыкаванняў.

У мяне на паліцах шмат такіх кніг. Праблема толькі ў тым, што звычайна практыкаванні ў іх проста сабраны ў шэраг, а напісаны абы як, гэта значыць для непасрэднага выкарыстання непрыдатныя. І тут я хацеў бы адзначыць адну важную асаблівасць Сінтан (я яшчэ не сустракаў такога ні ў адным псіхалагічным супольнасці): ёсць культура дэталёвага і якаснага метадычнага прапісвання паспяховага вопыту: зрабіў сам — палегчы жыццё калега. Падзяліцеся! Традыцыйна псіхолагі, асабліва камерцыйна арыентаваныя, не спяшаюцца дзяліцца напрацоўкамі не толькі з «канкурэнтамі», але і з тымі, хто працуе бок аб бок. Рынак! Чалавек чалавеку — самі ведаеце каму.

Складанасці пачынаюцца тады, калі хочацца зрабіць тое, чаго альбо няма ў праграме Synton і сатэлітных курсах, альбо (ганьба!) не прапісана. Ёсць два шляхі: па-першае, можна ўзяць з кніг гатовыя практыкаванні (але там, як правіла, ёсць толькі «цела» практыкаванні), перарабіць пад свае патрэбы, мэты, дапрацаваць ўстаноўку і выйсці; па-другое, вы можаце выконваць практыкаванні для сваіх мэтаў.

У другім выпадку неабходныя наступныя дзеянні.

• Пастаўце ясную (у рамках урока) мэту практыкавання: па яго выніках спрагназаваць тэму, да якой хочам перайсці.
• Уявіце сабе рэальныя сітуацыі і паводзіны, у якіх звычайна выяўляецца якая цікавіць нас праблема.
• Змадэлюйце сітуацыю, у якой стандартныя тэндэнцыі (стратэгіі паводзін) выступаюць у розных варыянтах.
• Упарадкаваць мадэль: удакладніць прапанаваныя абставіны, правілы, абмежаванні, сутнасць задачы, час.
• Падрыхтуйце адпаведную ўстаноўку (аж да таго, што спачатку падрабязна запішыце тэкст, пазначыўшы патрэбныя інтанацыі).
• Прадумайце магчымыя варыянты канчатковага абмеркавання-асэнсавання.
• Правядзіце пілотныя заняткі (спачатку хаця б 2-3, каб аддзяліць імгненныя заканамернасці ад агульных).
• Падрабязна запішыце ўвесь тэкст з улікам змяненняў, неабходнасць якіх становіцца зразумелай пасля ўласна практыкавання.
• Спакойна выконвайце практыкаванне ў працоўным рэжыме.

Вось адно з маіх любімых практыкаванняў мадэлявання ў якасці прыкладу.

Практыкаванне «Гульня талентаў»

Удзельнікі становяцца ў круг.

Вядучы. Вы, напэўна, памятаеце прыпавесць пра слуг багатага чалавека, які, ад'язджаючы, даверыў ім сваё багацце. Адзін закапаў грошы, другі паклаў у рост, трэці стаў гандляваць. Гаспадар, вярнуўшыся, узнагародзіў кожнага па заслугах. Але ёсць і іншыя спосабы распараджацца грашыма: і дурней, і мудрэй, і прыгажэй, і, магчыма, больш грашова. Цяпер кожны з вас зможа выступіць у ролі гэтых слуг.

Атрымайце ў доларах ЗША. (Калі грошы ёсць не ва ўсіх, трэба раздаць загадзя падрыхтаваныя «таланты» — сімвалічныя манеты.)

Паспрабуйце вырашыць гэтую праблему. У вас ёсць 10 хвілін на падрыхтоўку — вы можаце супрацоўнічаць у групах, вы можаце думаць адзін за адным. За гэты час вы павінны знайсці лепшы спосаб кіраваць сваімі грашыма. Гэта бясплатная гульня. Падумайце. Але памятайце — вашыя ідэі трэба ўвасабляць у жыццё прама цяпер, не выходзячы з трэнінг-залы. У вас ёсць 30 хвілін, каб зрабіць гэта. Рэальную каштоўнасць маюць толькі вашы ў.е. Іншыя прадметы і іншыя грошы не могуць удзельнічаць у гульні і не лічацца каштоўнасцямі.

Ёсць гульня.

Вядучы. Усё, з гэтага часу перадача грошай з рук у рукі забароненая. Селі ў круг. У каго насамрэч колькі грошай? Апладысменты!

Цяпер падзяліцеся паміж сабой, хто што зрабіў і навошта. Што спрацавала асабліва добра, а што не? Што вам было цікава ў іншых?

Пасля абмеркавання вядучы каментуе гульню.

У гэтай гульні ёсць некалькі стандартных каментарыяў.

Па-першае, «выкарыстаць найлепшым чынам» успрымаецца як «памножыць». Але гэта толькі варыянт. Пасля адной з гульняў адбылася размова з дзяўчынай, якая паводзіла сябе энергічна і агрэсіўна, не саромеючыся вырваць з рук неасцярожнага чалавека сто еўра (старымі) або вымагаць шантажом і пагрозамі: «Навошта табе гэта?» «Каб атрымаць больш грошай». — «За што?» «Каб пачаць свой бізнэс». — «За што?» «Каб зарабіць больш грошай». — «За што?» «Зрабіць камусьці нешта добрае». Цікава? Тым часам хлопчык, у якога яна скрала стоў.э.еўку (тое, што ўжо ёсць), танцаваў з другой дзяўчынай і весела шаптаўся. Пытанне: яны былі ў парадку? — «Так». – «Атрымліваецца, можна зрабіць нешта добрае і непасрэдна?»

