Сацыяльны прагрэс і свабода

10 тысяч гадоў таму да нашай эры на вельмі маленькім кавалачку прасторы, дзе тады жыло чалавецтва, а менавіта ў даліне Ярдана, за вельмі кароткі час адбылася неалітычная рэвалюцыя — чалавек прыручыў пшаніцу і жывёл. Мы не ведаем, чаму гэта адбылося менавіта тут — магчыма, з-за рэзкага пахаладання, якое адбылося ў раннім дрыасе. Ранні дрыас знішчыў клавісцкую культуру ў Амерыцы, але, магчыма, прымусіў натуфійскую культуру ў даліне Ярдана заняцца сельскай гаспадаркай. Гэта была рэвалюцыя, якая цалкам змяніла прыроду чалавецтва, і разам з ёй узнікла новая канцэпцыя прасторы, новая канцэпцыя ўласнасці (пшаніца, якую я вырасціў, знаходзіцца ў прыватнай уласнасці, але грыбы ў лесе - агульныя).

​​​​​​​Чалавек увайшоў у сімбіёз з раслінамі і жывёламі, і ўся наступная гісторыя чалавецтва - гэта ўвогуле гісторыя сімбіёзу раслін і жывёл, дзякуючы якому чалавек можа жыць у такіх прыродных асяроддзях і выкарыстоўваць такія рэсурсы, якія ён ніколі не мог выкарыстоўваць непасрэдна. Тут чалавек не есць траву, а за яго выконвае гэтую задачу авечка - хадзячы працэсінгавы цэнтр па перапрацоўцы травы на мяса. У мінулым стагоддзі да гэтага дадаўся сімбіёз чалавека з машынамі.

Але тут галоўнае для майго аповеду тое, што нашчадкі натуфійцаў заваявалі ўсю Зямлю. Натуфійцы не былі яўрэямі, не арабамі, не шумерамі, не кітайцамі, яны былі продкамі ўсіх гэтых народаў. Амаль усе мовы, на якіх размаўляюць у свеце, за выключэннем афрыканскіх моў, Папуа-Новай Гвінеі і тыпу кечуа, з'яўляюцца мовамі нашчадкаў тых, хто, выкарыстоўваючы гэтую новую тэхналогію сімбіёзу з раслінай ці жывёлай, тысячагоддзі за тысячагоддзямі рассяліліся па Еўразіі. Кітайска-каўказская сям'я, гэта значыць і чачэнцы, і кітайцы, поліазіяцкая сям'я, гэта значыць і гуны, і кеты, барыальная сям'я, гэта значыць індаеўрапейцы, і фіна-вугры, і семіты-хаміты — усё гэта нашчадкі тых, хто больш за 10 тысяч гадоў да нашай эры ў даліне Ярдана навучыўся вырошчваць пшаніцу.

Так што, я думаю, многія чулі, што Еўропа ў верхнім палеаліце ​​была населена краманьёнцамі і што гэты краманьёнец тут, які выцесніў неандэртальца, які маляваў карціны ў пячоры, і таму трэба разумець, што нічога не было Ад гэтых краманьёнцаў, якія насялялі ўсю Еўропу, засталося менш, чым ад індзейцаў Паўночнай Амерыкі - яны зніклі зусім, якія малявалі малюнкі ў пячорах. Іх мову, культуру, звычаі цалкам выцеснілі нашчадкі тых, хваля за хваляй, што прыручалі пшаніцу, быкоў, аслоў і коней. Нават кельты, этрускі і пеласгі, народы, якія ўжо зніклі, таксама з'яўляюцца нашчадкамі натуфійцаў. Гэта першы ўрок, які я хачу сказаць, тэхнічны прагрэс дасць нечуваную перавагу ў размнажэнні.

