Вы ведаеце, што такое сямейны міф? Як гэта ў вашай сям'і? Як ён кіруе вашым жыццём? Хутчэй за ўсё не. Мы рэдка пра гэта задумваемся, а між тым у кожнай сям’і ёсць мадэлі паводзін, якія перадаюцца з пакалення ў пакаленне, упэўнена сямейны псіхолаг Іна Хамітава.
Чалавеку, які належыць да сучаснай культуры з яе ўяўленнямі аб самадзейнасці чалавека і канцэпцыяй кіравання лёсам, цяжка зразумець, наколькі наша сучаснасць залежыць ад мінулага нашай сям'і. Але абставіны жыцця нашых продкаў, цяжкасці, з якімі яны сутыкаліся і як іх пераадольвалі, моцна ўплываюць на нас сёння.
У кожнай сям'і ёсць сямейны міф, хоць ён не заўсёды відавочны і рэдка выказваецца і ўсведамляецца. Ён дапамагае нам апісаць сябе і сваю сям'ю, пабудаваць межы са светам, вызначае нашу рэакцыю на тое, што з намі адбываецца. Гэта можа даць нам сілу, упэўненасць і рэсурсы, а можа быць разбуральным і не даць нам правільна ацаніць сябе і свае магчымасці.
Прыкладамі такіх міфаў з'яўляюцца міфы пра выратавальніка, пра героя, пра грэшніка, пра годнасць чалавека, пра выжыванне, пра дзетацэнтрызм. Міф развіваецца, калі сям'я выжывае некалькі пакаленняў дзякуючы пэўным спецыфічным паводзінам. У далейшым жыццё мяняецца і здаецца, што такія паводзіны не абавязковыя, але наступныя пакаленні сям'і міжвольна прайграваюць яго.
Напрыклад, некалькі пакаленняў сям'і жылі цяжка: каб выжыць, трэба было займацца калектыўнай працай, пазбягаць канфліктаў і г.д. Прайшоў час, і наступныя пакаленні гэтай сям'і апынуліся ў больш камфортных умовах, іх выжыванне напрамую не залежыць ад таго, наколькі зладжана працуюць людзі. Аднак міф працягвае кіраваць іх паводзінамі, прымушаючы «сябраваць дзеля выжывання» з зусім непрыдатнымі людзьмі.
Або члены адной сям'і прывыклі змагацца, таму што іх жыццё ніколі не было стабільным і бяспечным (такія гістарычныя рэаліі). Але нашчадкі, якія жывуць у больш стабільным свеце, могуць свядома ствараць сабе цяжкасці, а потым паспяхова іх пераадольваць. У стабільнай сітуацыі гэтыя людзі могуць адчуваць сябе вельмі некамфортна. А калі капнуць глыбей, задаючы пэўныя пытанні, то высвятляецца, што яны ўпотай жадаюць, каб усё развалілася. Яны добра адчуваюць сябе ў стане вайны і неабходнасці заваёўваць гэты свет, ведаюць, як сябе паводзіць у такіх умовах.
Часта сямейны міф выглядае як вернасць сямейным правілам, але бывае, што ён мае і паталагічны ўплыў.
Дапусцім, бацька вашай прабабулі піў. Той, хто п'е, як пярэварацень, па чарзе ў адным з двух рэжымаў. Калі цвярозы — усё добра, калі п'яны — жахліва. Кожны вечар прабабуля прыслухоўвалася да крокаў на лесвіцы: які сёння тата? Дзякуючы гэтаму яна вырасла звышчуллівым чалавекам, які па прыступках у калідоры, паваротам ключа ў замку можа зразумець, у якім стане яе каханы, і ў залежнасці ад гэтага альбо схавацца, альбо выпаўзці. .
Калі такая жанчына вырастае, аказваецца, што добрыя хлопчыкі з букетамі руж і заляцанні ёй не цікавыя. Яна прывыкла да вечных пераключэнняў, калі жах змяняецца шчасцем. Вядома, яна не абавязкова выбірае сабе ў спадарожнікі залежнага чалавека (хоць такая верагоднасць вельмі высокая), але яна амаль напэўна звязвае сваё жыццё з тым, хто будзе забяспечваць ёй пастаяннае псіхалагічнае напружанне. Гэта можа быць чалавек, які абраў экстрэмальнае занятак, або, скажам, сацыяпат. У такой пары з'яўляюцца дзеці, і ўзор пераходзіць з пакалення ў пакаленне, а алкагалізм прапрадзеда адбіваецца на паводзінах нашчадкаў.
Часта сямейны міф выглядае як вернасць сямейным правілам, пераемнасці, часам ён прыходзіць да нас у выглядзе сямейнай традыцыі, але бывае, што ён мае і паталагічны ўплыў, і тады з гэтым трэба працаваць.
Але, самае галоўнае, мы можам не заўважаць гэтага ўсё жыццё — асабліва калі не задумваемся над мінулым сваёй сям’і, не шукаем у ім прычыны сваіх учынкаў. Паколькі многія пакаленні ў нашай краіне перажылі войны, рэвалюцыі, рэпрэсіі, усё гэта мы носім у сабе, хоць часта не разумеем, у якім выглядзе. Вельмі просты прыклад: некаторыя пакутуюць ад залішняй вагі і не могуць пакінуць што-небудзь у сваёй талерцы, нават калі сытыя, не задумваючыся, што прычына ў тым, што іх прабабуля перажыла блакаду Ленінграда.
Так што сямейны міф - гэта не абстрактнае паняцце, а з'ява, якая хвалюе кожнага з нас. А паколькі ён вядзе нас, нядрэнна было б крыху лепш зразумець яго. Міф змяшчае крыніцу каласальных рэсурсаў — як толькі мы адкрыем іх для сябе, у жыцці з'явяцца новыя магчымасці. Напрыклад, калі наш сямейны міф патрабуе, каб мы ўвесь час былі на нагах, то не дзіўна, што мы не можам расслабіцца і расслабіцца.
Менавіта гэтаму: абмеркаванню таго, якія міфы існуюць і як яны ўтвараюцца, будзе прысвечана праграма «Гульні і геданізм» у рамках адукацыйнага праекта «Шаталогія». Удзельнікі змогуць разабрацца ў сваіх сямейных гісторыях і вырашыць, што хочуць змяніць у сямейным міфе і што ўзяць з сабой у новы год.
Як толькі вы распазнаеце свой сямейны міф, вы можаце выкарыстоўваць яго, каб зрабіць сябе мацнейшым і палепшыць сваё жыццё.