Па-другое, эпізод з іншай гульні. Малады чалавек энергічна прапануе варыянты заробку. Але тут «выгарала». (Група дзяўчат стварыла інвестыцыйную кампанію і разваліла многіх.) Малады чалавек маўчыць і сядзіць пуста ў кутку. Затым да яго падыходзіць дзяўчына (якой ён падабаецца), якая яшчэ не ўдзельнічала ў афёрах і не гарыць такім жаданнем. Проста селі пагаварыць. Хлопец маўчыць і адчувае сябе няёмка (без грошай — няўдачнік?). Але дзяўчына была мудрай. Ласкава, нязмушана просіць яна дапамагчы абыйсціся са сваёй клад.э.евкой або хаця б узяць яе на захаванне. Пераканалі. Хлопец не пабег “інвеставаць”, ён ужо быў навукоўцам, але ажывіўся, загаварыў, і пад канец гульні гэтая пара адчувала сябе прыкметна лепш, больш упэўнена і “жывей” за іншых, нават тых, хто ўсіх «абуў».

Дзяўчаты! Памятайце, што маладыя людзі (добрыя людзі) без грошай часта адчуваюць сябе недалюдзьмі. Угаворы не дапамогуць справе, нават калі вашы аргументы вельмі разумныя. Даваць грошы адкрыта і пастаянна - сапсаваць яго стаўленне да вас. Шукайце мудрыя хады. Давер і дапамога. Калі, вядома, вы не хочаце працягнуць адносіны.

Канкрэтна: дзяўчына не бралася за множанне, але, на мой погляд, выдатна распараджалася грашыма. (Да пытання «лепшы вобраз».)

І, нарэшце, па-трэцяе. Большасць, за рэдкім выключэннем, успрымаюць гэтую гульню як задачу «зарабіць больш». Удзельнікі гульні рвуцца наперад, але праз хвілін пятнаццаць добрая палова ідзе з апушчанымі рукамі — не ідзе.

Асноўныя спосабы хуткага павелічэння багацця звычайна наступныя: гульня (напарстак, карты), фінансавыя махінацыі (працэнты, іпатэка), жабраванне («мілыя дзяўчыны», «ну добра»). Адным словам, падман. Бізнес у большасці выпадкаў успрымаецца як афёра. Амаль усе маладыя людзі, якія ўдзельнічалі ў гульні, звязвалі гэтыя два паняцці ў адно. Выключэнні? Чацвёра маладых людзей, якія сапраўды працуюць у прыватным бізнэсе. Толькі яны рабілі стаўку не на падман, а на ўчынак. Яны, можа, і ў гульні, але пачалі рабіць бізнес (каталі па руках, узяліся дзьмуць на тых, каму было горача, нават спрабавалі рабіць сувеніры). І зарабілі грошы.

Далей на ўроку разгортваецца гэтая тэма — “Вядзенне бізнесу”.

КІРАЎНІЦТВА SYNTON GROUP

Калі мы гаворым аб кіраванні групай, мы маем на ўвазе: далучэнне і кіраванне групай, працу з групавой дынамікай (этапы развіцця і фарміравання групы, групавыя мэты, нормы і каштоўнасці), працу з групавой прасторай і г. д. Далей я хачу спыніцца аб асаблівасцях гэтага працэсу ў сінтанскіх групах.

Уваход у групу

Уваход у групу, гэта значыць прапанаванне сябе ў групу ў якасці лідэра, традыцыйна ажыццяўляецца ў момант фарміравання групы. Такім чынам, лідэр з самага пачатку стварэння групы становіцца групаўтваральным цэнтрам, вакол якога ўсё адбываецца. Пры гэтым матывацыя групы да работы з гэтым кіраўніком дасягаецца шляхам прадастаўлення ўдзельнікам выбару сярод некалькіх кіраўнікоў на паказальным занятку. Пасля яго людзі падыходзяць да таго, хто найбольш адпавядае іх уяўленням аб «сваім лідэры».

Затым у першыя паўтара-два месяцы многія ўдзельнікі будуць наведваць заняткі з рознымі кіраўнікамі і ў выніку выбіраюць тую групу (і таго кіраўніка), дзе ім найбольш камфортна. Дэмакратыя і свабода выбару!

Тут важна, што лідэры ў адным клубе не аднатыпныя разнавіднасці (тады розніца будзе на ўзроўні «горш-лепш» і людзі проста збяруцца ў аднаго), а персанальна розныя. Гэта забяспечыць творчую разнастайнасць у стылі правядзення, у падыходах да аднолькавых тэм і мерапрыемстваў, у спосабах падачы ідэй.

Адзінства мэты, структуры заняткаў і асноўных падыходаў забяспечвае праграма Synton, а асабістае разнастайнасць кіраўнікоў дазваляе эфектыўна працаваць з рознымі людзьмі.

Калі ў клубе будзе толькі адзін лідар або «ўсе як адзін», то ўсе тыя слаўныя людзі, якім Сінтан насамрэч блізкі, але па канкрэтнай выніковасці не зусім, сыдуць з Сінтана, і не толькі ад канкрэтнага лідэра. Калі лідэраў некалькі (хтосьці весялей, хтосьці глыбей, хтосьці спакайней, хтосьці больш энергічны), то чалавек атрымлівае Сінтон ў найбольш зручным для яго выкананні.