А 10 тысяч гадоў таму да нашай эры адбылася неалітычная рэвалюцыя. Праз пару тысяч гадоў першыя гарады ўжо з'яўляюцца не толькі ў даліне Ярдана, але і вакол. Адзін з першых гарадоў чалавецтва — Ерыхон, 8 тыс. гадоў да н. Цяжка капаць. Ну, напрыклад, Чатал-Гуюк быў раскапаны ў Малой Азіі крыху пазней. А ўзнікненне гарадоў - гэта следства росту насельніцтва, новага падыходу да космасу. А цяпер я хачу, каб вы пераасэнсавалі фразу, якую я сказаў: «З'явіліся гарады». Бо фраза банальная, і ў ёй, насамрэч, дзіўны парадокс.

Справа ў тым, што сучасны свет населены пашыранымі дзяржавамі, вынікамі заваёў. У сучасным свеце няма гарадоў-дзяржаў, хіба што, акрамя Сінгапура. Так упершыню ў гісторыі чалавецтва дзяржава ўзнікла не ў выніку заваявання нейкага войска з царом на чале, дзяржава ўзнікла як горад — сцяна, храмы, прылеглыя землі. А 5 тысяч гадоў з 8-га па 3-е тысячагоддзе да нашай эры дзяржава існавала толькі як горад. Толькі за 3 тысячы гадоў да нашай эры, з часоў Саргона Акадскага, у выніку заваявання гэтых гарадоў пачынаюцца пашыраныя каралеўствы.

І ва ўладкаванні гэтага горада вельмі важныя 2 моманты, адзін з якіх, зазіраючы наперад, я лічу вельмі абнадзейлівым для чалавецтва, а другі, наадварот, засмучае. Аднадзейвае тое, што ў гэтых гарадах не было каралёў. Гэта вельмі важна. Тут мне часта задаюць пытанне: «Увогуле, каралі, альфа-самцы — ці можа чалавек без іх?» Вось што менавіта ён можа зрабіць. Мой настаўнік і навуковы кіраўнік Вячаслаў Усеваладавіч Іваноў увогуле прытрымліваецца радыкальнай пункту гледжання, ён лічыць, што ў чалавека, як і ў іншых вышэйшых чалавекападобных малпаў, функцыя лідэра зніжана ў параўнанні з ніжэйшымі малпамі. А ў чалавека спачатку былі толькі цары святыя. Я схіляюся да больш нейтральнага пункту гледжання, згодна з якім чалавек менавіта таму, што ў яго няма генетычна абумоўленых мадэляў паводзін, лёгка мяняе стратэгіі, што, дарэчы, уласціва і вышэйшым чалавекападобным малпам, бо добра Вядома, што групы шымпанзэ могуць адрознівацца па паводзінах адзін ад аднаго, як самурай ад еўрапейца. І задакументаваныя выпадкі, калі ў статку арангутанаў дарослы самец у выпадку небяспекі забягае наперад і прымае ўдар, і іншыя, калі ў іншым статку першым уцякае асноўны самец.

Тут здаецца, што чалавек можа жыць як манагамная сям'я на тэрыторыі, самец з самкай, можа ўтвараць іерархічныя зграі з дамінантным самцом і гарэмам, першы ў выпадку міру і багацця, другі ў выпадку вайны і дэфіцыт. У другім, дарэчы, выпадку самцы-малайцы заўсёды арганізуюцца ў нешта накшталт протаарміі. Увогуле, акрамя гэтага, гомасэксуальныя зносіны паміж маладымі мужчынамі ўяўляюцца добрай паводніцкай адаптацыяй, якая павялічвае ўзаемадапамогу ў такой арміі. А цяпер гэты інстынкт крыху падбіты і геі ў нас успрымаюцца як жаночыя. І, наогул, у гісторыі чалавецтва геі былі самым ваяўнічым падкласам. І Эпамінонд, і Пелапід, увогуле, увесь фіванскі свяшчэнны атрад былі геямі. Самураі былі геямі. Вайсковыя суполкі такога роду былі вельмі распаўсюджаны ў старажытных германцаў. Увогуле, гэта банальныя прыклады. Тут не вельмі банальна — хваранг. Менавіта ў Старажытнай Карэі існавала ваенная эліта, і характэрна, што акрамя лютасці ў бітве, Хваран адрозніваліся надзвычайнай жаноцкасцю, размалёўвалі твары і манерна апраналіся.

