Пару дзён таму сацсеткі закаціла хваля чарговага флэшмобу. Карыстальнікі распавядаюць гісторыі сваіх няўдач і паражэнняў, суправаджаючы гэта тэгам #мянене ўзялі на працу. Што ўсё гэта значыць з пункту гледжання псіхатэрапіі? Наш эксперт Уладзімір Дашэўскі катэгарычны: гэта крык душы пакрыўджаных людзей, а сам флэшмоб эгаістычны і інфантыльны.
У псіхатэрапіі галоўнае - слухаць. Калі вы не Шэрлак Холмс і не доктар Хаўс, калі ў вас няма трэцяга вока і вы не можаце «зазірнуць у душу» і сканаваць думкі, падыдуць чалавечыя вочы і вушы і вопыт. Людзі гавораць пра сябе. Прама, у лоб, настойліва і шмат.
Проста гавораць не словамі, а тым, што паміж: негаворкамі, намёкамі, падтэкстам. Па-навуковаму гэта называецца «імплікацыя». Любая фраза мае на ўвазе нешта, і зносіны паміж людзьмі будуецца з дапамогай такіх паведамленняў. Тое ж самае адбываецца і ў тэкстах. Асабліва ў тэкстах сацыяльных сетак. Асабліва ў Фэйсбуку (забароненая ў Расеі экстрэмісцкая арганізацыя).
Напрыклад, калі вы дачыталі да гэтых радкоў, якую выснову вы зробіце пра мяне як пра аўтара? Напрыклад, аўтар сноб, батанік і «батанік», які вырашыў пракаціцца на смажаным, з перапуду вырашыў, што можа загрузіць чытачоў тупым падтэкстам, «запрагае надоўга, калі флэшмоб пачынаецца.» І гэтак далей і гэтак далей. Гэта ўсё, што вы чытаеце паміж радкоў тэксту.
Таму цікава не тое, што людзі кажуць ці пішуць, а тое, што яны маюць на ўвазе ў сваіх паведамленнях. Бо гэта тое, што чалавек сапраўды адчувае, на ўзроўні несвядомага, тое, што ён не можа кантраляваць.
У наш час быць няўдалым - сорамна. Асабліва ў сацыяльных сетках
Дык вось, наконт флэшмобу, мяне #не ўзялі. Дзіўна, як хутка ён заваяваў Facebook (забароненая ў Расеі экстрэмісцкая арганізацыя). Неверагодная сіла заражэння! За два дні — тысячы, дзясяткі тысяч артыкулаў, лістоў, жартаў, спасылак, цытат і рэпостаў. Упэўнены, што ўжо нарадзіліся даследчыкі, якія на прыкладзе паводзін людзей у сацыяльных сетках апішуць новыя законы псіхалогіі сацыяльных сетак.
Тое, што ляжыць на паверхні і пра што многія ўжо пісалі: флэшмоб # мяне не ўзялі — гэта на 90% гісторыі поспеху. «Няхай мяне не бярэ на працу кампанія X, але цяпер я ў кампаніі Y («заснаваў сваю справу» / «грэю жывот на Балі») і ў поўным шакаладзе». Назавем гэта сацыяльнай крывадушнасцю.
У наш час быць няўдалым - сорамна. Асабліва ў сацыяльных сетках. Тут друкуюцца толькі вяршкі паўсядзённага свету. У ім бяруць удзел журналісты, сцэнарысты, пісьменнікі, тыя, каго прынята называць крэатыўным класам. І вядома, на падставе гэтых пастоў немагчыма зрабіць высновы аб прычынах няўдач. Ёсць такое паняцце — «памылка выжылых», калі па слядах ад куль на фюзеляжы самалётаў, якія вяртаюцца на базу, спрабуюць зрабіць высновы аб прычынах нізкай «жывучасці» самалётаў. Самалёты, якія пацярпелі ад рухавіка або бензабака, выходзяць з ладу і не вяртаюцца. Пра іх нічога невядома.
Тыя, хто #не вельмі ўдзельнічаюць у флэшмобе. Ці то баліць, ці то часу няма.
Эга аўтара ўбірае хвалебныя сокі, расце самаацэнка, мэта дасягаецца
Цяпер пра схаванае, пра падтэкст.
Слёзы ў аўтараў высахлі, а крыўда засталася. Крыўда на тых, хто #самідурні, #не ўзяў мяне прыгожай, #кусаць локці, #nuisabogus не ўдзельнічаюць у гэтым. Пад пастамі імгненна з'яўляюцца каментары: «няхай цяпер зайздросцяць», «самі вінаватыя», «ты круты». Эга аўтараў убірае ў сябе хвалебныя сокі, расце самаацэнка, мэта дасягаецца. Прычым, як правіла, сітуацыі даўнія, крыўда дзіцячая, а дзіцячая крыўда самая крыўдная.
Шмат крыўд. З маленькага снежнага камяка, запушчанага два дні таму, з гары Фэйсбука (забароненай у Расеі экстрэмісцкай арганізацыі) скочваецца камяк рэпрэсаваных крыўд. Усё больш напластавана, эстафету падхопліваюць розныя медыя, цяпер вялізная лавіна праносіцца па інтэрнэце, захопліваючы чытачоў, змятаючы навіны і іншыя тэмы. Гэта лёгка, бяспечна і эфектыўна. Такое ўражанне, што я ўдзельнічаю ў вясёлым флэшмобе, а заадно і лячуся.
Якая крыўда, такі флэшмоб — эгаістычны і інфантыльны. Сама фармулёўка «мяне не ўзялі» сведчыць аб тым, што я — аб'ект, які нехта моцны, надзелены ўладай вольны браць ці не браць. Аўтар аўтаматычна прымае позу ахвяры і не можа «па-даросламу», свядома глядзець на сітуацыю.
Усплёск крыўды добры, як вылучэнне гною з раны. Але я аддаю перавагу ў гэты час стаяць убаку, каб не пацярпець ад выбуховай хвалі.
Хуткасць распаўсюджвання і масавасць працэсу могуць сведчыць аб яго эфектыўнасці. Я заўважыў, што самыя маштабныя флэш-мобы ў сацыяльных сетках (напрыклад, нядаўні #Баюся сказаць) заўсёды маюць псіхатэрапеўтычны характар. Як правіла, у канцы флэшмобу сюды ўмешваюцца нарцысічныя эфекты.
Гэта важна назіраць, калі мы глядзім на яркую лямпачку — з-пад напаўпрыплюшчаных павекаў, каб прапусціць словы міма, засяродзіць увагу на тым, што адбываецца насамрэч.