Кіраўнікі ў Сінтане розныя! Але калі лідэр Сінтана ў класе робіць нешта зусім іншае, напрыклад, вядзе групу транзакцыйнага аналізу, то ў яго, напэўна, усё добра, але гэта ўжо не Сінтан. Вядучыя Sinton розныя, але яны працуюць у адпаведнасці з Sinton. І гештальтысты ідуць за гештальтам. Гэта лагічна?

Першы занятак можна лічыць наступным этапам ўваходжання кіраўніка ў групу. Таму што дэманстрацыйную сесію вялі некалькі фасілітатараў, і, магчыма, нехта іншы задаваў тон.

Але ў гэты першы аўторак (ці пятніцу, ці сераду) людзі ўжо прыйшлі ў сваю групу, якая асацыюецца менавіта з гэтым лідэрам. А яшчэ гэта будзе крыніцай інфармацыі для ўдзельнікаў аб тым, што такое Sinton на практыцы і ці варта на яго ехаць. Правадыр глядзіць на народ, але і народ глядзіць на яго. Такім чынам, як пачаць?

З часам гэта ўжо не пытанне: кіраўнікі са стажам без праблем праводзяць першы ўрок як не першы. Удзельнікі, як заўсёды, прыйшлі, лідар, як заўсёды, працуе, усе традыцыі, правілы, дзеянні лідара і тое, што гурт працуе стабільна, - гэта нармальна і натуральна. Дзіўна, калі не.

Па сутнасці, задача кіраўніка - з першых жа крокаў перайсці ад узаемаацэнкі да рэгулярнай работы. Такая звычайная і натуральнасць з першых крокаў дасягаецца шляхам задавальнення чаканняў групы і фарміравання ў яе звыклага ўспрымання лідэра як лідэра. Не духоўны лідэр і гуру, а той, хто наладжвае і забяспечвае працэс. То бок працуе на людзей: служыць яго працы і вынікам. У тым ліку каверзныя пытанні і разумныя каментарыі.

Адпаведнасць чаканням большасці забяспечана: людзі перш за ўсё ведалі, куды ідуць; хто не ведаў, бачыў на паказальным уроку — гэта другое; каго няма, той напэўна не прыйшоў — гэта трэцяе. Таму тых, хто нечакана апынуўся зусім не туды, куды хацеў, няшмат, і яны цалкам дэмакратычна зробяць свой выбар: наступным разам не прыйдуць.

Не трэба шмат намаганняў, каб дагадзіць усім. Большасць чакае ад вядучага менавіта той працы, якую ён заяўляў. І гэта трэба рабіць. І тут дарэчы працытаваць В.Ю. Бальшакова: “Псіхолаг не абавязаны абслугоўваць усіх. Ягоная прафесія для гэтага не старэе».

Што тычыцца выхавання ва ўдзельнікаў звычкі працаваць пад кіраўніцтвам кіраўніка, то гэта робіцца наступным чынам. Паколькі людзі прыйшлі на працу, але яшчэ не ведаюць, як тут прынята, то першыя ўказанні напрошваюцца самі сабой. І чым часцей так будзе спачатку (просьбы вядучага нешта зрабіць будуць лагічна выцякаць з усёй сітуацыі ўрока), тым хутчэй людзі прывыкнуць да таго, што вядучы гаворыць і прапануе менавіта тое, што трэба. . Гэтыя прапановы і просьбы добразычлівыя і спакойныя. Наўрад ці варта «аддаваць загады» або «даваць указанні» — сама форма выкліча супраціў. «Вучыцца жыць», напэўна, таксама не варта.

Няхай першыя просьбы тычацца арганізацыі работы: «Давайце сядзем (устанем) у круг». Зразумела, чаму не ўстаць. «Паглядзіце адзін на аднаго». Мы б самі паціху зрабілі, а тут — прамы дазвол. Ну добра. Глядзім. А лідэр - гэта той, хто можа вырашыць.

Каб групе было зручней працаваць, патрэбен парадак. Для гэтага ўсім прапануюцца лістоўкі з пытаннямі-падказкамі. Выдатна. Ды і падказкі ў сітуацыі, калі яшчэ не ўсё ясна, - справа добрая. Па дарозе заяўляецца, што мы тут працуем, а не тусуемся.

Адным словам, усе дзеянні вядучага тлумачацца карысцю, зручнасцю і мэтазгоднасцю з пункту гледжання працы і вынікаў. І яго прапановы-просьбы не патрабуюць тытанічных намаганняў для выканання. Хіба што крыху больш, чым звычайна, канцэнтрацыі і ўвагі. Так што гэта зразумела, удзельнікі працуюць — з першых хвілін, і вельмі лёгкія заданні ім проста надакучаць.

Так праходзіць 15-20 хвілін першага ўрока, і група ўжо працуе. Яна занятая справамі, і гэта лепшы доказ жыццяздольнасці вядучай. Дакладней, такое пытанне наогул не ўзнікае. Усё ідзе як мае быць: гаспадар — гаспадар, удзельнікі працуюць.

Для аматараў акуратнасці тлумачэнне: ёсць такая тэорыя аб кагнітыўным дысанансе. Згодна з ім новая інфармацыя ўспрымаецца лёгка і натуральна, калі яна складае не больш за адну пятую той, што ўжо вядома і прынята чалавекам.

