У выставе прынялі ўдзел некалькі музеяў Масквы, Санкт-Пецярбурга і нават Нью-Ёрка. Аднак гэта падзея значная, вядома, не ў знешнім маштабе. Такая аб'ёмная экспазіцыя спалучае глабальныя тэмы і раскрывае з'явы высокага, літаральна касмічнага ўзроўню.
Праславіўшыся як «гаспадар гор» з містычнымі краявідамі гімалайскіх вышынь, Мікалай Рэрых скончыў свае зямныя дні ў іх асяроддзі. З думкамі да апошніх дзён жыцця, імкнучыся да сваёй радзімы, ён памёр у Наггаре, у даліне Кулу ў Гімалаях (штат Хімачал-Прадэш, Індыя). На месцы пахавальнага вогнішча ў даліне Кулу быў усталяваны камень з памятным надпісам: «Цела Махарышы Мікалая Рэрыха, вялікага сябра Індыі, было спалена на гэтым месцы 30-га Магара 2004 года эры Вікрама. , што адпавядае 15 снежня 1947 г. ОМ РАМ (Няхай будзе мір).
Тытул Махарышы - гэта прызнанне духоўных вышынь, дасягнутых мастаком. Зямная смерць у Гімалаях - як бы сімвалічнае знешняе ўвасабленне ўнутранага ўзыходжання. Прынцып «узыходжання», вынесены куратарамі ў назву выставы, у межах экспазіцыі аказваецца арганізуючым не толькі з фармальнага пункту гледжання, але і як бы выбудоўвае ўспрыманне ва ўсіх планах. . Як бы падкрэслівае адзінства шляху мастака і непарыўную сувязь унутранага і вонкавага, зямнога і нябеснага… І ў жыцці, і ў творчасці Мікалая Рэрыха.
Куратары праекта — дырэктар Музея Рэрыхаў Тыгран Мкртычаў і галоўны захавальнік Музея Мікалая Рэрыха ў Нью-Ёрку Дзмітрый Папоў размясцілі выставу «Мікалай Рэрых. Узыходжанне» як першы вопыт выставы-даследавання такога кшталту. Даследаванне, з акадэмічнага пункту гледжання, было сапраўды масавым. Больш за 190 твораў Мікалая Рэрыха з Дзяржаўнага Рускага музея, Дзяржаўнай Траццякоўскай галерэі, Дзяржаўнага музея мастацтва краін Усходу і 10 карцін з Музея Мікалая Рэрыха ў Нью-Ёрку - грандыёзны зрэз творчасці мастака.
Аўтары экспазіцыі імкнуліся як мага больш падрабязна і аб'ектыўна прадставіць усе этапы жыцця і творчасці Мікалая Рэрыха. Выбудаваныя ў храналагічным парадку, гэтыя этапы прадстаўлялі першую, знешнюю плоскасць творчага ўзыходжання. Пільны адбор і характар экспанавання твораў дазволілі прасачыць зараджэнне асноўных матываў творчасці, фарміраванне непаўторнага стылю і індывідуальнасці мастака. І назіраючы за развіццём гэтых матываў на розных этапах, пераходзячы ад адной выставачнай залы да другой, наведвальнікі маглі здзейсніць сімвалічнае ўзыходжанне, ідучы па слядах творцы.
Ужо пачатак шляху Рэрыха як мастака вылучаецца арыгінальнасцю. У першай зале экспазіцыі былі прадстаўлены яго творы ў гістарычным жанры. Будучы членам Рускага археалагічнага таварыства, Рэрых у сваіх карцінах на сюжэты з рускай гісторыі дэманструе шырокае веданне гістарычнага матэрыялу і ў той жа час глыбока асабісты погляд. На гэтым жа этапе Рэрых ездзіць па краіне і здымае старажытныя праваслаўныя храмы, а таксама прымае непасрэдны ўдзел у роспісе храмаў і іншых помнікаў архітэктуры. Унікальны матэрыял выставы — гэта так званыя «партрэты» храмаў. Мастак адлюстроўвае буйным планам адну з капліц або купальную частку сабора, але пры гэтым дзіўным чынам перадае таямнічасць, сімвалізм і глыбіню архітэктурнага аб'екта.
