Пагарда да тых, хто на прыступку ніжэй, ашаламляльнае адчуванне абранасці, адчуванне абсалютнай усёдазволенасці — адваротны бок элітарнасці, лічыць пісьменнік Леанід Касцюкоў.
Нядаўна мяне запрасілі на юбілей Другога Высокага, і я чамусьці на яго не пайшоў. І не скажаш, што я не любіў сваю школу…
Я вучыўся там з 1972 па 1976 год, і як толькі трапіў, адчуў радасць. Мне падабалася ўставаць раніцай і цягнуцца на другі канец Масквы. Дзеля чаго? Перш за ўсё — мець зносіны з аднакласнікамі, цікавымі і вясёлымі людзьмі. Мы былі пятнаццацігадовымі, упэўненымі ў сабе, азартнымі, здольнымі, прадуктам гэтай школы? Шмат у чым так, таму што наша матэматычная школа моцна вылучалася на агульным фоне.
Ці падабаецца мне той падлетак, якім я быў, напрыклад? Ці гэтыя рысы я стараўся, у меру сваіх сіл, потым старанна прывіць сваім дзецям ці вучням? Мы тут на вельмі слізкай глебе.
Чалавечая ўдзячнасць многага вартая: бацькам, настаўнікам, часу, месцу.
Наадварот, скаргі сівога дзядзькі на чужыя заганы ў выхаванні гучаць жаласна і па вялікім рахунку нікога не цікавяць.
З іншага боку, мае назіранні паказваюць, што падзяка за ўсё, што з табой здарылася, часта спалучаецца з поўным самазаспакоенасцю. А я, маўляў, выпіў партвейну, трапіў у міліцыю — і што? (Ён не згодны: ён так добра вырас.) Але я не ўпэўнены, што я так добра вырас.
Давялося неаднаразова ўзрушваць і пераглядаць свае жыццёвыя прынцыпы і побытавыя звычкі, адчуваць сорам за словы і ўчынкі. Не ведаю, ці магу я аб'ектыўна паглядзець на школу, якая ў значнай ступені мяне сфармавала, але я паспрабую.
Мы пагарджалі народам, разумеючы пад ім пласт людзей, якія не прайшлі па конкурсе ў ВНУ
Матэматыка ў нашай школе была выдатнай. Настаўнікі па іншых прадметах былі самыя разнастайныя: надзвычай яскравыя і забыўныя, дысідэнцкія і цалкам савецкія. Гэта як бы падкрэслівала значнасць матэматыкі ў сістэме школьных каштоўнасцей. А паколькі камуністычная ідэалогія была багатая супярэчнасцямі, яна не вытрымала крытыкі з боку матэматычна арыентаванага розуму. Наша вальнадумства зводзілася да яго адмаўлення.
У прыватнасці, савецкі вялікі стыль прапаведаваў пяшчоту да так званага народу. Мы пагарджалі народам, разумеючы пад ім пласт людзей, якія не прайшлі па конкурсе ў ВНУ. Увогуле, конкурсны адбор мы ставім вельмі высока, аднойчы яго ўжо прайшлі і маем намер паступова праходзіць у далейшым.
Ёсць яшчэ адна крыніца пачуцця абранасці: дзіця, ды і падлетак, успрымае сябе знутры, а іншых людзей — звонку. Гэта значыць, у яго ёсць ілюзія, што ён сам кожную хвіліну жыве духоўным жыццём, багатым на нюансы і эмацыянальныя парывы, у той час як духоўнае жыццё іншых існуе толькі ў той ступені, у якой ён бачыць яго выраз.
Чым даўжэй доўжыцца ў падлетка пачуццё, што ён (адзін або з таварышамі) не такі, як усе, тым больш глупстваў ён робіць. Гэта адхіленне лечыцца ўсведамленнем таго, што ты на самай-самай глыбіні, як і ўсе. Што вядзе да сталасці і суперажывання іншым людзям.