Сярод мадэляў працы Мілтана Эрыксана — тэхніка 5-4-3-2-1, сутнасць якой (вельмі гоў!) у тым, што інфармацыя лёгка засвойваецца, калі яна ідзе пятым сказам пасля чатырох цалкам відавочных: «Ты сядзіш у крэсле, вашыя ногі на падлозе, вашыя рукі на вашых каленях, вашы вочы зачыненыя, і вы можаце сесці зручна ... »

Такім чынам, група даволі лёгка выконвае ўказанні лідэра адносна практыкаванні, калі да гэтага яна ўжо не менш за чатыры разы спакойна і без напружання згаджалася з яго прапановамі. Напрыклад, вядучы кажа: «Станем у круг... У нас прынята стаяць так, каб справа і злева ад хлопцаў стаялі дзяўчаты (калі дазваляе кампазіцыя). Хлопцы, якім было б прыемна стаяць побач з дзяўчынай, падніміце, калі ласка, рукі! Дзякуй. Тады ўстаньце як сапраўдныя мужчыны! Дарэчы, усміхніцеся адзін аднаму. А давайце прыгледзімся да тых, з кім воляй лёсу мы апынуліся менавіта тут і цяпер. Што гэта за людзі?

Аналагічна працуюць выказванні аб мэтах і задачах работы: «Мы сабраліся тут, каб займацца псіхалагічнай практыкай: навучыцца лепш разумець сябе і людзей — што намі рухае, што і навошта мы робім, разумець чалавечыя адносіны. , пазнаёміцца ​​з псіхалагічнымі прыёмамі і межамі. іх прымяненне.» Пакуль вядучы кажа тое, што людзі чакаюць пачуць, ён можа быць упэўнены, што ўдзельнікі адэкватна адрэагуюць на яго запыты і задачы.

Праца з групавой дынамікай

Лідэр, з'яўляючыся на першых занятках выразнікам мэтаў удзельнікаў (што мы робім), каштоўнасцяў (дзеля таго, што мы робім) і нормаў (як мы гэта робім), ён можа ўсталёўваць гэтыя самыя нормы і мэты (у разумных межах, гэта значыць пакуль усё, што ён гаворыць, увогуле, адпавядае прынцыпу «пятая частка ўжо прынятага»).

Дакладней, фасілітатар атрымлівае права распрацоўваць і канкрэтызаваць мэты і прапаноўваць канкрэтныя нормы іх дасягнення. І нават акуратна прапануюць варыянты падыходаў да каштоўнасцей. Уключаючы крытычныя параметры (пры гэтым абапіраючыся на значэнні больш высокага парадку).

Тут трэба захоўваць здаровы розум і ўсталёўваць толькі тыя нормы, якія будуць падтрымлівацца. Людзям павінна быць цалкам зразумела, як прапанаванае правіла можна выкарыстоўваць для дасягнення значных мэтаў. Нерэалістычныя нормы так ці інакш будуць ігнаравацца, і сілавога рашэння быць не можа: Сінтан - справа добраахвотная. Плюс вопыт ігнаравання нормы, прапанаванай кіраўніком, знізіць яго агульны статус. Таму нічога звыш меры!

Не сакрэт, што такая пасада звычайна замацавана за кіраўніком групы. У групе Синтон, акрамя лідэра, як правіла, няма альтэрнатыўнага лідэра. За групу разам з лідэрам працуюць самыя моцныя ўдзельнікі, і асаблівых канфліктаў не бывае. Гэтак жа як і фіксаванай схемы размеркавання роляў практычна няма. Гэта адна з асаблівасцяў групавой дынамікі ў Syntone.

Стандартныя заканамернасці групавой дынамікі характэрныя для стандартнай групы (не сінтанавай). А менавіта: колькасны склад групы — 9-12 чалавек, практычна не змяняецца; група на працягу ўсяго свайго існавання рэгулярна збіраецца (у ідэале ўдзельнікі знаходзяцца разам увесь час дзейнасці групы); не мае фармальнай структуры, то ёсць адносіны і дзейнасць развіваюцца спантанна; лідэр (і іншыя знешнія абставіны) не ўмешваецца актыўна ў ход групавога працэсу (лідэр альбо падкрэслена нейтральны, альбо ўключаны ў гэты працэс нароўні з іншымі).

Для такой групы характэрны наступныя этапы развіцця: знаёмства-канфлікт-выступленне-паміранне. Размеркаванне роляў звычайна наступнае: лідэр, група падтрымкі, эксперт, альтэрнатыўны лідэр, ізгой, іншыя ролі. У групе адбываецца своеасаблівы працэс фарміравання каштоўнасцяў, мэтаў і нормаў (які служыць асновай барацьбы за размеркаванне роляў на стадыі канфлікту, а затым фіксуе канчатковы статус удзельнікаў, так бы мовіць, забяспечвае ідэалагічную аснову для нефармальнай структуры групы) і іншыя стандартныя феномены групавой дынамікі.

Група Syntone мае наступныя істотныя адрозненні. Па-першае, ён не замкнёны і, як следства, яго склад няўстойлівы. На працягу года з'яўляюцца новыя людзі, сыходзяць вопытныя. Па-другое, у Синтоне вялікія групы (звычайна больш за 20-25 чалавек). Па-трэцяе, у Сінтане ёсць арганізуючы прынцып — сцэнар, і ёсць выразны лідар і лідар групы — лідар. Відавочна, што таму групавая дынаміка ў Syntone нестандартная. Гэта значыць, ён усё яшчэ існуе, і яго шаблоны працуюць. Але не так непасрэдна, як у стандартнай групе.

