Словы «шчырасць» і «праўда» ў нашай мове маюць абсалютнае, бясспрэчна пазітыўнае значэнне. Аднак вопыт падказвае, што часам не варта казаць усю праўду і захапляцца бескантрольнай шчырасцю.
Гэта не хітрасць, не фальш, у чым нас без ваганняў папракне падлетак, а чалавечнасць і проста правілы інтэрната.
У маладосці мы жывем з размахам і без аглядкі, яшчэ не ведаючы, што людзі недасканалыя. На працягу дня не аднойчы карлікавы комплекс змяняецца комплексам «Гулівер». У ім назапашваліся несвядомая жорсткасць і злосць; бязлітасны, але справядлівы. Ён таксама ўспрымае пачуццё зайздрасці і варожасці як голас праўды. І назіральнасць пры гэтым пацвярджае яго правату.
У маёй юнацкай кампаніі зарадзілася традыцыя шчырых размоў (на чацвёртым годзе зносін). Высакародныя матывы, чыстыя словы, мы лепшыя. А гэта апынулася кашмарам. Адносіны сталі псавацца, многія сяброўскія адносіны распаліся, ды і запланаваныя любоўныя саюзы таксама.
«Паколькі ў любой «праўдзе-матцы» ёсць доля праўды, яна прыносіць шмат гора, а часам і непрыемнасцяў»
Любіцелі стрыгчы праўду-матку сустракаюцца ў любым узросце і ў любой кампаніі. Шчырасць дае ім адзіную магчымасць звярнуць на сябе ўвагу, а заадно і лічыцца з тымі, хто, на іх думку, залез вышэй. Паколькі ў любой «праўдзе-матцы» ёсць доля праўды, яна прыносіць шмат гора, а часам і непрыемнасцяў. Але ў маладосці такая адкрытасць не абавязкова прадыктавана комплексамі (хоць і не без гэтага). Яно ўзвышанае, прадыктаванае выключна пачуццём справядлівасці і даверу. Да таго ж часта гэта тычыцца не іншага, а самога сябе: бескантрольнае, слабадушнае прызнанне.
Неяк трэба растлумачыць падлеткам (хоць гэта і складана), што падрабязнасці, сказаныя ў моманты шчырасці, потым могуць абярнуцца супраць таго, хто адкрыўся. Не кожны свой вопыт трэба давяраць словам. Спавядаючыся, мы не толькі паказваем давер да чалавека, але і ўскладаем на яго адказнасць за ўласныя праблемы.
Псіхалагічны механізм, праз які сяброўская шчырасць перарастае ў сварку і нянавісць, пераканаўча паказаны ў аповесці Л. Талстога «Юнацтва», у раздзеле «Сяброўства з Нехлюдавым». Герой прызнаецца, што гэта не дазволіла ім расстацца з сябрам, калі адносіны астылі: «...мы былі звязаны нашым дзіўным правілам адкрытасці. Раз'ехаўшыся, мы надта баяліся пакінуць ва ўладзе адзін аднаго ўсе давераныя, ганебныя для сябе, маральныя таямніцы. Аднак разрыў быў ужо непазбежны, і ён аказаўся цяжэй, чым магло быць: «Вось да чаго наша правіла прывяло да таго, што мы гаварылі адзін аднаму ўсё, што мы адчувалі... У захапленні шчырасцю мы часам даходзілі да самых бессаромных прызнанняў. , здрада, да нашага сораму , здагадка, мара за жаданне і пачуццё ... «
Так што не ганарыцеся сваёй сумленнасцю. Словы недакладныя, самыя патаемныя таямніцы невыказныя, а мы ранімыя і зменлівыя. Часцей за ўсё нашы словы не дапамогуць іншаму, а прычыняць яму балючую боль і, хутчэй за ўсё, азлобяць. У яго, як і ў нас, ёсць сумленне, яно працуе больш дакладна, а галоўнае, без старонняга ўмяшання.