Глыбокі ўнутраны сімвалізм карцін Рэрыха і спецыфічныя прыёмы ў яго жывапісе тады аказваюцца звязанымі з матывамі праваслаўнай і рэлігійнай культуры ў цэлым. Напрыклад, менавіта прынцып плоскаснай перспектывы, характэрны для іканапісу, у творчасці Рэрыха развіты ў спосабе адлюстравання прыроды. Сімвалічная плоскасная выява гор на палотнах Рэрыха стварае містычны, як бы звышрэальны аб'ём.
З развіццём гэтых матываў звязаны глыбокі сэнс і асноўныя духоўна-маральныя напрамкі творчасці Рэрыха. У сімвалічным гістарызме першага этапу творчасці бачыцца зародак наступных уяўленняў аб духоўнай гісторыі планеты як яе «ўнутранай гісторыі», якія ўключаны ў кодэкс вучэння Жывой Этыкі.
Гэтыя матывы аб’яднаны ў цэнтральнай частцы экспазіцыі, прысвечанай галоўным тэмам жыцця і творчасці мастака – духоўнаму ўдасканаленню, ролі духоўнай культуры ў касмічнай эвалюцыі чалавецтва і неабходнасці захавання культурных каштоўнасцей. Гэта сімвалічны “пераход” ва ўнутраны план, да тэмы духоўнага ўзыходжання. У рамках выстаўкі такім пераходам становіцца зала «Святло нябёсаў», прысвечаная жывапісу мастака на духоўную тэматыку, а таксама творам, якія вынікаюць з азіяцкай экспедыцыі, падарожжаў у Індыю, Манголію і Тыбет.
Нягледзячы на грандыёзны аб'ём выставы, аўтарам экспазіцыі ўдалося вытрымаць тонкую грань і збалансаванасць: максімальна вычарпальна прадставіць творчасць Рэрыха і пакінуць прастору для свабоднага ўнутранага даследавання і глыбокага паглыблення. Гэта значыць стварыць прастору, у якой, як на палотнах Рэрыха, ёсць месца чалавеку.
Чалавек-шукальнік. Чалавек, які імкнецца да вышэйшых ведаў і духоўнай дасканаласці. Бо менавіта чалавек, згодна з Жывой Этыкай, галоўным вучэннем Алены Іванаўны і Мікалая Рэрыхаў, «з'яўляецца крыніцай ведаў і наймагутнейшым рэалізатарам касмічных сіл», бо ён з'яўляецца неад'емнай «часткай касмічнага». энергія, частка элементаў, частка розуму, частка свядомасці вышэйшай матэрыі».
Экспазіцыя «Мікалай Рэрых. Узыходжанне», які сімвалізуе вынік жыцця і квінтэсенцыю творчасці мастака, знакамітыя выявы Гімалайскіх хрыбтоў. Сустрэча з тым самым горным светам, які Рэрых здолеў адкрыць і зафіксаваць як ніхто іншы.
Як сказаў пра Мікалая Канстанцінавіча пісьменнік Леанід Андрэеў: «Калумб адкрыў Амерыку — яшчэ адзін кавалачак той жа знаёмай Зямлі, працягнуў ужо накрэсленую лінію. І яго за гэта яшчэ хваляць. Што казаць пра чалавека, які сярод бачнага адкрывае нябачнае і дорыць людзям не працяг старога, а зусім новы, найпрыгажэйшы свет. Новы цэлы свет! Так, ён існуе, гэты цудоўны свет! Гэта сіла Рэрыха, у якой ён адзіны цар і ўладар!
Кожны раз вяртаючыся да творчасці Рэрыха, разумееш, што межы гэтай улады бязмежныя. Імкнуцца ў бясконцасць, нястрымна вабяць да касмічнай перспектывы, вечнага руху і ўзлёту.