У Syntone адбываецца так званая кіраваная групавая дынаміка. І ён кіруецца хостам (калі ён працуе як трэба).

Што дае яму такую ​​магчымасць?

Адкрытасць групы і пастаянны прыток новых людзей, плюс простая змена фактычнага складу групы ад заняткаў да заняткаў, не дазваляе ўдзельнікам выразна праходзіць этапы развіцця групы. Група знаходзіцца адначасова і ў стадыі станаўлення-знаёмства, і ў стадыі канфліктна-ролевага размеркавання, і ў стадыі ўстойлівай дзейнасці. І найменш выяўленая стадыя канфлікту. Яе іманентная (унутраная) аснова — падзел улады праз барацьбу за права ўсталёўваць нормы і каштоўнасці — неактуальная: як мы ўжо казалі, большасць унутрыгрупавых каштоўнасцей, мэтаў і нормаў прапануюцца (на аснове на ўдзельнікаў і вопыт, які яны атрымалі ў практыкаваннях) самім кіраўніком. Ён таксама дзейнічае як лідэр і як эксперт у адным.

Часам, аднак, у ходзе працы лідэр адыходзіць у бок, перадаючы лідэрства ў групе таму, хто можа і хоча яго ажыццявіць у той ці іншай сітуацыі. Сам перадае, сам забірае, калі заканчваецца час, адведзены на працу. Зараз у групе ідуць звычайныя працэсы і размяркоўваюцца ролі. Але кожны раз як першы раз. У некаторых практыкаваннях самых яркіх лідараў вядучы наўмысна пазбаўляе выступу ці нават магчымасці паўдзельнічаць, каб у астатніх не ўзнікала жадання зваліць усё на папулярнага чалавека.

У цэлым вядучы ўсталёўвае як нормы, так і мэты, а таксама размеркаванне роляў у групе. Гэта значыць, ён актыўна кіруе ім на аснове скрыптовай праграмы. Але ў некаторых канкрэтных сітуацыях група перажывае ўсё жыўцом, без страхоўкі лідэра, які на час аддаляецца. Таму, хоць у сінтанійскіх групах шмат яркіх і актыўных удзельнікаў, індывідуальнага лідэрства мы звычайна не назіраем. А гэта азначае ярка выяўлены доўгатэрміновы канфлікт.

Праўда, бываюць сітуацыйныя канфлікты. І калі яны карысныя, кіраўнік імі карыстаецца. Сам ён не змагаецца. Ён задае пытанні і каментарыі, пазбягаючы безапеляцыйнасці і катэгарычнасці. Менавіта такое становішча спраў робіць групу Synton даволі кіраванай і працаздольнай практычна да самага канца навучання.

Групавая прастора і пазіцыя лідэра

У зале, дзе працуе група Synton, звычайна выкарыстоўваюцца такія варыянты арганізацыі прасторы.

• Круг сядзення (часцей за ўсё для абмеркавання). Вядучы можа сядзець з усімі і ўдзельнічаць у размове, а можа знаходзіцца па-за колам і падкідваць пытанні і заданні.
• Круг стоячы (настройкі і хуткае апытанне). Вядучы можа стаяць разам з усімі або знаходзіцца ўнутры круга (не стаяць на адным месцы, але і не мігцець).
• «Карусель» — два канцэнтрычныя кругі, дзе людзі звычайна сутыкаюцца адзін з адным. Праца ідзе ў пары, але з перыядычнай зменай партнёра. Вядучы звычайна знаходзіцца па-за каруселі, хоць бывае, што і ўнутры.
• Сядзяць гурткі-мікрагрупы (абмеркаванне праблем, высвятленне пунктаў гледжання, фарміраванне адзінага меркавання або зваротнай сувязі). Лідэр можа садзіцца ў кругі, а можа пераходзіць ад адной групы да іншай.
• Стоячыя мікрагрупы-каманды (звычайна практыкаванні, звязаныя з прамым дзеяннем). Лідар тут кіруе працэсам, таму ён знаходзіцца збоку.
• Вольны тыраж і сустрэчы ўдзельнікаў. Звычайна для такіх сустрэч-міні-дыскусій прапаноўваюцца тэмы-пытанні. А вядучы ходзіць па зале сярод удзельнікаў і падтрымлівае працоўную атмасферу.
• Гледачы, звернутыя да вядучага, або «сцэна» (ролевая гульня, «залатое» і «чорнае» крэсла, іншыя «размовы па душах»). Калі вядучы бярэ слова, то ён можа быць на месцы дакладчыка, а калі ён проста арганізуе тое, што адбываецца, то звычайна дзесьці на краі «сцэны».

Усе гэтыя пазіцыі адрозніваюцца не толькі фармальна, але і ўплываюць на настрой і ўспрыманне ўдзельнікамі як саміх заданняў, так і ролі вядучага.

Удзельнікі

Мы ўжо высветлілі, што людзі ў Сінтоне - з'ява выключна добраахвотная. Але ўсё ж адкуль яно бярэцца? Дакладней, у рэчышчы нашай размовы, адкуль і як мы яго бярэм?

Ёсць тры традыцыйных спосабу прыцягнуць людзей у групы Sinton:

— прадуманая рэклама;

— «сарафаннае радыё», калі тыя, хто ўжо наведаў клуб, прыводзяць сваіх знаёмых і сяброў;

— каардынаты ў кнігах Н. І. Казлова. Людзі чытаюць кнігі, тэлефануюць, пытаюцца, прыходзяць у клуб.

