Прах ката, які здымаўся ў культавым брытанскім серыяле, прадалі з аўкцыёну за рэкордную суму за такі лот. Побач з яе магілай з ушанаваннямі пахаваны ўладальнік каня, які ехаў пад сядлом героя амерыканскага вестэрна. А пасля смерці каханага слана ўплывовы бірманскі палкоўнік «упарадкаваў» сябе.
Спачатку супрацоўнікі аднаго з вядомых у Англіі аўкцыёнаў палічылі прапанову патэнцыйнага «рэалізатара» ці то няўдалым жартам, ці то правакацыяй. Невядомы, які прадставіўся адвакатам «саліднай сям'і», прапанаваў пакласці прах крэміраванага ката ў гандлёвай зале. «Гэты кот, дакладней, тое, што ад яго засталося, прыцягне ўвагу пакупнікоў», — запэўніў аўкцыяністаў юрыст. «Вы самі паняцця не маеце, колькі ўвагі будзе прыцягнута да вашай структуры пасля таго, як вы аб'явіце такі лот».
Нягледзячы на ўяўную абсурднасць сітуацыі, была праведзеная адпаведная праверка, якая цалкам пацвердзіла словы заяўніка. У якасці лота брытанская пара сапраўды ахвяравала прах свайго чацвераногага гадаванца, памерлага дзесяць гадоў таму ад раку страўніка. Пікантнасці абставінах надае той факт, што котка па мянушцы Фрыскі, якая пакінула свет у 14 гадоў, была ўлюбёнкай не толькі сваіх гаспадароў. Аднойчы адзін з лонданскіх таблоідаў нават назваў Фрыскі «самым знакамітым кацянём (даслоўна - Пусі-Пісі.) Старога Свету». А справа ў тым, што ў дзевяностых гадах мінулага стагоддзя ў застаўцы рэйтынгавага, як бы цяпер сказалі, серыяла Вуліца Каранацыі з'явіўся кот, відавочна не падобны да маленькага «кацяняці». Яму прыйшлося прайсці даволі жорсткі кастынг і перамагчы пяць тысяч патэнцыяльных супернікаў.
Толькі па самых сціплых падліках, за ўсю сваю кар'еру Фрыскі з'яўляўся на блакітных экранах больш за тысячу разоў. І не толькі ў праславутай застаўцы і асобных сцэнах мыльнай оперы, але і як сімвал дабрачынных акцый у падтрымку бедных жыхароў Туманнага Альбіёна і дзяцей Афрыкі. «Гэты кот, які рэальна існаваў, быў годным канкурэнтам прыдуманага Гарфілда», — падкрэслівае культуролаг Рычард Гароян (Эдынбург). – Неяк само сабой атрымалася, што Фрыскі зрабілі «кумірам». У словах культуролага Гарояна ёсць вялікая доля праўды. Мяккія цацкі, нават аддалена нагадваюць Frisky, разышліся ў Вялікабрытаніі мільённымі накладамі.
Акрамя таго, сацыёлагі і маркетолагі сцвярджалі, што плюшавая Пусі-Пусі з вуліцы Каранацыі не менш папулярная ў Францыі, Італіі, Іспаніі, Партугаліі і нават Нарвегіі. Гэтыя заявы, вядома, можна паставіць пад сумнеў, але факт застаецца фактам: высветліўшы ўсе дэталі здзелкі, аўкцыённы дом Dominic Winter, як кажуць, з вялікім задавальненнем прыняў прапанову. Першапачатковы кошт лота (прах ката, яго фатаграфіі са здымачнай пляцоўкі і сертыфікат аб крэмацыі) складала ўсяго сто фунтаў. Але ў ходзе кароткага аўкцыёну лот зноў быў аддадзены невядомаму пакупніку за 844 фунта. На інтэрнэт-форуме пакупнік пад псеўданімам The Admirer сказаў: «Цяпер у мяне ёсць легенда». Што далей будзе рабіць скандальна вядомы пакупнік са сваёй «легендай», таксама застаецца загадкай. Мяркуецца толькі, што ён паспрабуе выкупіць аўтарскія правы на вобраз Фрыскі ў некалькіх часопісаў, якія спецыялізуюцца на коміксах.
Не менш цікавая гісторыя здарылася з лёсам каня па імі Дарсі Уэллс. Чатырохгадовая кабыла Каўрая, якая знялася ў амерыканскім вестэрне 1972 года «Брудны Гары» з Клінтам Іствудам у галоўнай ролі, памерла праз сем гадоў пасля выхаду фільма. У сваім завяшчанні яго няўцешны ўладальнік і па сумяшчальніцтве тэхаскі гандляр нерухомасцю Джозэф Прайд адзначыў, што той, хто пахаваў яго разам з астанкамі яго любімага каня, атрымае ў спадчыну яго вялікія крамы ў Даласе і адну з нафтавых вышак у ваколіцах Осціна. .
Спачатку выканаўцы завяшчання Прайда, які памёр у сакавіку гэтага года, былі ў замяшанні. Па законах Тэхаса хаваць чалавека побач з жывёлай, хай і культавай і любімай, — глупства. Але і тут спрацавала класічная сістэма амерыканскага права. Дарсі Уэлс быў крэміраваны, а Прайд захаваў на памяць частку конскай нагі, якую прафесіяналы называюць «бабкай» (галёнкавы сустаў). Гэта не супярэчыць законам штата. Выключна з «бабуляй» Дарсі-Уэллс Прайд сышоў у іншы свет і быў, згодна з завяшчаннем, пахаваны на фамільных могілках - у некалькіх кроках ад яе магілы (прыватнай тэрыторыі).
Як адзначыў аглядальнік Універсітэта Вісконсіна Ахан Б'яні, у дваццаць першым стагоддзі чалавецтва сутыкаецца са своеасаблівым ідалапаклонствам жывёлам. «На маёй этнічнай радзіме - (Індыя) - каровы з'яўляюцца святымі жывёламі. Нават калі вы выпадкова зб'еце машынай хаця б адну асобіну, вам прыйдзецца не толькі заплаціць вялікія штрафы, але і пайсці ў храм і папрасіць прабачэння за шкоду, нанесеную карове па вашай віне. Толькі тады пакрыўджаная вамі святая жывёла захавае пра вас добрую памяць».
Гісторыя стала вядомая свету, калі палкоўнік дзеючай арміі Прадх Бару пасля гібелі свайго каханага слана (жывёла падарвалася на супрацьпяхотнай міне і было застрэлена) запатрабаваў ад уласнай аховы літаральна наступнае: «Знішчы мяне. Але проста я пра гэта не ведаю. Я не магу жыць без яго». Добрая гісторыя добрага сяброўства.
Але тое, што ў Індыі з'яўляецца спрадвечнай традыцыяй, усё яшчэ выглядае ў Еўропе даволі дзіўна. Своеасаблівае «ідалапаклонства» ў адносінах да хатніх жывёл - гэта добра? З аднаго боку, гэта праява любові і чалавечнасці да братоў нашых меншых, з другога боку, гэтую любоў і гэтыя сілы можна патраціць на тое, каб жывёлы былі здаровыя. Чалавек, які крэміруе свайго любімага каня, можа спакойна есці мяса хатніх жывёл і нават не задумвацца аб тым, што яны таксама могуць быць чыімі-то ўлюбёнцамі і проста жывымі істотамі, якім таксама балюча. А якое ваша меркаванне на гэты конт?