Ну і вернемся да старажытных гарадоў. У іх не было каралёў. Ні ў Чатал-Гуюку, ні ў Махенджо-Даро няма каралеўскага палаца. Былі багі, пазней быў народны сход, ён меў розныя формы. Існуе эпас пра Гільгамеша, кіраўніка горада Урук, які кіраваў у канцы XNUMX стагоддзя да н. Урукам кіраваў двухпалатны парламент, першы (парламент) старэйшын, другі з усіх здольных насіць зброю.

Сказана ў вершы пра парламент, таму. Урук у гэты момант падпарадкоўваецца іншаму гораду Кіш. Кіш патрабуе рабочых з Урука для ірыгацыйных работ. Гільгамеш раіцца, ці падпарадкоўвацца Кішу. Рада Старэйшын кажа «Падпарадкоўвацца», Рада Воінаў кажа «Змагайся». Гільгамеш выйграе вайну, фактычна гэта ўмацоўвае яго ўладу.

Тут я сказаў, што ён з'яўляецца кіраўніком горада Урук, адпаведна, у тэксце «лугал». Гэтае слова часта перакладаюць як «цар», што ў корані няправільна. Лугаль - гэта проста военачальнік, абраны на пэўны тэрмін, звычайна да 7 гадоў. І толькі з гісторыі Гільгамеша лёгка зразумець, што ў ходзе паспяховай вайны, прычым не важна, абарончай яна або наступальнай, такі кіраўнік можа лёгка ператварыцца ў аднаасобнага кіраўніка. Аднак лугаль - гэта не кароль, а прэзідэнт. Больш за тое, відавочна, што ў некаторых гарадах слова «лугаль» блізкае да слова «прэзідэнт» у фразе «Прэзідэнт Абама», у некаторых яно блізкае да значэння слова «прэзідэнт» у фразе «Прэзідэнт Пуцін». ».

Напрыклад, ёсць горад Эбла — гэта найбуйнейшы гандлёвы горад Шумера, гэта мегаполіс з насельніцтвам у 250 тысяч чалавек, якому не было роўных на тагачасным Усходзе. Так што да самай смерці ў яго не было нармальнага войска.

Другая даволі прыкрая акалічнасць, якую я хачу адзначыць, гэта тое, што ва ўсіх гэтых гарадах была палітычная свабода. І нават Эбла была больш палітычна свабоднай за 5 тысяч гадоў да нашай эры, чым гэтая тэрыторыя цяпер. А вось эканамічнай свабоды ў іх першапачаткова не было. Увогуле, у гэтых першых гарадах жыццё было жудасна зарэгламентаванае. І самае галоўнае, Эбла загінула ад таго, што была заваявана Саргонам Акадскага ў канцы XNUMX стагоддзя да нашай эры. Гэта такі першы ў свеце Гітлер, Атыла і Чынгісхан у адным флаконе, які заваёўвае практычна ўсе гарады Месапатаміі. Спіс знаёмстваў Саргона выглядае так: год, калі Саргон знішчыў Урук, год, калі Саргон знішчыў Элам.

Саргон заснаваў сваю сталіцу Акад у месцы, якое не было звязана са старажытнымі святымі гандлёвымі гарадамі. Апошнія гады Саргона там былі адзначаны голадам і галечай. Пасля смерці Саргона яго імперыя адразу ж паўстала, але важна, што гэты чалавек на працягу наступных 2 тысяч гадоў… Нават не 2 тысячы гадоў. Фактычна яна натхняла ўсіх заваёўнікаў свету, бо пасля Саргона прыйшлі асірыйцы, хеты, вавілоняне, мідзяне, персы. А з улікам таго, што Кір пераймаў Саргону, Аляксандар Македонскі — Кіру, Напалеон — Аляксандру Македонскаму, Гітлер — у нейкай ступені Напалеону, то можна сказаць, што гэтая традыцыя, якая зарадзілася за 2,5 тысячы гадоў да нашай эры, дайшла да нашых дзён. і стварыў усе існуючыя дзяржавы.