У працэсе працы, як мы ўжо казалі, хтосьці прыходзіць, хтосьці сыходзіць. Вядома, ніхто не стрымлівае. Пытанне аб тым, дзе шукаць нешта карыснае і разумнае для свайго жыцця, кожны вырашае для сябе сам. Тут Synthon - адзін з варыянтаў. Аднак варыянт добры.

Варта адзначыць, што адзін і той жа чалавек не наведвае заняткі ў Синтоне больш за два (радзей тры) гады. У нас няма мэты ўтрымліваць людзей побач як мага даўжэй. Чалавек прыходзіць нешта сабе ўзяць, бярэ, кажа «дзякуй» і ідзе далей па жыцці, карыстаючыся тым, што атрымаў. Усё добра. Сінтон для жыцця (і для чалавека), а не наадварот.

Наўрад ці гаспадару варта хвалявацца, калі чалавек, прайшоўшы курс, перастане хадзіць у клуб. Трывогу хутчэй можа выклікаць тое, што сінтонец «тусуецца» ў клубе, калі тут у чалавека ідзе асноўнае жыццё. Аднак звычайна гэтага не адбываецца. І калі што, гаспадар можа паразмаўляць, задаць пытанні, прапанаваць паразважаць…

ПАДЫХОД СІНТАН ДА ЧАЛАВЕКА

Відавочна, што псіхолагі, якія працуюць у Синтоне, маюць нешта агульнае ў падыходзе да людзей, да іх працы, у светапоглядзе і ў навукова-тэарэтычнай традыцыі.

Сёння, наколькі я разумею, вядучым, асабліва пачаткоўцам, на фоне ашаламляльна энергічнай і прадуктыўнай асобы «бацькі-заснавальніка» нярэдка бывае цяжка размежаваць, што ў Сінтане агульны Сінтан, а што асабіста Казлоў, які смешна і па-дурному капіраваць і тыражаваць. І шкодна. Для Сінтана і для сябе асабіста. Людзі бываюць розныя, і Мікалай Іванавіч таксама чалавек.

Асноўныя палажэнні агульнасінтанічнага падыходу да чалавека (які, на мой погляд, у кнізе «Формула асобы» трапна названы рэалістычным) заключаюцца ў наступным.

У кожным чалавеку ёсць вельмі супярэчлівыя матывы і схільнасці. Наўрад ці трэба развіваць іх усіх без разбору. Таму Сінтан прапануе працаваць над тымі якасцямі, якія робяць жыццё чалавека разумнейшым, дабрэйшым і больш плённым для блізкіх, для іншых і, у шырокім сэнсе, для грамадства.

Пры гэтым Сінтан адстойвае неабходнасць свабоднага і свядомага прыняцця любога выбару, гэта значыць аддае перавагу не заганяць у дабро і здаровы сэнс догмамі і патрабаваннямі. Гэта сумленна паказвае ўсе альтэрнатывы і іх магчымыя кароткатэрміновыя і доўгатэрміновыя наступствы. Прыярытэтам для Сінтана з'яўляецца дабро, а не бясконцае паглыбленне ў сябе, асабісты поспех, усебаковая — у тым ліку і небяспечная — самарэалізацыя і г. д. Гэта, аднак, не азначае, што самазаглыбленне, асабісты поспех і г.д. падыход рэалістычны) чужыя падыходу Сінтана. Такі падыход да прыярытэтаў радніць Сінтан з індывідуальнай псіхалогіяй Адлера. Памятаеце яго «сацыяльны інтарэс»?

Сінтан памятае, што людзі бываюць розныя, і не падыходзіць да ўсіх па адной меры. Няхай кожны жыве так добра, наколькі можа ў рэчаіснасці. Усё ж гэта будзе лепш, чым зусім адмовіцца ад дабрачыннасці. А хто больш можа — няхай больш робіць. У гэтым сэнсе колькаснай нормы няма. Норма - гэта кірунак жыцця.

Syntone робіць акцэнт на развіцці звычайнага чалавека, а не на падтрымцы звычайнага малазабяспечанага чалавека. У рэчаіснасці гэта азначае, што Сінтана не кранае погляд на псіхічна здаровага чалавека: «Які малайчына, які вялікі чалавек!» Гэта не мэта, гэта нармальная аснова. Вялікі хлопец? Выдатна. Што вы робіце з гэтым здароўем? Дзе вы яго ўжываеце? І ўвогуле — карыстаешся ці з гонарам ідзеш па жыцці — і ўсё?

Усё гэта не адмяняе неабходнасці прывесці ў парадак тых, хто яшчэ псіхічна не «здаровы». Але на гэтым развіццё не заканчваецца. Гэта прамежкавая станцыя. Прывялі ў парадак — значыць, вывелі на старт. І вось падарожжа пачынаецца. праўда?

Самаўдасканаленне ў Синтоне - не мэта, а сродак. Чаму чалавек робіць сябе лепш? Сінтан лічыць, што калі знаходжанне чалавека ў свеце добра пераважна толькі яму самому, то апошні нічога не страціць ад выдалення такога чалавека са свету. Тады чалавек — замкнёны ў сабе рудымент на целе жыцця. Што ён ёсць (палепшаны ці няшчасны), што яго няма. Чалавек пачынае быць у свеце тады, калі ўдзельнічае ў нечым большым за сябе.

