змест
У школе настаўнікі разжоўвалі з намі — цярпліва ці раздражнёна, як каму пашанцавала, — што хацеў сказаць аўтар таго ці іншага літаратурнага твора. Ад большасці пры напісанні сачынення патрабавалася толькі пераказаць пачутае сваімі словамі. Здавалася б, усе сачыненні напісаны, усе адзнакі выстаўлены, але цяпер, стаўшы дарослым, сапраўды цікава разбірацца ў сюжэтных паваротах класічных твораў. Чаму героі прымаюць такія рашэнні? Што рухае імі?
Чаму Ранеўская так засмучаная: усё ж яна сама вырашыла прадаць агарод?
Май, і ў паветры, прасякнутым пахам сакуры, лунае дух восеньскага прэлі, завядання, тлену. І Любоў Андрэеўна пасля пяцігадовага адсутнасці перажывае вастрэй, чым тыя, хто кропля за кропляй, дзень за днём прапітаўся гэтым духам.
Мы знаходзім яе ў стане чакання, калі, здаецца, немагчыма расстацца з сядзібай і садам: «Няшчасце здаецца мне такім неверагодным, што я неяк не ведаю, што і думаць, губляюся… ». Але калі тое, што здавалася неверагодным, становіцца рэальнасцю: «…Цяпер усё добра. Перад продажам вішнёвага саду мы ўсе перажывалі, пакутавалі, а потым, калі пытанне вырашылася канчаткова, беспаваротна, усе супакоіліся, нават павесялелі.
Чаму яна так перажывае, калі сама вырашыла прадаць маёнтак? Можа, проста таму, што яна сама вырашыла? Звалілася бяда, балюча, але неяк зразумела, але я сама вырашыла — як жа?!
Што яе засмучае? Страта самога саду, якога, кажа Пеця Трафімаў, даўно няма? Гэтая добрая нядбайная жанчына, якая прызнаецца, што «заўсёды безуважна траціла грошы, як вар'ятка», не надта прывязваецца да матэрыяльнага. Яна магла прыняць прапанову Лапахіна разбіць сядзібу на ўчасткі і здаць у арэнду дачнікам. Але «дачы і дачнікі — так пайшло».
Высекчы агарод? Але «ўсё ж такі я тут нарадзіўся, тут жылі мае бацька і маці, мой дзед, я люблю гэты дом, без вішнёвага саду я не разумею свайго жыцця». Ён сімвал, казка, без якой яе жыццё нібы губляе сэнс. Казка, ад якой, у адрозненне ад самога саду, немагчыма адмовіцца.
І гэтае яе «Госпадзі, Госпадзі, змілуйся, адпусці мне грахі мае! Не карай мяне больш!» гучыць: “Госпадзі, не адбірай у мяне казку маю!”.
Што зробіць яе больш шчаслівай?
Ёй патрэбна новая гісторыя. І калі па прыездзе на тэлеграмы таго, хто яе пакінуў, быў адказ: «З Парыжам усё скончана», то праз продаж саду ўрываецца новая казка: «Я яго кахаю, гэта зразумела... Гэта камень на шыі, я з ім іду на дно, але я люблю гэты камень і жыць без яго не магу». Наколькі Любоў Андрэеўна прымае казку дачкі: «Прачытаем шмат кніг, і адкрыецца перад намі новы, цудоўны свет»? Не без сумневу: «Я з'язджаю ў Парыж, буду жыць там на грошы, якія прыслала твая яраслаўская бабуля... а гэтых грошай надоўга не хопіць». Але казка спрачаецца з розумам і перамагае.
Ранеўская будзе шчаслівая? Як заўважыў Томас Хардзі: «Ёсць рэчы настолькі неверагодныя, што ў іх нельга паверыць, але няма такіх неверагодных рэчаў, якія не маглі б адбыцца».