Чаму я пра гэта кажу? У III стагоддзі да нашай эры Герадот піша кнігу «Гісторыя» пра тое, як вольная Грэцыя змагалася з дэспатычнай Азіяй, з тых часоў мы жывем у гэтай парадыгме. Блізкі Ўсход - краіна дэспатызму, Еўропа - краіна свабоды. Праблема ў тым, што класічны дэспатызм у тым выглядзе, у якім яго жахае Герадот, з'яўляецца на Усходзе ў V тысячагоддзі да нашай эры, праз 3 гадоў пасля з'яўлення першых гарадоў. Страшнаму дэспатычнаму Усходу спатрэбілася ўсяго 5 гадоў, каб перайсці ад самакіравання да таталітарызму. Ну, я думаю, што многія сучасныя дэмакратыі маюць шанец справіцца хутчэй.

Фактычна тыя дэспатыі, пра якія пісаў Герадот, з'яўляюцца вынікам заваявання блізкаўсходніх гарадоў-дзяржаў, уключэння іх у пашыраныя каралеўствы. І грэчаскія гарады-дзяржавы, носьбіты ідэі свабоды, такім жа чынам былі ўключаны ў пашыранае царства — спачатку Рым, потым Візантыю. Гэтая самая Бізантыя — сымбаль усходняга халопу і рабства. І, канечне, пачынаць гісторыю Старажытнага Ўсходу там з Саргона — усё роўна што пачынаць гісторыю Эўропы з Гітлера і Сталіна.

Гэта значыць, праблема ў тым, што ў гісторыі чалавецтва свабода ўвогуле не з'яўляецца ні ў XNUMX стагоддзі з падпісаннем Дэкларацыі незалежнасці, ні ў XNUMX-м з падпісаннем Хартыі свабоды, ні, там, з вызваленнем Афін ад Пісістрата. Першапачаткова заўсёды ўзнікала, як правіла, у выглядзе вольных гарадоў. Затым ён загінуў і апынуўся ўключаным у пашыраныя каралеўствы, а гарады там існавалі ў ім, як мітахондрыі ў клетцы. І ўсюды, дзе не было разгорнутай дзяржавы ці яна аслабла, зноў узнікалі гарады, таму што блізкаўсходнія гарады, заваяваныя спачатку Саргонам, потым вавіланянамі і асірыйцамі, грэчаскія гарады, заваяваныя рымлянамі… А Рым заваяваны не кім-небудзь, а ў працэсе заваёвы яна сама ператварылася ў дэспатызм. Італьянскія, французскія, іспанскія сярэднявечныя гарады з ростам каралеўскай улады губляюць сваю незалежнасць, Ганза губляе сваё значэнне, вікінгі называлі Русь «Гардарыкай», краінай гарадоў. Такім чынам, з усімі гэтымі гарадамі адбываецца тое ж самае, што і са старажытнымі полісамі, італьянскімі камодамі або шумерскімі гарадамі. Іх лугалы, закліканыя да абароны, захопліваюць усю ўладу або прыходзяць заваёўнікі, там, французскі кароль або манголы.

Гэта вельмі важны і сумны момант. Нам часта кажуць пра прагрэс. Трэба сказаць, што ў гісторыі чалавецтва існуе толькі адзін від амаль безумоўнага прагрэсу — гэта тэхнічны прагрэс. Гэта самы рэдкі выпадак, калі тая ці іншая рэвалюцыйная тэхналогія, аднойчы адкрытая, была забытая. Можна адзначыць некалькі выключэнняў. Сярэднявечча забыўся цэмент, які выкарыстоўвалі рымляне. Ну, тут абмоўлюся, што Рым выкарыстоўваў вулканічны цэмент, але рэакцыя такая ж. Егіпет пасля ўварвання народаў мора забыўся на тэхналогію вытворчасці жалеза. Але гэта як раз выключэнне з правілаў. Калі чалавецтва навучыцца, напрыклад, выплаўляць бронзу, то хутка па ўсёй Еўропе пачнецца бронзавы век. Калі чалавецтва вынайдзе калясьніцу, хутка ўсе будуць езьдзіць на калясьніцах. Але тут сацыяльна-палітычны прагрэс незаўважны ў гісторыі чалавецтва — сацыяльная гісторыя рухаецца па крузе, усё чалавецтва — па спіралі, дзякуючы тэхнічнаму прагрэсу. І самае непрыемнае, што менавіта тэхнічныя вынаходкі даюць у рукі ворагам цывілізацыі самую страшную зброю. Ну, як і бін Ладэн не вынайшаў хмарачосаў і самалётаў, але добра імі скарыстаўся.