Кажуць, «кожны варты столькі, колькі каштуе тое, аб чым ён мітусіцца». І тады сапраўднае існаванне ў свеце пачынаецца з таго моманту, калі чалавек пачынае каштаваць даражэй, чым толькі сам сябе. Калі ён сур'ёзна цікавіцца чымсьці і кімсьці па-за сабой, каханай. Такое разуменне родніць Синтона з ідэяй самарэалізацыі Маслоу.

Аднак усё вышэйсказанае магчыма толькі на ўзроўні чалавека, які прывёў сябе ў парадак, гэта значыць які прайшоў стадыю глыбокага цікавасці да ўласнай асобы. І Сінтан таксама дапамагае гэта перажыць. Уласна, усіх, хто прыходзіць у клуб Сінтан, як правіла, знаходзіць на нейкім этапе асобаснага росту, на якім чалавек затрымаўся па розных прычынах (цяжка, незразумела, што далей, лянота, блытаніна ў каштоўнасцях - але вы ніколі не ведаеш што). У людзей бываюць розныя праблемы, і Сінтан дапамагае перайсці з бягучага этапу ў наступны. І данесці думку, што наступны этап (і крызіс) не апошні.

«Нармальны чалавек» Сінтана — гэта той, хто, якасна абслугоўваючы сваё існаванне, бачыць у ім не самамэту, а аснову для добрага і творчага вяртання ў свет. Надаўшы сабе неабходную долю ўвагі (і прыняўшы ад свету тое, што для гэтага трэба), ён астатнюю долю цяпла, любові, дабрыні і мудрай сілы накіроўвае вонкі.

ЯКІМ БЫЦЬ СІНТОН

Праграмы

Я не бачу прычын зводзіць усе існуючыя праграмы Synthon да адной версіі. Хутчэй трэба вылучыць іх нюансы-адрозненні і даць магчымасць вядучым скласці свае праграмы. Заахвочвайце з'яўленне новых варыянтаў, але прасіце аўтараў даць разгорнуты каментар: чаму гэта лепш, зручней і больш эфектыўна.

З часам можна выйсці на ўзровень асэнсавання кожнага варыянту: для якога ўзросту і сацыяльных слаёў, для якіх запытаў, для якога светапогляду лідэраў.

Акрамя таго, хацелася б, каб і надалей з'яўляліся прадпісаныя дапаможнікі і праграмы калясінтанічных трэніровак. Зрабіў добра — апішы і няхай людзі карыстаюцца.

Вядучы

Я мяркую, што мы павінны прыняць той факт, што лідэры ў Сінтане рознага ўзроўню. Вельмі слабыя ў працэсе працы адсейваюцца (да іх перастаюць ісці), астатнія паступова падцягваюцца (жыццё прымушае). Важна, каб развіваліся майстар-класы, навучальныя семінары, абмен вопытам.

Падрыхтоўку лідараў я ўяўляю наступным чынам.

• Базавы семінар, знаёмства з праграмай Synton (або яе праходжанне, калі магчыма).
• Воркшоп, розныя тэматычныя семінары (і за межамі Сінтана, калі ў Сінтане яшчэ няма і, магчыма, не будзе), павышэнне агульнага прафесіяналізму і прымяненне яго да спецыфікі Сінтана.
• Распрацоўка і правядзенне ўласных заняткаў, курсаў, семінараў па праграме Synton або ў дадатак да яе.
• Вучыць іншых таму, у чым выдатны лідэр.
• Выхад на ўзровень ідэалагічнай распрацоўкі і развіцця Сінтана.

Відавочна, што варта прызнаць, што ў Synthon павінна быць мноства спосабаў рабіць рэчы. Спачатку асабістыя адценні ў агульным кірунку, а з часам і свае «школы».

Рамёствы

Маю на ўвазе работу па шаблоне, без душы.

Я шмат назіраў за працай студэнтаў-псіхолагаў і калег-пачаткоўцаў. Тут відавочна адна заканамернасць: недахоп ведаў напаўняецца энтузіязмам. У рэчаіснасці, узначальваючы групу, чалавек пачынае, як мінімум, размаўляць «па душах» так, як ён яшчэ ўмее, але цяпер адчувае сябе «правільна». І таму яно лезе ў душу чалавека. З самых добрых памкненняў, ярка і пераканаўча. Толькі не заўсёды гэта бяспечна: душа новаспечанага калегі звычайна не занадта падрыхтавана да такіх умяшанняў, ды і наогул не арыентавана на ўспрыманне іншага. Часцей за ўсё кіраўнік-пачатковец знаходзіць у іншым свае (хаця б сваё разуменне, а то і свае, як кажуць, праблемы) і робіць гэта.

Таму першая ступень прафесійнай падрыхтоўкі псіхалагічнай работы шмат у чым заснавана на прывіцці такой прафесійнай якасці: нічога асабістага — ты на працы!

Я цвёрда сцвярджаю: ніякіх асабістых адносін з кліентам быць не можа. Кіраўнік - спецыяліст, яго задача - правільна прымяніць інструменты і атрымаць вынік. Эмпатыя - гэта суперажыванне чалавеку, а не ўцягванне яго ў свой унутраны вір.

Нажаль, такія меры бяспекі апраўдваюцца: большасць тых псіхолагаў, якіх я ведаю, гуманныя менавіта ў тым, што трымаюць сваю душу і ўсё, што ў ёй адбываецца далей ад чалавека, які прыйшоў па дапамогу.

