Калі я думаю пра дыскусію аб мясаедзе, я задаюся пытаннем, чаму мясаедам так цяжка прыняць, што забіваць жывёл, каб з'есці іх мяса, неэтычна? Я не магу прыдумаць ніводнага разумнага аргументу на карысць забойства жывёл на мяса.
Прасцей за ўсё сказаць, што забойства жывёл на мяса з'яўляецца сацыяльна прымальным злачынствам. Дазвол грамадства не робіць забойства этычным, ён робіць яго прымальным. Рабства таксама было сацыяльна прымальным на працягу стагоддзяў (нягледзячы на тое, што заўсёды была меншасць, якая была супраць гэтага). Ці робіць гэта рабства больш этычным? Сумняваюся, што нехта адкажа станоўча.
Як свінавод, я вяду неэтычны лад жыцця, апынуўшыся ў апраўдальнай пастцы сацыяльнай прымальнасці. Нават больш, чым проста прымальнасць. Насамрэч, людзям падабаецца тое, як я гадую свіней, таму што я даю свінням жыццё, максімальна блізкае да натуральнага ў ненатуральнай сістэме, я ганаровы, я справядлівы, я гуманны - калі не думаць пра тое, што я Я рабагандляр і забойца.
Калі глядзець «у лоб», то нічога не ўбачыш. Гуманнае вырошчванне і забойства свіней выглядае цалкам нармальна. Каб убачыць праўду, трэба паглядзець збоку, так, як глядзіць свіння, калі ведае, што ты пачаў нешта ліхое. Калі вы паглядзіце краем вока, перыферыйным зрокам, вы ўбачыце, што мяса - гэта забойства.
Калі-небудзь, наўрад ці ў бліжэйшай будучыні, магчыма, праз некалькі стагоддзяў, мы зразумеем і прызнаем гэта такім жа чынам, як мы зразумелі і прынялі відавочную ліхадзейнасць рабства. Але да таго дня я застануся ўзорам абароны жывёл. Свінні на маёй ферме самыя парасячыя, ідэальнай формы. Яны корпаюцца ў зямлі, хістаюцца без справы, рохкаюць, ядуць, блукаюць у пошуках ежы, спяць, плаваюць у лужынах, грэюцца на сонцы, бегаюць, гуляюць і паміраюць без прытомнасці, без болю і пакут. Я шчыра веру, што я пакутую ад іх смерці больш, чым яны.
Мы падсаджваемся на этыку і пачынаем змагацца, шукаючы поглядаў з боку. Калі ласка, зрабіце гэта. Глядзіце на рэчы праз прызму ілжывай правільнасці пастырскай альтэрнатывы фабрычнай гаспадарцы — альтэрнатывы, якая насамрэч з'яўляецца яшчэ адным пластом туману, які хавае пачварнасць вырошчвання жывёл для забойства, каб мы маглі есці іх мяса. Паглядзіце, хто я і што раблю. Паглядзіце на гэтых жывёл. Паглядзіце, што ў вас на талерках. Паглядзіце, як грамадства прымае гэта і кажа гэтаму "так". Этыка, на мой погляд, адназначна, адназначна і цвёрда кажа не. Як можна апраўдаць пазбаўленне жыцця дзеля задавальнення страўніка?
Гледзячы звонку, свядома, мы зробім першы крок у нашай эвалюцыі да істот, якія не ствараюць сістэм і інфраструктур, адзіная задача якіх - забіваць істот, адчувальнасць і эмацыйны вопыт якіх мы не ў стане зразумець.
Тое, што я раблю, няправільна, нягледзячы на тое, што мяне падтрымлівае 95 працэнтаў амэрыканскага насельніцтва. Адчуваю гэта кожнай фібрай душы – і нічога не магу зрабіць. У нейкі момант гэта трэба спыніць. Мы павінны стаць істотамі, якія бачаць, што робяць, істотамі, якія не заплюшчваюць вочы на жудасную неэтыку, не прымаюць яе і не радуюцца ёй. І што больш важна, мы павінны харчавацца па-іншаму. Для гэтага можа спатрэбіцца шмат пакаленняў. Але нам гэта вельмі патрэбна, бо тое, што я раблю, тое, што мы робім, — гэта страшэнна няправільна.
Іншыя артыкулы Боба Коміса на .
Боб Коміс c