Я толькі што казаў, што ў V стагоддзі Саргон заваяваў Месапатамію, што ён знішчыў самакіравальныя гарады, ператварыў іх у цагліны сваёй таталітарнай імперыі. Насельніцтва, якое не было знішчана, стала рабамі ў іншым месцы. Сталіца была заснавана ўдалечыні ад старажытных вольных гарадоў. Саргон - першы заваёўнік, але не першы разбуральнік. У 5-м тысячагоддзі нашы індаеўрапейскія продкі знішчылі цывілізацыю Варны. Вось такая дзіўная цывілізацыя, астанкі якой былі знойдзены зусім выпадкова падчас раскопак у 1972. Траціна Варненскага некропаля яшчэ не раскапана. Але мы ўжо цяпер разумеем, што ў 5-м тысячагоддзі да нашай эры, гэта значыць, калі да ўтварэння Егіпта заставалася яшчэ 2 тысяч гадоў, у той частцы Балкан, якая выходзіла да Міжземнага мора, існавала высокаразвітая культура Вінча, відаць, гаворка блізкая да шумерскай. Яна мела протапісьменнасць, яе залатыя вырабы з Варненскага некропаля па разнастайнасці пераўзыходзяць грабніцы фараонаў. Іх культуру не проста знішчылі — гэта быў татальны генацыд. Што ж, магчыма, некаторыя з тых, хто выжыў, беглі туды праз Балканы і склалі старажытнае індаеўрапейскае насельніцтва Грэцыі, пеласгаў.

Яшчэ адна цывілізацыя, якую індаеўрапейцы знішчылі цалкам. Даіндаеўрапейская гарадская цывілізацыя Індыі Харапа Махенджо-Даро. Гэта значыць, у гісторыі нямала выпадкаў, калі высокаразвітыя цывілізацыі знішчаюцца прагнымі варварамі, якім няма чаго губляць, акрамя сваіх стэпаў — гэта і гуны, і авары, і туркі, і манголы.

Манголы, дарэчы, знішчылі, напрыклад, не толькі цывілізацыю, але і экалогію Афганістана, калі праз падземныя калодзежы знішчалі яго гарады і ірыгацыйную сістэму. Яны ператварылі Афганістан з краіны гандлёвых гарадоў і ўрадлівых палёў, якую заваёўвалі ўсе, ад Аляксандра Македонскага да эфталітаў, у краіну пустыняў і гор, якую ніхто пасля манголаў не мог скарыць. Тут, напэўна, многія памятаюць гісторыю пра тое, як талібы ўзарвалі вялізныя статуі Буды пад Бамианом. Падрываць статуі, вядома, нядобра, але ўспомніце, якім быў сам Баміян. Вялізны гандлёвы горад, які манголы цалкам разбурылі. Рабілі 3 дні, потым вярнуліся, зарэзалі тых, хто выпаўз з-пад трупаў.

Манголы разбуралі гарады не з-за нейкай злосці характару. Яны проста не разумелі, навошта чалавеку горад і поле. З пункту гледжання качэўніка, горад і поле - гэта месца, дзе нельга пасвіцца каню. Гуны паводзілі сябе сапраўды гэтак жа і па тых жа прычынах.

Так што манголы і гуны, вядома, страшныя, але заўсёды карысна памятаць, што нашы індаеўрапейскія продкі былі самымі жорсткімі з гэтай пароды заваёўнікаў. Тут колькі ўзнікаючых цывілізацый, колькі яны знішчылі, не знішчыў ні адзін Чынгісхан. У пэўным сэнсе яны былі нават горшыя за Саргона, бо Саргон са знішчанага насельніцтва стварыў таталітарную імперыю, а з Варны і Махенджа-Даро індаеўрапейцы нічога не стварылі, а проста выразалі.