Дарэчы, большасць тэхнік працуе з рукадзельніцкім падыходам. Часта гэтага бывае дастаткова. Нічога дзіўнага тут няма: гаршчок, зроблены добрым і вопытным майстрам, таксама можна напоўніць вадой, як і міску, якая з'яўляецца творам мастацтва.

Так што такі варыянт навучання, калі праграма стандартна «раскручана» на добрым прафесійным узроўні, часта можа быць лепш (па выніках і з этычнага пункту гледжання), чым гвалтоўнае эмацыйнае кіданне адсеву. Я сутыкаўся і з тымі, і з іншымі і бяруся сцвярджаць: лепш мець сярэдняе добрае, чым з душой, але дрэннае. Хто лепшы? Для таго, з кім яны працуюць.

Аднак я лічу, што ёсць яшчэ варыянт «прафесійна і з душой». Гэта значыць, калі тэхнічны і рамесны ўзровень на вышыні, і душа ўкладзена. Вось тады і атрымліваецца твор, блізкі да геніяльнага — не толькі карысць, дык і прыгажосць нараджаецца. Аднак так бывае не заўсёды і не ўсюды. Людзі жывыя. Можа, і няма грандыёзных праблем, але ёсць тыя, што «тут і цяпер». І тады прафесіяналізм выручае віртуоза.

Агульная выснова: калі прафесіянал можа нешта рабіць з душой, няхай робіць. А калі на душы не ўсё ў парадку, то няхай працуе прафесіянал, а не яго цяперашнія душэўныя цяжкасці.

  структура

Сапраўдная сіла цэнтра заключаецца ў яго аўтарытэце (гэта значыць у падтрыманні якасці працы лідэраў, у новых распрацоўках, у каардынацыі намаганняў і ў падтрымцы тых, хто знаходзіцца ў працэсе станаўлення) і ў шырыні межаў і рамкі, якія дазваляюць шмат чаго спрабаваць, шукаць і знаходзіць лепшае з упэўненасцю ў падтрымцы гэтага цэнтра. Такім чынам захаваецца цяперашняя структура — групы, клубы, цэнтры па краіне.

Я лічу правільным заахвочваць выбар некамерцыйных (гэта значыць, не па «ломавых» цэнах) сатэлітных курсаў для праграмы Synton для сваіх студэнтаў Synton. Тут ёсць тры перавагі: людзі атрымліваюць у праграме Synthon тое, што ім трэба, і тое, што ім неяк недарэчна (напрыклад, проста навучальныя семінары), Synton атрымлівае вядомасць сярод тых, хто гэтым асабліва не цікавіўся, плюс, многія з гэтых трэнінгаў хутчэй раскоша, чым паўсядзённае жыццё, грошы. Апошняе дазволіць захаваць нізкія членскія ўзносы Synton. Атрымліваецца адплата без рабавання.

Людзі

У аб'ектыўнай рэчаіснасці, я спадзяюся, нічога не зменіцца: людзі змогуць жыць без Сінтана, але Сінтан будзе працягваць імкнуцца рабіць як мага больш дабра. І людзі тут добраахвотна атрымаюць тое, што дазволіць ім зрабіць жыццё сваё і навакольных цяплейшым, разумнейшым, дабрэйшым і больш паспяховым.

Што тычыцца якаснага складу, то я лічу, што ўзроставыя рамкі (17-40 гадоў) істотна не зменяцца. Але адносная перавага студэнтаў над працуючай моладдзю, відаць, будзе змяншацца. Будзе больш тых, хто ўжо нешта робіць у жыцці, а таму цікавіць не «ўвогуле для жыцця», а канкрэтнае: «як зрабіць (жыць), каб…». Такім чынам, пастаноўка мэтаў будзе больш асэнсаванай, а значыць, і вынікі будуць больш глыбокімі.

Ідэі і каштоўнасці

І ўсё гэта будзе ў Сінтоне, і ўсё гэта будзе Сінтон. Бо тут аснова адна: клопат пра людзей і жаданне, каб яны жылі святлей, дабрэй, мудрэй як у сабе, так і адзін з адным. У некаторых групах гэта будзе грунтавацца на выхаванні культуры зносін, дзесьці — на асэнсаванні свайго жыццёвага вопыту і вопыту іншых, дзесьці — на поўным і асэнсаваным перажыванні міжасобасных адносін, дзесьці — на паглыбленні ў свой унутраны свет. Але застанецца галоўнае: мала не рабіць зла, мала нават змагацца са злом, трэба рабіць дабро. І рабіць гэта актыўна і пасільна. І проста моцны.

Але не сілай. Мяккі, добразычлівы гвалт (або ціск, калі хочаце) магчымы, калі людзі чакаюць такога падыходу, заахвочваюць яго і актыўна дапамагаюць. Але гэта не тое ж самае, што жорсткія рамкі і ультыматумныя імператывы: «або так, або зусім не». У апошнім выпадку, па-першае, многія проста сыдуць і нічога не атрымаюць; па-другое, могуць быць сур'ёзныя страты — здольнасць і жаданне рабіць гэта самастойна. І тады той, хто забіваў, павінен увесь час стаяць побач, каб другі малаток не забіў нешта сваё.

Мы хочам дапамагчы людзям зрабіць сябе. Вось так гучыць на нашых занятках: “Твой выбар — твая справа. А маё — дапамагчы вам зрабіць свабодны выбар: гэта значыць усвядоміць, што менавіта вы выбіраеце, што будзе пасля і за што вам прыйдзецца заплаціць. Але вы выбіраеце. І ты адказваеш за гэта».