У адрозненне ад еўрапейскіх краін, дзе вегетарыянства даўно ўвайшло ў моду, у Расіі яно лічыцца відам індывідуальнага паўсядзённага сацыяльнага пратэсту супраць існуючай сістэмы - чалавек павінен супрацьстаяць знешняй асяроддзі, каб прытрымлівацца абранага ладу жыцця.
Часта вегетарыянскую дыету спалучаюць з іншымі практыкамі пазбягання: рэчаў, зробленых з выкарыстання скуры або футра, хімічных прадуктаў і гэтак далей. Вегетарыянская дыета ў спалучэнні з адмовай ад спажывання іншых прадуктаў і грамадска-палітычнай, рэлігійнай дзейнасці дазваляе вылучыць розныя групы людзей, з рознымі ідэалогіямі і рознымі жыццёвымі прынцыпамі, якіх аб'ядноўвае толькі неўжыванне мяса.
Метад пратэсту № 1, індывідуальны: без спажывання
На Захадзе да вегетарыянства даўно прывыклі - гэта стала модным і звыклым стылем харчавання, большасць устаноў грамадскага харчавання прапануюць вегетарыянскае меню. Пры гэтым стаўленне да вегетарыянства як да нормы жыцця ў Расіі яшчэ не сфарміравана, і спробы паесці вегетарыянца (не ў Маскве) часам ператвараюцца ў сапраўдную авантуру. Можна сказаць, што менавіта ў Расіі рашэнне адмовіцца ад мяса часта з'яўляецца прыкметай пэўнай прадуманай пазіцыі, а не проста данінай модзе. Сапраўды, каб прытрымлівацца абранай лініі, чалавеку давядзецца штодня змагацца з кейтэрынгам, дзе ў любым салаце ёсць кавалачак каўбасы, з сябрамі і сваякамі, многія з якіх будуць няўхвальна глядзець на ўдзельніка застолля. хто адмаўляецца лячыць, з грамадскай думкай, нарэшце. І грамадская думка прыпісвае вегетарыянства самыя дзіўныя, часта негатыўныя характарыстыкі.
У расійскім грамадстве даволі моцныя традыцыйныя ўяўленні аб тым, што жыць і быць здаровым можна толькі ўжываючы мяса, а тыя, хто па незразумелых прычынах адмаўляецца прытрымлівацца гэтага звыклага правіла, здаюцца чужымі і незразумелымі. Таму вегетарыянства і звязаныя з ім практыкі адмовы ад спажывання, а таксама формы грамадскай актыўнасці ў нашай краіне можна лічыць формай сацыяльнага пратэсту: чалавек павінен рэальна працаваць і супрацьстаяць знешняму асяроддзю, каб прытрымлівацца абранага лад жыцця. Прычым гаворка ідзе не столькі аб прамым ціску і непрыняцці, што таксама бывае, колькі аб якія ўзнікаюць практычных і бытавых цяжкасцях, неразуменні з боку навакольных і г.д.
Такім чынам, вегетарыянства і адмова ад куплі футравых, скураных вырабаў і іншых вырабаў, у вырабе якіх выкарыстоўваюцца рэчывы жывёльнага паходжання, можна лічыць відам індывідуальнага побытавага сацыяльнага пратэсту супраць існуючай сістэмы.
Метад пратэсту № 2, калектыўны: грамадская актыўнасць
Часам, аднак, гэты пратэст можа перарасці з індывідуальнага ў больш звыклыя формы сацыяльнага пратэсту: у Расіі ў вялікай колькасці існуюць розныя руху за правы жывёл, асацыяцыі вегетарыянцаў і інш. Гэта філіялы міжнародных арганізацый, такіх як PETA, расійская некамерцыйная дабрачынная арганізацыя "Віта", Альянс за правы жывёл і многія іншыя.
Зоаабаронцы таксама пераважна прытрымліваюцца вегетарыянскай дыеты і не купляюць вопратку з футра і натуральнай скуры. Але яны спрабуюць як мага шырэй распаўсюджваць свой пункт гледжаньня, арганізоўваючы грамадзкія акцыі, мітынгі, флэшмобы, шэсьці.
Яшчэ адзін варыянт грамадскай працы - догляд за бяздомнымі жывёламі, падтрымка рознага кшталту прытулкаў для сабак і катоў, фондаў: дапамога можа быць як фінансавай, так і валанцёрскай.
Між тым вегетарыянскі пратэст звязаны не толькі з правамі жывёл: нярэдка гэта праява пратэстнай пазіцыі, накіраванай супраць несправядлівага ладу грамадства і дзяржавы як такой. Напрыклад, у руху «Ежа, а не бомбы» галоўным аб'ектам крытыкі з'яўляецца сацыяльная няроўнасць і голад. Часта антыфашысцкія, антыспажывецкія субкультуры і рухі таксама выбіраюць вегетарыянства ў розных яго формах як адзін з элементаў свайго ладу жыцця.
Такім чынам, вегетарыянства - гэта не проста дыета, а кропка судотыку многіх субкультур, ладу жыцця і ідэалогій. У многіх з іх ёсць пратэстны складнік, а іншыя проста вядуць такім чынам здаровы лад жыцця у Расіі адмова ад мяса - акт, звязаны з адчувальнымі абмежаваннямі і магчымы толькі пры наяўнасці ў вегетарыянца пэўнага свядомага светапоглядушто ён (а) гатовы абараняць - ці то любоў да жывёл, ці то сваё здароўе.