Але самае балючае пытанне - што. Што менавіта дазволіла індаеўрапейцам, або Саргону, або гунам прыняць удзел у такіх масавых разбурэннях? Што перашкодзіла заваёўнікам свету з'явіцца тут у VII тысячагоддзі да нашай эры? Адказ вельмі просты: не было чаго заваёўваць. Асноўнай прычынай гібелі шумерскіх гарадоў было менавіта іх багацце, якое рабіла вайну супраць іх эканамічна мэтазгоднай. Падобна таму, як галоўнай прычынай уварвання варвараў у Рымскую ці Кітайскую імперыі быў іх росквіт.

Дык вось, толькі пасля ўзнікнення гарадоў-дзяржаў узнікаюць спецыялізаваныя цывілізацыі, якія на іх паразітуюць. І, па сутнасці, усе сучасныя дзяржавы з'яўляюцца вынікам гэтых старажытных і часта паўтаральных заваёў.

А па-другое, што робіць магчымымі гэтыя заваёвы? Гэта тэхнічныя дасягненні, якія, зноў жа, не прыдумалі самі заваёўнікі. Як не бен ладэн вынайшаў самалёты. Варны індаеўрапейцы знішчылі конна, але не прыручылі іх, хутчэй за ўсё. Разбурылі Махенджа-Даро на калясьніцах, але калясьніцы напэўна, хутчэй за ўсё, не індаэўрапейскае вынаходніцтва. Саргон з Акада заваяваў Шумер, таму што гэта быў бронзавы век і яго воіны мелі бронзавую зброю. «5400 воінаў кожны дзень ядуць свой хлеб на маіх вачах», - хваліўся Саргон. За тысячу гадоў да гэтага такая колькасць воінаў не мела сэнсу. Колькасць гарадоў, якія заплацілі б за існаванне такой машыны знішчэння, адсутнічала. Спецыяльнай зброі, якая давала б ваяру перавагу над ахвярай, не было.

Такім чынам, падвядзем вынікі. Тут з пачатку бронзавага веку, IV тысячагоддзя да н.э., на Старажытным Усходзе ўзнікалі гандлёвыя гарады (да гэтага яны былі больш сакральнымі), якімі кіравалі народны сход і лугаль, выбраны на тэрмін. Некаторыя з гэтых гарадоў ваююць з такімі канкурэнтамі, як Урук, некаторыя амаль не маюць арміі, як Эбла. У адных часовы кіраўнік становіцца пастаянным, у іншых - не. Пачынаючы з 4-га тысячагоддзя да нашай эры, заваёўнікі злятаюцца ў гэтыя гарады, як мухі на мёд, і іх росквіт і выклікае іх смерць, бо росквіт сучаснай Еўропы з'яўляецца прычынай іміграцыі вялікай колькасці арабаў і як росквіт Рымскай імперыі быў прычынай іміграцыі вялікай колькасці немцаў сюды .

У 2270-х гадах Саргон Акадскі заваёўвае ўсё. Затым Ур-Намму, які стварае адну з самых цэнтралізаваных і таталітарных дзяржаў у свеце з цэнтрам у горадзе Уры. Потым Хамурапі, потым асірыйцы. Паўночную Анатолію заваёўваюць індаеўрапейцы, родзічы якіх значна раней знішчаюць Варну, Махенджа-Даро і Мікены. З XIII стагоддзя, з уварваннем народаў мора на Блізкі Усход, пачынаюцца наогул цёмныя стагоддзі, усе ядуць усіх. Свабода адраджаецца ў Грэцыі і памірае, калі пасля шэрагу заваёў Грэцыя ператвараецца ў Візантыю. Свабода адраджаецца ў італьянскіх сярэднявечных гарадах, але яны зноў паглынаюцца дыктатарамі і пашыранымі каралеўствамі.

І ўсе гэтыя шляхі гібелі свабоды, цывілізацый і наасферы шматлікія, але канечныя. Іх можна класіфікаваць так, як класіфікаваў Пропп матывы казак. Гандлёвы горад гіне або ад унутраных паразітаў, або ад знешніх. Або яго заваявалі, як шумеры ці грэкі, або ён сам, абараняючыся, развівае такую ​​эфектыўную армію, што ператвараецца ў імперыю, накшталт Рыма. Ірыгацыйная імперыя аказваецца неэфектыўнай і заваяваная. Або вельмі часта выклікае засаленне глебы, гіне сам.

У Эбле пастаянны кіраўнік змяніў кіраўніка, які выбіраўся на 7 гадоў, затым прыйшоў Саргон. У італьянскіх сярэднявечных гарадах спачатку ўладу над камунай захапіў кандоцьер, потым прыйшоў нейкі французскі кароль, уладальнік шырокага каралеўства, усё заваяваў.

Так ці інакш, сацыяльная сфера не развіваецца ад дэспатыі да свабоды. Наадварот, чалавек, які страціў альфа-самца на этапе станаўлення віду, вяртае яго, калі альфа-самец атрымлівае новыя тэхналогіі, арміі і бюракратыю. І самае прыкрае, што, як правіла, гэтыя тэхналогіі ён атрымлівае ў выніку чужых вынаходніцтваў. І амаль кожны прарыў у наасферы — росквіт гарадоў, калясьніц, ірыгацыя — выклікае сацыяльную катастрофу, хоць часам гэтыя катастрофы вядуць да новых прарываў у наасферу. Напрыклад, гібель і крах Рымскай імперыі і трыумф хрысціянства, глыбока варожага старажытнай свабодзе і талерантнасці, нечакана прывялі да таго, што ўпершыню за некалькі тысяч гадоў святая ўлада зноў была аддзеленая ад свецкай, ваеннай . І, такім чынам, з варожасці і суперніцтва паміж гэтымі дзвюма ўладамі ўрэшце нарадзілася новая свабода Еўропы.

Вось некалькі момантаў, якія я хацеў бы адзначыць, што ёсць тэхнічны прагрэс, і тэхнічны прагрэс з'яўляецца рухавіком сацыяльнай эвалюцыі чалавецтва. Але з сацыяльным прагрэсам сітуацыя больш складаная. І калі нам радасна кажуць, што «вы ведаеце, вось мы тут, упершыню, нарэшце, Еўропа стала свабоднай і свет стаў свабодным», то вельмі шмат разоў у гісторыі чалавецтва пэўныя часткі чалавецтва станавіліся свабоднымі. а потым з-за ўнутраных працэсаў страцілі свабоду.

Хачу адзначыць, што чалавек не схільны падпарадкоўвацца альфа-самцам, дзякуй Богу, але схільны падпарадкоўвацца рытуалу. Гу.э. кажучы, чалавек не схільны падпарадкоўвацца дыктатару, а імкнецца рэгуляваць у плане эканомікі, у плане вытворчасці. А тое, што адбылося ў XNUMX стагоддзі, калі ў той жа Амерыцы была амерыканская мара і ідэя стаць мільярдэрам, яна, як ні дзіўна, хутчэй супярэчыць самым глыбокім інстынктам чалавецтва, таму што на працягу многіх тысяч гадоў чалавецтва, як ні дзіўна, займаўся тым, што дзяліў багацце багатых людзей паміж членамі калектыву. Так адбывалася яшчэ ў Старажытнай Грэцыі, яшчэ часцей гэта адбывалася ў першабытных грамадствах, дзе чалавек раздаваў супляменнікам багацце, каб узмацніць свой уплыў. Тут слухаліся ўплывовых, слухаліся знатных, а багатых у гісторыі чалавецтва, на жаль, ніколі не любілі. Еўрапейскі прагрэс XNUMX стагоддзя - хутчэй выключэнне. І менавіта гэтае выключэнне прывяло да беспрэцэдэнтнага развіцця чалавецтва.